經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下對社會主義本質(zhì)論的再認(rèn)識

孫海英

云南師范大學(xué)，云南 昆明 650500

經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下對社會主義本質(zhì)論的再認(rèn)識

孫海英

云南師范大學(xué)，云南 昆明 650500

隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，開始全面深化改革，堅(jiān)持發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，使市場在資源配置中起決定作用，這讓很多人開始質(zhì)疑社會主義本質(zhì)的問題。因此對社會主義本質(zhì)論的再認(rèn)識對于我國在建設(shè)中國特色社會主義過程中遇到的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)有著重要作用。

社會主義本質(zhì)；生產(chǎn)力；共同富裕

一、關(guān)于社會主義本質(zhì)論

馬克思恩格斯雖然沒有明確描述社會主義的本質(zhì)，但在《共產(chǎn)黨宣言》中對科學(xué)社會主義進(jìn)行了一次比較系統(tǒng)的、全面的論述，認(rèn)為：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”①。鄧小平在十一屆三中全會后第一次提出了社會主義本質(zhì)理論。鄧小平的社會主義本質(zhì)理論規(guī)定了社會主義社會的根本屬性和內(nèi)在規(guī)定性，這是將社會主義社會區(qū)別于其他社會的根本標(biāo)志。

在鄧小平看來，社會主義社會在制度方面必然是優(yōu)于資本主義社會的，然而，在生產(chǎn)力發(fā)展方面與資本主義存在差距，這是亟待解決的問題。鄧小平繼承了馬克思恩格斯的思想，認(rèn)為落后國家可以跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”。鄧小平在關(guān)注社會主義在跨越資本主義制度后社會主義制度的建立之外，鄧小平更關(guān)注的是社會主義制度的鞏固和發(fā)展，也就是生產(chǎn)力的發(fā)展。根據(jù)鄧小平的“黑貓白貓”論也可以看出，要使社會主義社會真正優(yōu)于資本主義社會，在于社會主義既要繼承資本主義已有的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，同時(shí)又要創(chuàng)造出比資本主義生產(chǎn)力更高的生產(chǎn)力，因此這就決定了社會主義的最主要任務(wù)是解放不同形式的生產(chǎn)力，并且大力發(fā)展社會的生產(chǎn)力。

二、社會主義本質(zhì)論的理論貢獻(xiàn)和新發(fā)展

(一)關(guān)于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的途徑——全面深化改革

隨著社會的快速發(fā)展和改革的深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，然而不難發(fā)現(xiàn)我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水期。我國開始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)問題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新能力不足，城鄉(xiāng)居民收入分配差距過大、社會矛盾增多等問題。這要求我國必須進(jìn)行全面深化改革。

改革開放以來，我國的生產(chǎn)力由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)、分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展到商品經(jīng)濟(jì)、社會化大生產(chǎn)為主的生產(chǎn)力，從行政計(jì)劃下的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)橛墒袌鰶Q定的生產(chǎn)力。要繼續(xù)推行改革，適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，就要堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持市場在資源配置中的決定性作用，解放不同的生產(chǎn)力。由于我國社會生產(chǎn)力水平處于落后階段，并且發(fā)展夠到阻礙，所以全面深化改革是一種倒閉機(jī)制。要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就必須要改變生產(chǎn)關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)方面，全面深化改革提出了許多新政策，包括供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等等，強(qiáng)調(diào)的就是政府放寬對企業(yè)的約束，促進(jìn)不同類型的生產(chǎn)力共同發(fā)展，更好地發(fā)揮政府的作用。

(二)關(guān)于消滅剝削、消除兩極分化的原則——堅(jiān)持公平正義

馬克思的正義理論，主要表現(xiàn)在《資本論》里，馬克思通過對資本主義生產(chǎn)方式和分配方式的分析為公平正義辯護(hù)。這對我國當(dāng)前建構(gòu)社會主義和諧社會有著重要的現(xiàn)實(shí)啟示。實(shí)現(xiàn)真正的公平正義，必須要消滅剝削、消滅階級、消除兩極分化。

在資本主義社會中，資產(chǎn)階級可以通過對生產(chǎn)資料的所有權(quán)，享受到社會中絕大多數(shù)利益，反而，工人階級最為社會中的絕大多數(shù)，承擔(dān)了社會的大部分重負(fù)，卻在收入分配上遭到不公正對待，享有很少的利益。我們從馬克思的異化理論中，可以看到馬克思通過對異化勞動的剖析，揭露了資產(chǎn)階級社會中資本與勞動的不可調(diào)和的對立，私有財(cái)產(chǎn)的存在必然會導(dǎo)致異化勞動。同樣在社會主義社會要真正消滅剝削、消除異化勞動，就要揚(yáng)棄私有財(cái)產(chǎn)，就是要堅(jiān)持以公有制為基礎(chǔ)，堅(jiān)持公平正義。

當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，由于市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，先富帶動后富的政策，出現(xiàn)了各種機(jī)會不平等、結(jié)果不公平現(xiàn)象。在中國特色社會主義社會中，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，并且實(shí)行調(diào)節(jié)過高收入、擴(kuò)大中等收入、提高較低收入形成合理有序的收入分配格局是調(diào)節(jié)分配不公的重要手段。另外，政府運(yùn)用好再分配的手段，通過更加公平、可持續(xù)的社會保障制度、精準(zhǔn)扶貧等方式來縮小我國的已經(jīng)形成的貧富差距。

(三)關(guān)于最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)——全面建成小康社會

現(xiàn)在，我國正處于追求共同富裕的發(fā)展階段，鄧小平的社會主義本質(zhì)論是全面建成小康社會的重要理論基礎(chǔ)。鄧小平認(rèn)為，社會主義最大的優(yōu)越性在于共同富裕，這體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)，在黨十八大報(bào)告中提出要“全面建成小康社會”，則是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一個(gè)重要目標(biāo)。在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷前進(jìn)過程中，“小康社會”的要求變得更加具體、全面，并得到不斷地深化。全面建成小康社會，是在這一新時(shí)期，廣大人民群眾的根本利益和迫切愿望，為最終實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

全面建成小康社會是在社會主義本質(zhì)論指導(dǎo)下的偉大實(shí)踐，也是中國特色社會主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)，同樣，全面建成小康社會為最終實(shí)現(xiàn)社會主義的本質(zhì)論奠定堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)。全面的小康社會不僅僅是要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要求民主健全、科教進(jìn)步、文化繁榮、社會和諧，使得人民共享發(fā)展成果。

總之，社會主義本質(zhì)論是全面深化改革、堅(jiān)持公平正義、全面建成小康社會的理論基礎(chǔ)和根本原則。同時(shí)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力要求改革生產(chǎn)關(guān)系，即全面深化改革，要消除剝削、消滅兩極分化也就是要堅(jiān)持公平正義的原則，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕與全面建成小康社會，兩者相輔相成。社會主義本質(zhì)論與新時(shí)期要堅(jiān)持的改革、原則和目標(biāo)同樣是相互促進(jìn)，不可分割的統(tǒng)一整體。

[ 注 釋 ]

①《馬克思恩格斯選集》.第1卷.北京：人民出版社，2012，9:413.

[1]任士敏.《鄧小平社會主義本質(zhì)論的新境界》[J].江蘇省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(1).

[2]馬文博.《馬克思主義經(jīng)典作家之社會主義本質(zhì)論》[J].西江月，2013(7).

[3]趙亞娟.《全面建成小康社會與社會主義本質(zhì)論》[J].云南社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(3).

[4]賀朝霞.《社會主義本質(zhì)論與構(gòu)建和諧社會》[J].求實(shí)，2008(5).

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