談聲樂演唱審美能力的培養(yǎng)

何金龍

（江西省贛州衛(wèi)生學(xué)校，江西 贛州 341000）

談聲樂演唱審美能力的培養(yǎng)

何金龍

（江西省贛州衛(wèi)生學(xué)校，江西 贛州 341000）

演唱者的演唱水品的高低取決于其演唱審美能力的高低。演唱藝術(shù)的審美態(tài)度影響著演唱者高級(jí)精神上接受美好東西或否定丑陋東西的能力，他表現(xiàn)為既要鑒賞別人的演唱，又要自我評(píng)定。本文主要內(nèi)容有對(duì)聲樂演唱者審美能力的培養(yǎng)和對(duì)欣賞者審美能力的培養(yǎng)。

聲樂；演唱者；欣賞者；審美能力；培養(yǎng)

演唱者的演唱水品的高低取決于其演唱審美能力的高低。演唱藝術(shù)的審美態(tài)度影響著演唱者高級(jí)精神上接受美好東西或否定丑陋東西的能力，他表現(xiàn)為既要鑒賞別人的演唱，又要自我評(píng)定。演唱者根據(jù)自己的審美意識(shí)、審美感受和審美判斷對(duì)歌曲進(jìn)行處理。一個(gè)聲樂作品的成功演唱見證著演唱者的審美能力，它是經(jīng)過一系列的心理活動(dòng)而表現(xiàn)出來的。演唱者的演唱要使欣賞者得到美的享受，要打動(dòng)欣賞者的心，那么，演唱者自己首先必須具有美的感受。

一、對(duì)聲樂演唱者審美能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)演唱者的感受能力、鑒別能力，應(yīng)從音色、音量、音準(zhǔn)、節(jié)奏、力度、速度、運(yùn)氣等方面著手。對(duì)音樂審美能力的培養(yǎng)，要考慮以下兩個(gè)方面：

（一）感受能力、控制能力的培養(yǎng)

對(duì)歌聲音色的辨別能力、感受能力及聲音概念正確與否是至關(guān)重要的。因?yàn)閷?duì)音色感受能力的高低，影響著演唱者水平的發(fā)揮。如能根據(jù)歌曲的情感變化而運(yùn)用不同的歌聲音色，那他的表現(xiàn)能力、感染力就更強(qiáng)。歌聲音量的大小，要根據(jù)聲樂作品的內(nèi)容情景和感情需要來決定。音量大小的控制，要根據(jù)作曲家的意圖來作出恰當(dāng)?shù)奶幚?。如，表現(xiàn)在低音區(qū)要輕聲“說”或神秘的“說”，在中音區(qū)要親切地“說”或笑著“說”，在高音區(qū)激動(dòng)地“說”或驚喜的“說”。演唱者拿到一首新歌演唱前，要先認(rèn)真仔細(xì)地識(shí)譜，把握音準(zhǔn)，才不至于走調(diào)。旋律的節(jié)奏是歌曲的骨架，如不注重節(jié)奏，演唱起來就會(huì)松散無序、雜亂無章。曲作者常常是運(yùn)用一定的節(jié)奏型來表現(xiàn)一定的情緒，使聲樂作品的風(fēng)格鮮明、形象和生動(dòng)。

歌聲力度是聲樂技巧中重要的學(xué)問。經(jīng)常出現(xiàn)的問題有，一是超出自己能量負(fù)擔(dān)的有效范圍，二是演唱力度布置不妥，力度不該加大的地方能量已用盡，到了高音部位就心有余而力不足了。在歌曲力度安排上，應(yīng)科學(xué)合理，該強(qiáng)就強(qiáng)，該弱就弱。特別是篇幅較長，音域較寬，高音較多，氣勢較大的歌曲，都要進(jìn)行精心細(xì)致的力度設(shè)計(jì)。例如，《黃河頌》、《我們是黃河泰山》等，還有外國歌曲《我的太陽》、《負(fù)心人》，以及難度較大的歌劇詠嘆調(diào)等。應(yīng)嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)來安排聲音力度，否則就會(huì)導(dǎo)致失敗。演唱速度影響著歌曲的情緒和情感的表現(xiàn)，是標(biāo)志著演唱藝術(shù)造詣的一個(gè)方面。例如，同一首《世上只有媽媽好》，若采用較快的速度演唱，可以表現(xiàn)出愉快、幸福的情緒情感；若采用慢速演唱，可以表達(dá)出深層、痛苦的情緒情感。所以，演唱者要根據(jù)歌曲需要來分析和確定速度，如遇到速度變化，就要處理得恰到好處，且前后過渡自然。歌唱的技巧首先取決于氣息的運(yùn)用與控制，只有掌握對(duì)氣息的調(diào)控能力，才能更好地使氣、字、音結(jié)合一體，使高、中、低音聲音統(tǒng)一起來，更有利于情感表達(dá)。

通過對(duì)演唱者音色感受力、音量感受力、音準(zhǔn)控制力、節(jié)奏感受力、力度控制、速度控制及氣息控制等能力的培養(yǎng)，使演唱者掌握扎實(shí)的演唱能力。

（二）文化藝術(shù)修養(yǎng)的加強(qiáng)

歌唱技術(shù)的熟練與提高，離不開文化藝術(shù)修養(yǎng)的加強(qiáng)。音樂與文學(xué)有著密切的關(guān)系，古今中外不少音樂佳作，都是以文學(xué)原著為基礎(chǔ)的。當(dāng)欣賞一部音樂作品時(shí)，可以從中感受到文學(xué)“形象美”和韻味。它們有的取自文學(xué)情節(jié)而創(chuàng)作，有的借其形式而發(fā)展，有的則悟其意境而領(lǐng)會(huì)等。如，我國古代聲樂作品《陽關(guān)三疊》就是根據(jù)唐朝詩人王維的詩《送元二之安西》譜寫的一首情歌；舒伯特的《圣母頌》，是根據(jù)英國小說家瓦爾特司多特的長詩《湖上美人》中的《愛倫之歌》譜寫而成的。在聲樂表演中，我們會(huì)遇到大量的中外作品，有藝術(shù)歌曲、民歌，還有莫扎特、普契尼、羅西尼等作曲家的歌劇、詠嘆調(diào)，對(duì)于這些，演唱者要了解作品的創(chuàng)作背景、文化背景，這樣才好深入體會(huì)作品和演繹作品。同時(shí)，注重意、德、法、俄等國語言發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，更準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的風(fēng)格。因此，需要演唱者應(yīng)具有較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，才能深刻掌握聲樂作品的思想內(nèi)涵，把握各個(gè)時(shí)期作品風(fēng)格及演唱特點(diǎn)，從而做到聲音和情感的協(xié)調(diào)一致。

二、對(duì)欣賞者審美能力的培養(yǎng)

（一）掌握必要的聲樂知識(shí)，多欣賞各種聲樂作品

提高聲樂欣賞者的審美能力，與欣賞者的音樂知識(shí)、聲樂知識(shí)、文化修養(yǎng)、欣賞的方法等因素有關(guān)。欣賞者有必要了解一些聲樂基本原理，正確區(qū)分聲樂各種體裁，如獨(dú)唱、二重唱、小組唱、小合唱、混聲合唱等。積累一些聲樂作品的背景知識(shí)，包括作品的歷史時(shí)代、風(fēng)格特點(diǎn)，作曲家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)道路、創(chuàng)作個(gè)性及作者的創(chuàng)作意圖等。這些都有助于欣賞者體會(huì)歌曲的豐富內(nèi)涵，從而有助于欣賞者更全面、更深刻地理解和領(lǐng)會(huì)聲樂作品的音樂形象。欣賞者要具有對(duì)歌曲的基本分析能力。比如，哪些是健康、高雅的歌曲，哪些是低級(jí)、庸俗的歌曲，直接取決于欣賞者的人生觀、審美觀。欣賞者才能在歌唱帶來的藝術(shù)氛圍中受益，得到美的享受，陶冶自己的情操。加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，提高聯(lián)想和想象的能力，這是提升欣賞者審美能力的重要途徑。多聽各種體裁的聲樂作品，不斷擴(kuò)大自己的欣賞面，不斷地積累審美經(jīng)驗(yàn)。

（二）欣賞審美能力的培養(yǎng)

欣賞者欣賞歌曲，要用自己的聽覺器官去聆聽、去分析、去判斷。聽覺過程是把外界的歌唱聲音信號(hào)收入耳膜之后送到大腦皮層進(jìn)行分析、儲(chǔ)存、判斷、反饋等一系列生理、心理反應(yīng)過程。欣賞者應(yīng)做到，用耳朵感受歌聲的美，傳至心理，運(yùn)用心理體會(huì)歌曲情感的美。如，在聲樂教學(xué)方面，聲樂教師作為聲樂教學(xué)的主導(dǎo)者，應(yīng)有良好的專業(yè)鑒賞審美能力，這樣才有利于他的教學(xué)水品的提高。訓(xùn)練學(xué)生的耳朵，這也是聲樂教師的主要任務(wù)之一，因?yàn)樗P(guān)系到學(xué)生的欣賞水平。欣賞者應(yīng)通過多欣賞歌唱家及大師們的精彩演唱，把握一個(gè)正確的聲音概念，得到對(duì)美的聲音的固定感知力，提高對(duì)歌聲的賞析能力，從而提高聽覺審美能力。隨著社會(huì)文化市場的繁榮，音像書店里，各種音響資料，如，磁帶、唱片、CD、DVD等資料應(yīng)有盡有，但欣賞者應(yīng)盡量選擇和欣賞一些世界大師和名家的唱片，這樣有助于提高他對(duì)聲音美的感受能力。

總之，不管是演唱者還是欣賞者，對(duì)歌聲的審美都是一種心理反應(yīng)過程和情感體驗(yàn)。這種心理過程和情感體驗(yàn)，是他們通過在日常生活中日積月累才得到的體驗(yàn)結(jié)果。因此，欣賞者的生活閱歷、人生經(jīng)歷、情感體驗(yàn)對(duì)聲樂藝術(shù)欣賞也起著至關(guān)重要的作用。

［1］韓賢.審美能力的研究與探討.研究與探討，1998.8.

［2］何念忠.聲樂教學(xué)與審美能力培養(yǎng).株洲師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2005.6.

何金龍，高級(jí)講師，單位: 江西省贛州衛(wèi)生學(xué)校，研究方向：音樂教學(xué)、音樂審美。