劉 佳
(哈爾濱師范大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150000)
論支聲音樂的音響特點(diǎn)及其發(fā)展啟示
劉 佳
(哈爾濱師范大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150000)
支聲音樂作為多聲部音樂的一種,主要存在于民間音樂之中,又受到不同地區(qū)、不同國(guó)家、不同體裁而形成了各自不同的特點(diǎn),使得支聲音樂呈現(xiàn)出了表象復(fù)雜,形態(tài)各異的特征,為廣大學(xué)者的研究帶來(lái)了不小的阻礙。本文不以支聲的音調(diào)特點(diǎn)和民族特征為切入點(diǎn),而是從音樂的宏觀上,即音樂形態(tài)的特點(diǎn),到微觀上的橫、縱兩方面對(duì)支聲音樂的音響特點(diǎn)進(jìn)行了闡述和分析,得出了支聲音樂不同于主調(diào)音樂、復(fù)調(diào)音樂的獨(dú)特音響效果,并以此為基礎(chǔ)探討了支聲現(xiàn)象對(duì)未來(lái)音樂發(fā)展的啟示。
支聲;音響特點(diǎn);啟示
音樂從整體的音樂形態(tài)上分類,有單聲音樂和多聲音樂兩種。支聲無(wú)疑是被歸類于多聲音樂的,但對(duì)于支聲是屬于復(fù)調(diào)音樂還是主調(diào)音樂這一問題,目前學(xué)術(shù)界仍沒有確切的定論。目前我國(guó)多數(shù)學(xué)者傾向于將支聲歸類為復(fù)調(diào)音樂,這種劃分的依據(jù)主要是支聲更注重聲部之間的橫向關(guān)系而非聲部之間的縱向結(jié)合。本文也贊同這種歸類的方法,將支聲歸為復(fù)調(diào)音樂,從而進(jìn)行進(jìn)一步的探討。
支聲作為復(fù)調(diào)音樂的一種,其在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為同一曲調(diào)不同變體的結(jié)合。具體特點(diǎn)是不同的聲部時(shí)而匯合成同音進(jìn)行,時(shí)而分離成不同的音調(diào),即時(shí)分時(shí)合。正是基于支聲的這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn),使其在音響效果上具有自己獨(dú)特的特征。
(一)從宏觀音樂形態(tài)來(lái)看,支聲音樂融合了單聲、多聲兩種不同的形態(tài)
在單聲音樂形態(tài)中,無(wú)論有多少個(gè)聲部、不管節(jié)奏如何變化,除了同度和八度之外,不會(huì)出現(xiàn)其他音程的結(jié)合,聲部間形成整體上的完全重合。在主調(diào)、復(fù)調(diào)音樂中,各個(gè)聲部要以同度和八度以外的音程相結(jié)合,聲部間會(huì)形成整體性的、持續(xù)性的異音分離。而支聲音樂則是一種“時(shí)分時(shí)合”狀態(tài),既有同音重合又有異音分離,同音在實(shí)質(zhì)上屬于單聲的范疇,而異音分離則屬于多聲的范疇,因此支聲音樂的這種“時(shí)分時(shí)和”,使得支聲音樂在音響上融合了單聲和多聲兩種不同的音樂形態(tài),使得單聲、多聲以交替混合的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。
(二)從微觀角度,可以分為縱向的織體結(jié)構(gòu)和橫向的旋律進(jìn)行兩個(gè)方面進(jìn)行分析
從縱向的織體結(jié)構(gòu)來(lái)看,支聲雖屬于復(fù)調(diào)音樂,各聲部處于平等地位,各聲部具有各自的獨(dú)立性,是不同旋律聲部的結(jié)合,但有所不同的是,復(fù)調(diào)是建立在持續(xù)性的異音分離的基礎(chǔ)之上,使各個(gè)聲部得以區(qū)分開,獲得獨(dú)立性,形成兩個(gè)或兩個(gè)以上獨(dú)立的旋律線條。而支聲音樂的各個(gè)聲部雖然也具有獨(dú)立性,每一個(gè)聲部甚至都可以達(dá)到獨(dú)自成曲的程度,但是各個(gè)聲部均為同一旋律的不同變體,這使得支聲音樂的各個(gè)聲部從整體上又具有高度的統(tǒng)一性,各個(gè)聲部都是圍繞一個(gè)旋律展開,從這個(gè)角度來(lái)說,支聲在音響上又具有一定的主調(diào)性特點(diǎn)。
從橫向的旋律進(jìn)行來(lái)看,支聲不同于主調(diào)音樂的和弦思維,而是單個(gè)音的發(fā)展思維,追求旋律的獨(dú)立發(fā)展。在音響上效果上,主調(diào)音樂有著均衡、豐滿的和聲,在音響上給人以旋律為中心,其他聲部配合的整體效果。而支聲因其織體形式上屬于復(fù)調(diào)音樂,各聲部具有獨(dú)立性,并且各聲部在進(jìn)行“時(shí)分時(shí)和”的分合進(jìn)行,形成的是一種和音襯托式的音響效果,從這一角度來(lái)說,支聲音樂又具有復(fù)調(diào)的音響特點(diǎn)。
概括來(lái)講,由于支聲音樂“時(shí)分時(shí)合”的形式,使得支聲音樂在音響上融合了單聲、多聲兩種形態(tài),這一點(diǎn)是區(qū)別于主調(diào)音樂和復(fù)調(diào)音樂的。而從橫縱關(guān)系上來(lái)看,支聲既有著復(fù)調(diào)的織體形式和多聲部的音響效果,但是從整體上各聲部又有高度的統(tǒng)一性,具有一定的主調(diào)性特點(diǎn),與復(fù)調(diào)、主調(diào)的音響特點(diǎn)既有區(qū)別但又聯(lián)系緊密,形成了自己獨(dú)特的音響效果。
由于支聲具有主調(diào)音樂、復(fù)調(diào)音樂所不具備的獨(dú)特音響效果,可以以支聲為切入點(diǎn),另辟蹊徑,在音樂創(chuàng)作領(lǐng)域開辟一個(gè)新的方向。
從音響上來(lái)看,支聲可以創(chuàng)作出各聲部旋律獨(dú)立但又整體上高度統(tǒng)一的音響效果,這種和音襯托式的復(fù)調(diào)性音樂在整體音響效果上由于是同一旋律的不同變體,因此具有高度的統(tǒng)一性,具備一定的主調(diào)特質(zhì),而其不同聲部之間的旋律結(jié)合,間歇性的旋律分離又具有復(fù)調(diào)的音響效果,這一看似矛盾的音樂形式可以打破單純以主調(diào)、復(fù)調(diào)為主的音樂風(fēng)格,挖掘一種介于二者之間的新的音響效果,探尋新的創(chuàng)作發(fā)展空間。
從創(chuàng)作技法上來(lái)看,支聲雖然屬于復(fù)調(diào),但卻不受對(duì)位法的限制,這就也不必考慮會(huì)出現(xiàn)和聲不良順進(jìn)等問題,為創(chuàng)作者解開了一個(gè)很大的束縛,提供了更加自由的創(chuàng)作空間,將創(chuàng)作的重點(diǎn)放在音樂的內(nèi)容而非形式結(jié)構(gòu)上,使音樂作品在內(nèi)容方面可以有更進(jìn)一步的探索,讓音樂更好的表現(xiàn)情感而非形式。
從音樂的取材來(lái)看,由于支聲現(xiàn)象多存在于民間音樂,因此在創(chuàng)作中結(jié)合多使用支聲可以更好的與各地區(qū)的音調(diào)特點(diǎn)相結(jié)合,創(chuàng)作出更具有地域特色的音樂。特別是在當(dāng)今以德奧音樂體系占主導(dǎo)的大形勢(shì)下,抓住支聲獨(dú)特的音響特點(diǎn),融合我國(guó)獨(dú)具特色的民族音調(diào),可以創(chuàng)作出即極具民族特色的音樂作品,這不失為音樂創(chuàng)作領(lǐng)域未來(lái)的一個(gè)新方向。
從整個(gè)音樂的發(fā)展歷史來(lái)看,音樂是從單聲音樂逐漸往多聲音樂發(fā)展的。西方中世紀(jì)奧爾加農(nóng)的出現(xiàn),被認(rèn)為最早的復(fù)調(diào)。隨后音樂便在復(fù)調(diào)的范疇內(nèi)展開了著無(wú)窮的發(fā)展,但都主要集中在對(duì)位式的和聲織體的運(yùn)用與主調(diào)音樂的創(chuàng)作,以及20世紀(jì)左右開始的無(wú)調(diào)性音樂。這期間支聲現(xiàn)象主要在民間以流傳的形式發(fā)展,音樂專業(yè)創(chuàng)作的很少。但隨著對(duì)支聲現(xiàn)象的逐步深入研究,對(duì)其獨(dú)特音響特點(diǎn)的挖掘以及較為自由的創(chuàng)作方式的利用,無(wú)疑會(huì)為未來(lái)音樂創(chuàng)作的發(fā)展開辟一個(gè)全新的領(lǐng)域。
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