○ 王傳琪

現(xiàn)在的高中生們學(xué)業(yè)壓力繁重，每周七天安排得滿滿，好不容易盼來了周末，更繁重的補習(xí)班又在等待著學(xué)生，那些課外補習(xí)班真的能給當下的青年學(xué)生補充“精神之鈣”嗎？我覺得未必，只是可憐天下父母心。2013年的盛夏時節(jié)，安徽省文化廳、安徽廣播電視臺、安徽省黃梅戲藝術(shù)發(fā)展基金會共同舉辦了“青春黃梅——首屆全國黃梅戲演唱大賽”，對于我們學(xué)生而言，這場具有特殊意義的大賽不僅在全國校園刮起一陣青春“黃梅風(fēng)暴”，更是有利地促進了戲曲文化在校園的當代傳承與推廣普及，讓傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)注入了青春新活力。

戲曲是民族的千秋根脈和情感載體，是國家的歷史標記與文化人格。她對青年學(xué)生的健康成長有著“傳承民德、助成教化”的功效，蘊含著中華民族千百年來的思想感情和精神追求。我和同學(xué)們心懷一份敬畏與向往，參與了這項全國性的戲曲大賽，利用課余時間演習(xí)學(xué)唱，還請教黃梅戲劇院的專業(yè)演員為我們指點身段。從練聲吊嗓到功架身段、從唱念做舞到角色塑造，一份耕耘、一份收獲，經(jīng)過歷時半年近三千人報名的全國海選以及初賽、復(fù)賽、半決賽，我終于站在了安慶的決賽舞臺。曲聲一響、大幕拉開，伴隨著參賽作品黃梅戲《女駙馬》那悠揚的序曲，我披上蟒袍、抖開水袖、端起御帶、踩上厚底靴、邁開臺步、投入表演……承蒙專家評委的垂青，我有幸榮獲“青春黃梅——首屆全國黃梅戲演唱大賽”的三等獎。這對于一名剛剛接觸到傳統(tǒng)戲曲的高中生來說是一次莫大的肯定和鼓勵，她讓我全程體驗到戲曲表演的快樂和藝術(shù)競技的魅力。更為重要的是，通過這種形式讓黃梅戲與我們當代的年輕人作了一次親密接觸，在校園點燃起了黃梅戲的青春火焰，打牢了黃梅戲發(fā)展的青春基礎(chǔ)，打通了黃梅戲發(fā)展的青春通道。

傳承是戲曲藝術(shù)的核心。2015年7月，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，明確要求“加強學(xué)校戲曲通識教育，大力推動戲曲進校園，擴大戲曲社會影響力?！边@讓我深刻體會到，在生活高度現(xiàn)代化的今天，傳統(tǒng)文化意蘊并未遠離當代青年學(xué)生的生活，據(jù)了解，如今我省的一些校園里，戲曲漸漸成為學(xué)校教育的一部分。眾所周知，戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要教育學(xué)生們崇祖愛國，必須要了解自己國家的傳統(tǒng)和文化瑰寶，只有智商而無情商，難以成為國之棟梁。西方國家歷來重視兒童的戲劇教育，他們堅定地認為：劇場是第二課堂，劇場會讓孩子們感知世界、體驗快樂；在戲劇中得到釋放和宣泄，學(xué)會思考、學(xué)會生活，能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。在2015年8月，我代表合肥一中參加了在寧夏舉行的全國中學(xué)生英語能力競賽全國總決賽，并在全國中學(xué)生風(fēng)采大賽中為外國評委帶來了名譽海內(nèi)外的安徽黃梅戲，榮獲二等獎。臺下的外國評委們在看到這段黃梅戲的表演時，眼前一亮，目光似乎感受到中國傳統(tǒng)文化的積淀，嘖嘖稱奇。這更讓我深信，戲曲是不分國度、不分語匯、不分年齡的，曲韻輾轉(zhuǎn)纏綿、動人緋徊，則是一種刻入骨子里的精髓和雍容氣派。沒有中西、沒有古今、沒有地域的局限。一個亮相，代表著一個國家的文化標識；一個圓場，象征著一條通往世界的文化征程。

戲劇的歷史是悠久的，世界上曾有三大古老戲劇文化。一是古希臘戲劇，二是印度梵劇，三是我們中國的戲曲。中國戲曲藝術(shù)博大精深，蘊含著無窮無盡的魅力，她以“四功五法”的表現(xiàn)手法，通過程式化的規(guī)范表演，把中國故事演繹給觀眾欣賞。一桌二椅當?shù)锰靾A地方，移步換景即是出將入相，三兩步馳騁千里，七八人雄兵百萬。這種寫意凝練的形式被國際藝壇稱贊為“東方芭蕾”。而在中國戲曲大家族中，黃梅戲是年輕者，具有青春的特質(zhì)。黃梅戲藝術(shù)涉及到音樂、文學(xué)、表演、唱腔、鑼鼓、化妝、道具、舞美等各個方面，青年學(xué)生在接觸學(xué)習(xí)的過程中自然會受到藝術(shù)的熏陶。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不論從思想還是藝術(shù)上，都會給學(xué)生以教益。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，戲曲如果不能吸引青年就不能擁有未來。那么，黃梅戲如何才能注入青春新活力，我想能否吸引年輕人是關(guān)鍵有著復(fù)雜的因素，歸納起來主要有兩方面：一是要研究年輕人的藝術(shù)需求和審美需求，創(chuàng)作生產(chǎn)出適合年輕人的作品。這些年來，很多黃梅戲藝術(shù)工作者，在題材、音樂、舞臺形式等方面努力進行藝術(shù)探索，黃梅戲音樂劇、黃梅歌，或?qū)蚯c高科技結(jié)合，給人以全新的藝術(shù)感受。二是要對青年學(xué)生進行藝術(shù)灌輸，培養(yǎng)年輕人的戲曲興趣和鑒賞能力,使他們成為戲曲文化的傳播者和消費者?，F(xiàn)如今，走進劇場看戲的多是中老年人，形勢告訴我們，讓黃梅戲走進校園、走近年輕人的生活，這不僅僅是要拯救藝術(shù)本身，也是關(guān)乎傳承中華民族傳統(tǒng)文化的大事。2014年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)講話時說：“我很不希望把我們一些非常經(jīng)典的古代的詩詞文、散文都給去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得去中國化是很悲哀的。這些詩詞都好，從小就嵌在學(xué)生的腦子里，成為終身的民族文化基因?！绷?xí)近平總書記這里講到的詩詞散文，顯而易見是代指所有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。

近些年來，國家對民族文化尤其是戲曲藝術(shù)給予了高度重視，像安徽的黃梅戲、徽劇、廬劇等劇種都被作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以扶持和保護。而要讓更多的青年學(xué)子感受戲曲、接受戲曲、享受戲曲，不僅要培養(yǎng)好專業(yè)人才，還要培養(yǎng)出更多的年輕觀眾，注重從教育入手、從娃娃抓起。結(jié)合教育部門推進課程改革，深化素質(zhì)教育，把戲曲引入課堂。大大激發(fā)起學(xué)生的興趣，增強民族意識和愛國主義情操，培養(yǎng)起健康的生活習(xí)慣和積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，通過一招一式、有板有眼的傳授，讓學(xué)生對戲曲藝術(shù)有著更好的理解和領(lǐng)悟。比如：程式化是黃梅戲的一大特征，它直接或間接來源于生活，但它又是按照一定的規(guī)范，對生活進行提煉、概括、美化而形成的，是一種美的典范。我想這些對于培養(yǎng)青年學(xué)生規(guī)范、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度也是不無裨益的。其中音樂、美術(shù)等藝術(shù)的具體性和它所提供的勻稱、和諧、統(tǒng)一的美感，對于激發(fā)青年學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造熱情就有著十分重要的意義。愛因斯坦曾說，自己的很多創(chuàng)造都是來自于音樂的啟發(fā)。

戲曲折射了千百年來中華民族的道德品質(zhì)和人文精神，演繹著中國人的歷史故事，是中華文化生生不息、延綿不斷的歷史承載。很多傳統(tǒng)戲曲表達的思想道德、人生智慧至今仍閃耀著時代的光輝，理應(yīng)成為戲曲進校園的題中應(yīng)有之義。戲曲不應(yīng)該在我們青年一代消亡，而應(yīng)該得到傳承弘揚。

深一層說，戲曲藝術(shù)教育是屬于人文教育，狹義上講，人文就是由文學(xué)、藝術(shù)、法律、哲學(xué)、歷史等構(gòu)成。人文精神是人文的靈魂，是人文知識和人文思想的升華。而戲曲里所體現(xiàn)出的真、善、美，忠孝節(jié)義、仁禮智信等品質(zhì)則是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容，是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。在經(jīng)濟全球化的時代，正確的人文精神的塑造與養(yǎng)育，能夠使廣大青年學(xué)生在校園教育的環(huán)境下樹立起正確的人生觀與價值觀。

科學(xué)求真，人文求善，藝術(shù)求美。當代的青年學(xué)子要做的絕不僅僅是一張張知識的問卷，而是一張厚重的人生答卷。讓我們學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中去感受中華文化的燦爛與厚重，在專業(yè)老師的開蒙指導(dǎo)下觸碰古典審美的形態(tài)與靈動，用無暇的雙眼去探視臺前幕后的神秘，用純凈的聲音與徽聲皖韻共鳴！