張孝夢
(北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院,北京 100144)
從通用設(shè)計的角度看家具產(chǎn)品設(shè)計
——以“Variogrip”系列扶手為例
張孝夢
(北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院,北京 100144)
“多元化”的社會促使了家居產(chǎn)品設(shè)計的“多元化”。但設(shè)計卻陷入一個怪圈:設(shè)計作品為大部分人服務(wù)。設(shè)計應(yīng)該以人為本,而功能的“多元化”卻在某種程度上加劇了“不公平”程度,服務(wù)群體應(yīng)為社會的每個人,而不是大部分人。本文以“Variogrip”系列扶手為例進(jìn)行分析,提倡從通用設(shè)計的角度重新思考家具產(chǎn)品設(shè)計的意義。
通用設(shè)計;家居產(chǎn)品設(shè)計;多元化
設(shè)計是為所有人的設(shè)計,而不是為大部分人的設(shè)計。同理,家具產(chǎn)品設(shè)計也應(yīng)如此。現(xiàn)實環(huán)境下,多數(shù)設(shè)計都著眼于追求功能的多樣以及強大,卻幾乎將設(shè)計作品的可適應(yīng)性、靈活多變性拋開。設(shè)計師所要做的就是把設(shè)計的考慮因素更加公平地映射到社會中的個體,尤其是殘障人士,這樣才能真正做到以人為本。這就是所謂的以通用設(shè)計的角度來思考家具產(chǎn)品設(shè)計的初衷。如果從通用設(shè)計的角度來看待家具產(chǎn)品設(shè)計,就要明白通用設(shè)計的含義。
“Variogrip”系列扶手產(chǎn)自德國Erlau集團(tuán)。它創(chuàng)新性地將多種居家功能整合歸納于一體,表面上是臺盆扶手,實則兼有毛巾架功能?!癡ariogrip”并不像其它產(chǎn)品一樣進(jìn)行累贅式功能賦予,原因在于:那樣的產(chǎn)品僅僅是眾多功能的集合體,當(dāng)用戶拿到產(chǎn)品時很可能只使用到對于他自己所在的特定群體而言有意義的功能,而其余針對另外的群體設(shè)置的功能對于他來說是沒有意義的,反而是一種浪費。在設(shè)計之初就應(yīng)充分考慮到通用設(shè)計的原則,將同一件作品的功能歸納整合,使產(chǎn)品在面對不同群體時都能夠單純地巧妙地適應(yīng)于眼前的用戶。一方面,“Variogrip”系列扶手將既定功能整合歸納,使產(chǎn)品的服務(wù)群體真正擴大到每個人,沒有局限在服務(wù)于大部分人的怪圈里。從人性的角度講,此類產(chǎn)品不會對殘障人士等弱勢群體造成消極的心理暗示。
通用設(shè)計不是人們普遍意義上認(rèn)為的那種粗糙的工業(yè)產(chǎn)品(標(biāo)準(zhǔn)的尺寸,統(tǒng)一的規(guī)范,整齊劃一的功能,批量產(chǎn)出,單調(diào)冷漠)。它追求以人為本,注重不同人群因自身因素而對產(chǎn)品生成的各種訴求和期望(尤其是殘障人士)。值得一提的是,在談到通用設(shè)計的時候,人們可能會出現(xiàn)誤區(qū):通用設(shè)計專為特殊群體(例如殘障人士)量身打造。這種觀點是片面的。
2004年9月,《聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言》聲明:無論在歐洲任何地方,人們年齡、文化和能力的多樣性比以往任何時候更為顯著。從未有這么多人經(jīng)受著疾病和傷殘的折磨,帶著殘疾生活。由此看來,從通用設(shè)計的角度看待設(shè)計也是社會對設(shè)計師們提出的最高要求。
(一)通用設(shè)計的原則
1.平等適用原則
平等適用原則要求一件設(shè)計作品能夠適用于每個擁有不同條件的人群。雖然不同人群的自身條件不同,但設(shè)計作品應(yīng)該對每個個體產(chǎn)生相應(yīng)的價值,在不同人群中,同一件設(shè)計作品理應(yīng)被實現(xiàn)不同的使用價值。
日常生活中,到處充斥著由于通用設(shè)計意識匱乏而抹煞“平等適用”含義的例子。如超市或者多數(shù)大型商場的無障礙通道,一般設(shè)置在整棟建筑物的次要入口。這實則在無形之中暗含了一定程度的歧視,它不但使廣大殘障人士通行不便,也無意間傳達(dá)了暗示性的信息(沒有能力通行健全人士的通道)。其實質(zhì)就是簡單的將殘障人士與健全人士隔離,從而加重殘障人士的孤立感。而“Variogrip”系列扶手將各種功能巧妙整合,恰如其分的將作品本身的“特殊”含義掩蓋。從而兼顧了特殊群體的心理感受,也同時被大眾使用。
2.使用靈活性原則
使用靈活性原則,即將同一個設(shè)計作品賦予一個功能,而這個功能能夠適應(yīng)不同的社會群體使用,并且非簡單的功能疊加。例如可升降衣架,身材矮小的人降低使用,而身材高大的人也可以調(diào)整到適應(yīng)的高度,這體現(xiàn)了產(chǎn)品的靈活性和變通性。而“Variogrip”系列扶手,需要扶手的人可以理所當(dāng)然地將它用作扶手,而面對另外一些需要置物架的人群時,它又能毫不費力地充當(dāng)另外一個角色。
3.易懂易用原則
易懂易用、簡單直觀,即沒有歧義的設(shè)計,符合人類社會的固有思維與認(rèn)識,不使人費解。這一原則一方面要求設(shè)計作品沒有非必要成分(例如累贅的裝飾),避免對用戶判斷產(chǎn)生干擾。另一方面,還要求設(shè)計作品以最簡單直觀的方式將使用信息反饋給任何潛在用戶,無論用戶擁有什么樣的知識素養(yǎng)、身體狀況、社會角色等都能輕松地完成使用行為。“Variogrip”系列扶手亦是如此,無需反復(fù)思考和研究,已經(jīng)成為一種很自然的存在。
4.精確傳遞使用信息原則
無論何時何地,設(shè)計作品總是需要快速精確地讓個體明白它存在的意義。特別是殘障人士,設(shè)計作品不能因他們的自身條件特殊而發(fā)生使用信息誤傳或者傳遞不精確、不及時的現(xiàn)象。反映到家具產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域,即要求任何用戶都能順利地覺察到設(shè)計作品的使用價值?!癡ariogrip”系列扶手在人們的生活中扮演的就是這樣一種角色,從未有人為它感到困惑不解,這也是為什么“Variogrip”系列扶手能夠如此優(yōu)秀的原因之一,以至于在2008年獲獎。
5.基于空間比例的合理使用原則
這一原則旨在:設(shè)計作品應(yīng)供給用戶一系列合理的尺度和空間范圍,目的是為了保證不同群體(特別是弱勢群體)可控可調(diào)地使用空間和尺度。觀之一些反例,例如擁擠的公交車,相鄰座位之間的間距通常令人尷尬。而“Variogrip”系列扶手總是能夠合理地為不同的群體提供恰當(dāng)?shù)氖褂脙r值。這款產(chǎn)品對不同的人來說有不同的意義,對于年齡較大行動不便的使用群體來說,它扮演著扶手的角色;對于生活用品較多(尤其是浴室用品)而言,它又能巧妙地作為置物架。
(二)通用設(shè)計在家具產(chǎn)品設(shè)計中所產(chǎn)生的經(jīng)濟價值
設(shè)計總是牽扯經(jīng)濟利益,家具產(chǎn)品設(shè)計亦是。但是人們卻普遍認(rèn)為設(shè)計只能做到利益最大化。在這樣的前提下,為了謀求所謂的最大化利益不得不犧牲一小部分人的利益。如果過分“苛求”那一小部分人的利益就將導(dǎo)致設(shè)計成本的大幅度提升。這也是為什么很多設(shè)計作品總是做不到為全部人類服務(wù),總是局限于大部分人類的重要原因。
然而這只是一個臨界點的問題。假設(shè)一件產(chǎn)品能夠如“Variogrip”系列扶手一樣,巧妙整合所有功能,這樣從通用設(shè)計的角度來思考設(shè)計就能增強產(chǎn)品的使用靈活度和可調(diào)整度,這樣看來,其實這一行為并不會使產(chǎn)品的成本大幅上升,反之,還有望節(jié)省成本。那么,這必然會是一件將使用群體擴大到更廣闊范圍的設(shè)計作品。
由此看來,以經(jīng)濟價值的眼光來衡量,從通用設(shè)計的角度來做家居產(chǎn)品設(shè)計這一理念是不與經(jīng)濟價值的原則相違背的。
(一)場景關(guān)聯(lián)性
產(chǎn)品設(shè)計必然要放到特定的使用場景中。這要求同一產(chǎn)品的不同功能之間存在場景上的關(guān)聯(lián)性。換言之,同一產(chǎn)品的各種功能之間是有邏輯關(guān)系可循的。就“Variogrip”系列扶手而言,它的兩種主要功能:扶手與置物架。首先,這兩種功能都設(shè)定為浴室用品,使用場景相關(guān)聯(lián)。其次,扶手與毛巾架這兩個功能之間存在產(chǎn)品形態(tài)上的相似性與邏輯性,這就能夠很好地引導(dǎo)使用者體會產(chǎn)品意義。
(二)功能主次分化
產(chǎn)品設(shè)計作品在被賦予功能的同時,需要進(jìn)行功能的主次分化。其意義在于:能夠快速被察覺,精準(zhǔn)地向受眾傳達(dá)特定的使用信息,從而很好地實現(xiàn)產(chǎn)品的使用價值。當(dāng)人們注意“Variogrip”系列扶手時,首先意識到的便是:它是扶手,其次才會茅塞頓開地發(fā)現(xiàn):它還是巧妙的置物架。然后,奇跡發(fā)生了,大眾會因為使用了這個產(chǎn)品而產(chǎn)生共鳴。如若不是進(jìn)行了功能主次劃分,很可能導(dǎo)致產(chǎn)品給人似是而非的印象,不能確定它的價值所在。
(三)功能轉(zhuǎn)換符合邏輯
在產(chǎn)品實現(xiàn)功能轉(zhuǎn)化之時,要考慮各功能之間的轉(zhuǎn)換是否符合邏輯。產(chǎn)品設(shè)計最終走向大眾生活,必然要求設(shè)計產(chǎn)品擁有內(nèi)在的秩序性。“Variogrip”系列扶手的合理性之一在于:扶手與置物架功能角色轉(zhuǎn)換自如(這是由人們的生活規(guī)律決定的)。這種自如體現(xiàn)在:兩種功能不僅發(fā)生在同一個空間內(nèi),而且特定的產(chǎn)品形態(tài)使得它們之間自然切換。
(四)大量的設(shè)計調(diào)研
設(shè)計要以人為本。設(shè)計師受自身群體的局限,難免會對其它群體認(rèn)識偏差。所以設(shè)計調(diào)研必不可少。調(diào)研的目標(biāo)要涉及盡可能廣泛的人群,尤其是殘障人士。通過大量的調(diào)研明確不同人群的需求,才能精準(zhǔn)把握設(shè)計要點。顯然,“Variogrip”系列扶手對不同人群的使用需求有所了解,扶手和置物架兩種功能都很好地切合了不同群體的使用需求,產(chǎn)品的功能可時刻因人而異。
在家具產(chǎn)品的設(shè)計中,要適當(dāng)?shù)匕涯抗鈴摹岸嘣钡膶蛹壣限D(zhuǎn)向“通用化”,注意從通用設(shè)計的角度來考慮問題,在為健康人士設(shè)計的時候不要遺忘了弱勢群體的存在,這樣才能早日引領(lǐng)大眾跳出設(shè)計的怪圈,才能真正做到為全部人類而設(shè)計的目標(biāo)。
[1]聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言.2004(9).
[2]管軼群.為人人共享而設(shè)計[J].創(chuàng)意與設(shè)計,2014(2):31.
[3]孫聰.從設(shè)計“多元化”到通用設(shè)計[J].創(chuàng)意與設(shè)計,2014(2):31.
[4]劉洋,朱鐘炎.通用設(shè)計應(yīng)用[M].北京:機械工業(yè)出版社,2010 (1).
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