陶 英

（星海音樂(lè)學(xué)院，廣東 廣州 510631）

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法國(guó)沙龍中的音樂(lè)及音樂(lè)家分析

陶 英

（星海音樂(lè)學(xué)院，廣東 廣州 510631）

【摘要】在西方近代文化史中，沙龍的作用十分重要，是15-19世紀(jì)期間西歐上層社會(huì)文化生活的集中地。這種沙龍文化在法國(guó)的文化生活當(dāng)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并且成為市民階級(jí)自我意識(shí)提升的產(chǎn)物，積極地促進(jìn)了社會(huì)中新的思想與風(fēng)尚的產(chǎn)生。

【關(guān)鍵詞】法國(guó)沙龍；音樂(lè)；音樂(lè)家；分析

一、沙龍概述

所謂沙龍?jiān)从诜ㄎ牡腟alon，初期指的就是貴族家庭用來(lái)接待客人的客廳[1]。沙龍這一詞匯在歷史發(fā)展的過(guò)程中也隨之發(fā)生了較大的變化，而且內(nèi)涵更加豐富。沙龍起源于意大利的文藝復(fù)興，可能會(huì)更早。但是，文藝復(fù)興是孕育沙龍的搖籃，并且為其產(chǎn)生營(yíng)造了優(yōu)質(zhì)的文化氛圍與社會(huì)結(jié)構(gòu)。16世紀(jì)早期，沙龍可以分為文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)與政治等多種類(lèi)型。17世紀(jì)，沙龍最早的形式是文學(xué)，并給成為作者同公眾間的一種重要媒介，對(duì)作者的處世態(tài)度予以舉證。在此基礎(chǔ)上，作者同公眾在沙龍中進(jìn)行交流和探討的過(guò)程中，還能夠積極地提升其他公眾文學(xué)趣味與欣賞的水平。18世紀(jì)的沙龍不僅僅是社交聚會(huì)場(chǎng)所，同時(shí)也不僅是文學(xué)與政治散播的地方，而是積極地促進(jìn)了新觀念的產(chǎn)生。在啟蒙運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的背景下，中產(chǎn)階級(jí)的地位快速上升，所以，在19世紀(jì)，沙龍充分地展現(xiàn)了中產(chǎn)階級(jí)道德、文化及理想等[2]。在20世紀(jì)的中期，由于印刷行業(yè)的成熟發(fā)展，使得各種傳媒行業(yè)不斷完善。而沙龍這種使人崇敬的機(jī)構(gòu)，也經(jīng)歷著不可避免的衰落與終結(jié)。

二、法國(guó)沙龍中的音樂(lè)及音樂(lè)家分析

（一）17世紀(jì)法國(guó)沙龍中的音樂(lè)與音樂(lè)家

在17世紀(jì)的法國(guó)，聲樂(lè)音樂(lè)仍然占據(jù)重要地位。而在貴族的沙龍當(dāng)中，比較常見(jiàn)的演出曲目種類(lèi)主要是意大利牧歌與經(jīng)文歌，還有宮廷歌曲。而比較著名的作曲家就是安東尼、皮埃爾等等[3]。在本世紀(jì)當(dāng)中，貴族人們最喜愛(ài)的樂(lè)器就是琉特琴。琉特琴可以說(shuō)是成就了舞蹈組曲，并且構(gòu)建了裝飾音體系，使得小型的樂(lè)曲等得到了一定的發(fā)展，并為羽管鍵琴的產(chǎn)生奠定的基礎(chǔ)。同時(shí)，因?yàn)楦鑴〉目焖侔l(fā)展，樂(lè)隊(duì)當(dāng)中十分需要固定低音的樂(lè)器種類(lèi)，所以，羽管鍵琴被廣泛使用。然而，該樂(lè)器的發(fā)展同樣沒(méi)有擺脫琉特琴曲的相應(yīng)影響，并且形成了成串裝飾音。最主要的原因就是要對(duì)宮廷以及貴族沙龍當(dāng)中的時(shí)尚潮流進(jìn)行模仿。而當(dāng)時(shí)的沙龍風(fēng)氣，在音樂(lè)當(dāng)中也得到了完美的體現(xiàn)。

（二）18世紀(jì)法國(guó)沙龍中的音樂(lè)與音樂(lè)家

在18世紀(jì)，法國(guó)的沙龍數(shù)量逐漸增加，并且，根據(jù)主辦者身份與地位可以劃分成兩種類(lèi)型，即貴族沙龍以及富裕中產(chǎn)階級(jí)與商人舉辦的沙龍。而這些人都接受了高質(zhì)量的教育，并且其藝術(shù)素養(yǎng)及樂(lè)器演奏能力也相對(duì)較高。這樣一來(lái)，對(duì)皇家宮廷私人音樂(lè)會(huì)進(jìn)行模仿，并在個(gè)人沙龍當(dāng)中聘請(qǐng)音樂(lè)家或者是親自舉辦音樂(lè)演出等等。其中，孔蒂王子沙龍比較典型。他本身就是業(yè)余的音樂(lè)家，而且組建了管弦樂(lè)隊(duì)?？椎偻踝釉趥€(gè)人沙龍中聚集了優(yōu)秀的哲學(xué)家與政治家以及出色的音樂(lè)家。另外，巴格男爵的沙龍也值得一提，其出生地是德國(guó)，但是，他一生大部分的生活都在法國(guó)，是小提琴家，也是業(yè)余的作曲家。他十分熱愛(ài)音樂(lè)，并且僅同音樂(lè)家交流與來(lái)往。在巴格男爵的沙龍當(dāng)中，弦樂(lè)四重奏是經(jīng)常出演的音樂(lè)形式，主要是因?yàn)槟芯羰窒矚g該體裁的創(chuàng)作，不斷邀請(qǐng)音樂(lè)家來(lái)家中娛樂(lè)，享受音樂(lè)的美感。

（三）19世紀(jì)法國(guó)沙龍中的音樂(lè)與音樂(lè)家

法國(guó)的19世紀(jì)沙龍，其演出的曲目十分廣泛，并且趣味性特點(diǎn)十分明顯，風(fēng)格也是匠心獨(dú)運(yùn)。在本世紀(jì)的沙龍中，浪漫曲是十分受人們喜愛(ài)的聲樂(lè)體裁。其中，浪漫曲的主要特點(diǎn)就是旋律簡(jiǎn)單、自然、十分悅耳，在樂(lè)句的劃分當(dāng)面，通常將抒情詩(shī)歌當(dāng)作腳本，而運(yùn)用鋼琴來(lái)伴奏[4]。19世紀(jì)的音樂(lè)家，為了能夠更好地滿(mǎn)足社會(huì)需求，一定會(huì)定期創(chuàng)作浪漫曲集，進(jìn)而將其放入到沙龍當(dāng)中供人們欣賞。

其中，舒伯特是法國(guó)浪漫曲發(fā)展過(guò)程中影響最大的人物。而在此背景下，法國(guó)的浪漫曲也逐漸轉(zhuǎn)變成為既復(fù)雜又十分完美的Melodie。其主要的特征就是，詩(shī)節(jié)性形式已經(jīng)變得不再必要，并且句法更加自由。鋼琴伴奏的作用在氛圍烘托方面逐漸受到關(guān)注與重視，而且同聲樂(lè)旋律是平等的，具體的歌詞是具有較高文學(xué)價(jià)值的詩(shī)歌腳本。

19世紀(jì)的沙龍，主要的出演曲目就是鋼琴作品，而在音樂(lè)領(lǐng)域中的不斷發(fā)展，使法國(guó)巴黎成為歐洲音樂(lè)之都。

三、法國(guó)沙龍文化傳統(tǒng)對(duì)音樂(lè)的影響

法國(guó)的沙龍文化傳統(tǒng)歷史有三百多年，并且對(duì)其文化生活當(dāng)中的各個(gè)方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中不僅有政治與哲學(xué)，同時(shí)也包括文學(xué)和藝術(shù)等等，尤其是對(duì)音樂(lè)的影響[5]。在沙龍文化不斷發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，真實(shí)地反映出了各個(gè)時(shí)代商流社會(huì)文化追求及趣味取向，進(jìn)而為其文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。沙龍積極贊助音樂(lè)家，并且全面推廣與傳播新的音樂(lè)，使得音樂(lè)與音樂(lè)家都更加獨(dú)立。另外，還為社會(huì)各個(gè)階層平等對(duì)話(huà)及流動(dòng)提供了平臺(tái)與場(chǎng)所，推動(dòng)了音樂(lè)風(fēng)格的不斷轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大了音樂(lè)聽(tīng)眾的范圍。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于音樂(lè)趣味的演變以及音樂(lè)風(fēng)格與體裁等也同樣具有一定的影響。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，法國(guó)沙龍傳統(tǒng)在其歷史發(fā)展的過(guò)程中，為音樂(lè)及音樂(lè)家的創(chuàng)作與發(fā)展都提供了適宜的環(huán)境，同時(shí)也成為了轉(zhuǎn)變音樂(lè)及音樂(lè)家地位的重要場(chǎng)所。沙龍?jiān)跉v史三百多年的發(fā)展中產(chǎn)生了不可磨滅的影響，然而，沙龍卻已經(jīng)成為了無(wú)法恢復(fù)的一種文化現(xiàn)象。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，人們都具有各自的觀念與方式，所以，不應(yīng)該將當(dāng)前標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)過(guò)去人們的生活方式與價(jià)值觀念予以衡量，但是，卻可以在以往人們生活方式中吸取重要的具有價(jià)值的內(nèi)容和精神。文章對(duì)法國(guó)沙龍文化傳統(tǒng)進(jìn)行了分析，并重點(diǎn)闡述了法國(guó)沙龍文化中的音樂(lè)與音樂(lè)家，而沙龍文化傳統(tǒng)對(duì)音樂(lè)的影響也是十分重要的，應(yīng)予以一定的重視和關(guān)注。

參考文獻(xiàn)

[1]喬永平.十九世紀(jì)法國(guó)沙龍傳統(tǒng)在音樂(lè)生活中的文化意義[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010(2):2-5.

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[3]惠波,王珍.對(duì)19世紀(jì)法國(guó)沙龍展的反思[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010,08(3):58-61.

[4]曹丹丹.法國(guó)沙龍文化在中國(guó)的引入與融合[J].法國(guó)研究,2013 (2):90-93.

[5]徐方方.17世紀(jì)法國(guó)文化形態(tài)和貴族沙龍[J].青年文學(xué)家,2014 (2):177-177.

作者簡(jiǎn)介：陶英（1973—）女，漢族，甘肅省蘭州市人，副教授，碩士，主要從事聲樂(lè)教學(xué)與演唱研究。