關(guān)于大學(xué)民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展分析

韓曉霞

（山西戲劇職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030000）

關(guān)于大學(xué)民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展分析

韓曉霞

（山西戲劇職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030000）

民族聲樂作為世界音樂的重要組成部分，獨(dú)具特色的發(fā)揮著重要的作用，近些年來民族聲樂得到了人們的廣泛關(guān)注，尤其是高校，不斷將民族聲樂加入教學(xué)過程中。當(dāng)今世界發(fā)展呈現(xiàn)多元化的趨勢，為促使民族聲樂跟隨潮流，大學(xué)民族聲樂教學(xué)應(yīng)該向多元化方向發(fā)展。本文通過對我國高校民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展的實際情況進(jìn)行分析，提出了發(fā)展過程中存在的一些問題和不足之處，并具有針對性的提出了建議對策，促進(jìn)大學(xué)民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展。

民族聲樂；高校教學(xué)；多元化發(fā)展

我國民族聲樂歷史源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了不同時期的發(fā)展，并且每個時期都獨(dú)具自身的特色和時代的特色。大學(xué)在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)過程中，應(yīng)該立足于民族聲樂本身進(jìn)行教學(xué)，將民族聲樂教學(xué)與時代潮流相融合，幫助學(xué)生不斷了解我國民族聲樂，并對其進(jìn)行不斷創(chuàng)新。

一、我國大學(xué)民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展分析

（一）普遍存在去民族現(xiàn)象

我國大學(xué)民族聲樂教學(xué)中面臨著嚴(yán)重的去民族現(xiàn)象。我國在建國初期便開始對學(xué)生進(jìn)行民族聲樂方面的培養(yǎng)，當(dāng)時的教學(xué)多是將民族聲樂結(jié)合我國的自身民族特色進(jìn)行教學(xué)，民族聲樂教學(xué)極具民族特色。但是近些年來，隨著各國經(jīng)濟(jì)、文化之間的融合，尤其是受到歐美文化以及當(dāng)今流行音樂的影響，我國大學(xué)的聲樂教學(xué)向西方特色方向發(fā)展，增加了對美聲的培養(yǎng)，同時在一定程度上忽視了我國民族聲樂教學(xué)的重要性。許多大學(xué)大大減少了對學(xué)生進(jìn)行民族聲樂教學(xué)，甚至出現(xiàn)了消除民族聲樂教學(xué)這一現(xiàn)象，這就導(dǎo)致我國大學(xué)學(xué)生對民族聲樂的了解相當(dāng)不足，存在嚴(yán)重的去民族現(xiàn)象。

（二）民族聲樂教材內(nèi)容不完善

民族聲樂在大學(xué)的教學(xué)活動中發(fā)揮著重要的作用，但是我國大學(xué)對民族聲樂教學(xué)重視力度不夠，尤其表現(xiàn)在民族聲樂的教材內(nèi)容不完善方面。現(xiàn)階段的大學(xué)雖然很大一部分開設(shè)了民族聲樂的相關(guān)課程，但是與流行音樂相比，還存在許多不足之處。對大學(xué)生進(jìn)行民族聲樂教學(xué)往往只停留在理論知識方面，忽略了實地練習(xí)與演唱的重要性。在民族聲樂教材的設(shè)計上沒有達(dá)到及時更新，沒有使教材內(nèi)容最大力度符合世界多元化發(fā)展的趨勢，再加上師資力量的不足，使得大學(xué)民族聲樂教學(xué)發(fā)展較為緩慢，與多元化發(fā)展之間還存在很大的差距。

（三）“原生態(tài)”進(jìn)入大學(xué)利弊并存

近些年來由于受到西方文化的影響，我國大學(xué)教學(xué)將更多的精力投放到主流音樂以及流行音樂的教學(xué)中，對民族聲樂教學(xué)的重視力度不夠，造成了嚴(yán)重的民族聲樂缺乏的現(xiàn)象。因此高校以及相關(guān)部門積極出臺對策，為加強(qiáng)大學(xué)民族聲樂教學(xué)的發(fā)展，逐漸將“原生態(tài)”引入到大學(xué)民族聲樂教學(xué)中?！霸鷳B(tài)”的引入雖然在一定程度上緩解了去民族現(xiàn)象，使得民族聲樂獨(dú)具我國的民族特色，但是“原生態(tài)”的引入也存在嚴(yán)重的弊端，使得當(dāng)前的民族聲樂教學(xué)方式和模式存在許多不適應(yīng)之處，因此高校民族聲樂教學(xué)應(yīng)該不斷轉(zhuǎn)變方式方法，采用靈活的教學(xué)模式，使其更好的適應(yīng)民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展。

二、大學(xué)民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展策略

（一）引入“原生態(tài)”唱法并進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹暗褡痢?/p>

在大學(xué)民族聲樂教學(xué)中引入“原生態(tài)”唱法可以在一定程度上緩解去民族現(xiàn)象，但同時應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行“雕琢”，使其不僅具備民族聲樂獨(dú)有的民族特色，同時增強(qiáng)其理論體系。例如，大學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行民族聲樂教學(xué)時可以將一些優(yōu)秀的民族聲樂歌唱者請到學(xué)校，對學(xué)生展開民族聲樂教學(xué)，首先應(yīng)該對民族聲樂歌唱者進(jìn)行理論知識上的擴(kuò)充，并結(jié)合其自身對民族聲樂的理解，對學(xué)生進(jìn)行講解，不僅可以使學(xué)生更加了解民族聲樂，同時可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂的技巧，促進(jìn)民族聲樂教學(xué)的多元化方向發(fā)展。

（二）完善民族聲樂教材

大學(xué)在進(jìn)行民族聲樂的教學(xué)中，不應(yīng)該僅僅局限于曲譜教材，應(yīng)該不斷的完善民族聲樂教材的內(nèi)容，使其不斷具備時代的特色，能夠更好的服務(wù)于大學(xué)民族聲樂教學(xué)。例如，增加有關(guān)音像以及圖片的配套教材，學(xué)校應(yīng)該意識到人的能力是有限的，單純依靠民族聲樂教師的講解是不夠的，學(xué)生通過對優(yōu)秀聲樂演奏者的音像進(jìn)行欣賞，可以進(jìn)一步形成與民族聲樂的融通。此外，學(xué)生通過對不同風(fēng)格的音樂演奏者進(jìn)行欣賞可以找到適合自己的演唱風(fēng)格。提高自身修養(yǎng)。將優(yōu)秀歌手的音像引入課堂、不斷完善民族聲樂教材對于促進(jìn)大學(xué)民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展至關(guān)重要。

（三）不斷完善和發(fā)展民族聲樂理論體系的構(gòu)建

為加強(qiáng)大學(xué)民族聲樂教學(xué)，高校應(yīng)該不斷完善和發(fā)展民族聲樂理論體系的構(gòu)建?，F(xiàn)階段大學(xué)在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)時的民族聲樂理論體系是以我國的傳統(tǒng)音樂為理論基礎(chǔ)，同時結(jié)合了哲學(xué)、美學(xué)等一系列的理論學(xué)科。要想促進(jìn)民族聲樂理論體系的構(gòu)建不斷完善，首先應(yīng)該呼吁學(xué)生加強(qiáng)對民族文化以及民族音樂的保護(hù)，民族音樂的發(fā)展是以民族文化為基礎(chǔ)的，在構(gòu)建理論體系時，應(yīng)該加強(qiáng)與民族文化的融合，促進(jìn)民族聲樂的不斷發(fā)展。完善的體系是大學(xué)民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展的基礎(chǔ)。

（四）將民族聲樂與世界音樂相融合

在對學(xué)生進(jìn)行民族聲樂教學(xué)時，不應(yīng)該僅僅單純以民族聲樂形式進(jìn)行教學(xué)，同時還應(yīng)該促進(jìn)民族聲樂走出國門，走向世界，不斷與世界音樂相融合。在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)時，應(yīng)該借鑒西方音樂的一些優(yōu)秀之處，將西方音樂中一些良好的教學(xué)方法和教學(xué)技巧引入到民族聲樂教學(xué)課堂中去，同時結(jié)合民族聲樂的自身特色，對其進(jìn)行改造和完善，使其更加適應(yīng)民族聲樂教學(xué)。

三、結(jié)語

我國大學(xué)民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展是一個漫長的過程，高校在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)時不能急于求成，應(yīng)該加強(qiáng)對民族聲樂獨(dú)具特色的民族色彩的重視程度，同時也應(yīng)該促進(jìn)民族聲樂教學(xué)與當(dāng)今世界的發(fā)展潮流相結(jié)合，積極借鑒西方音樂教學(xué)的技巧和方法，不斷的提高民族聲樂的教學(xué)質(zhì)量，從而加強(qiáng)學(xué)生對民族聲樂的認(rèn)識和了解，促進(jìn)大學(xué)民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展進(jìn)程。

[1]寧洪梅.民族聲樂教學(xué)多元化的發(fā)展趨勢[J].藝術(shù)科技,2014,(5).

韓曉霞（1972—），女，漢族，山西省保德縣，講師，碩士研究生，研究方向：聲樂表演與藝術(shù)研究。