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      自由意志與決定論的形而上學(xué)研究

      2016-02-04 12:46:35廖小婷
      山西青年 2016年4期
      關(guān)鍵詞:自由意志形而上學(xué)決定論

      廖小婷*

      廣西師范學(xué)院,廣西 南寧530001

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      自由意志與決定論的形而上學(xué)研究

      廖小婷*

      廣西師范學(xué)院,廣西南寧530001

      摘要:物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動的反作用。物質(zhì)世界中的人,屬于無限宇宙時(shí)空的某一瞬間或粒子,人具有自由意志。萬能的無限宇宙時(shí)刻決定著人類一切,這就是決定論;當(dāng)然,人不僅僅是無限宇宙間的機(jī)械粒子或無序瞬間,無限宇宙時(shí)空的決定論中存在人類自由意志的生存方式,這就是自由意志與決定論的形而上學(xué)。人類堅(jiān)持如此變化發(fā)展的真理和哲學(xué)信仰,任重而道遠(yuǎn)。本文其在研究人的自由意志與決定論的形而上學(xué)解釋,力圖在人類思想解放、文明進(jìn)步和全面發(fā)展領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:自由意志;決定論;形而上學(xué);人類文明

      人出于意志自由,在必然的偶然性中主宰自己的命運(yùn),面對迷茫的宇宙時(shí)空,只有站在哲學(xué)的高度,才能從意識領(lǐng)域里解決如此困惑人類的宇宙難題。自由意志與決定論兩者相輔相成,相互聯(lián)系,相互制約但并不矛盾。人類自由意志的能力是無限的,并且得到了決定論的證明。人類在無限的決定論中以有限的自由意志存在,這就是人類的自由意志與決定論的形而上學(xué)解釋。

      一、人的自由意志概述

      通俗的說,人的自由意志是指人在無限宇宙的時(shí)空中不受約束,人不是無限宇宙的機(jī)械的某一粒子,人出于自身主觀能動性,將意識反作用于無限的宇宙時(shí)空,并根據(jù)自己的意愿描述和改變宇宙時(shí)空??梢?,人既是自由的,但是人卻是有意志的。人的自由意志作用是無窮的,時(shí)間上,人類歷史幾百萬年來生生不息,人的自由意志使人類在這幾百萬年里延綿不斷,無論是從數(shù)量還是文明層度觀看。原始社會到今天,從極為少數(shù)極端困難生活發(fā)展到70度億,體現(xiàn)了自由意志的巨大作用;而人類在幾百萬年里文明不斷,創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)與精神財(cái)富;如今,人類已經(jīng)能夠踏足距離地球幾百萬公里之外的太空或外星球,不愧是人類偉大的鬼斧工程,人類的意志如此可貴,以有限的個(gè)體探尋著宇宙的奧秘,對抗來自無限宇宙時(shí)空歇斯底里的威脅。

      二、宇宙時(shí)空的決定論

      人不是無限的宇宙時(shí)空里機(jī)械的某一粒子,也不是宗教所描述人是上帝手里的曲子那樣。人類具有有限性,這種有限體現(xiàn)在客觀物質(zhì)上。地球僅是無限宇宙時(shí)空的某一粒子或瞬間,人類誕生于這一宇宙的粒子中,更是無法超越無限的宇宙時(shí)空,假如人類能超越無限宇宙時(shí)空,那么超越無限宇宙時(shí)空之外將如何定義?如果超越了無限,那么無限就完全失去了意義。人類在誕生的地球中無限壯大,逐漸接近宇宙時(shí)空,這就是決定論,人的自由意志決定了人類能夠逐漸向宇宙時(shí)空靠近,但不能超越,如此說來,無限的宇宙時(shí)空給我們的感受如此霸道,用一個(gè)詞來形容,那就是歇斯底里。

      然而,略顯受到太空欺負(fù)的人類是如何有尊嚴(yán)、有自信的存活?帕斯卡是這樣形容的,人是有思維的蘆葦,在無限宇宙時(shí)空里既是脆弱的,但卻是有生命的;正是出于人的思維活動,自由意志將物質(zhì)與精神想結(jié)合,人的一切事實(shí)上也是來源于無限宇宙,那么自由意志使人類反作用于無限宇宙時(shí)空,如同物理上能量守恒定律或是化學(xué)上物質(zhì)守恒定律一般來解釋,或者是用生物學(xué)的基因遺傳定律來比喻。可見,人類不再自卑,人類有能力具有無限宇宙時(shí)空的一切,這樣的理由使人類昂首挺胸的存活在無限宇宙時(shí)空,不必歇斯底里。

      三、決定論與非決定論的爭執(zhí)

      人類以有限性來對抗巨大宇宙時(shí)空的無限性,顯示了不公平,逐漸形成了非決定論。非決定論的本質(zhì)僅有一個(gè),無限宇宙時(shí)空中的人類這一粒子或瞬間是無序的。非決定論十分重視人的自由意志,主觀能動的夸大了自由意志的作用,把人類主體英雄主義化,主觀認(rèn)為人類歷史是由個(gè)體決定和創(chuàng)造的,不尊重客觀規(guī)律,鄙視宇宙時(shí)空。非決定論還認(rèn)為,由于人類無法提供宇宙時(shí)空無限性的經(jīng)驗(yàn)證明,只能通過偶然機(jī)會來證明這個(gè)無限性,因此該理論極為容易推翻。事實(shí)上,一方面我們承認(rèn)無法用經(jīng)驗(yàn)證明宇宙的無限性,但人的自由意志可以使人類率先用邏輯思維證明其無限性,邏輯思維的產(chǎn)物結(jié)合經(jīng)驗(yàn)可以充分推理證明這個(gè)無限性,于是推翻非決定論。

      爭執(zhí)過后,人類出現(xiàn)了自由意志相容與不相容的決定論,相容的最弱,反之則最強(qiáng)。不相容決定論對人的自由意志造成威脅性破壞。然而相容決定論認(rèn)為人類在無限萬能的宇宙中是有序的,宇宙的萬能與人類相容,相互依存與相互制約。相反,最強(qiáng)的不相容決定論認(rèn)為無限的宇宙時(shí)空對人的自由意志構(gòu)成威脅,是非決定論的異化,但與非決定論有根本區(qū)別。

      四、自由意志與決定論的形而上學(xué)解釋

      人類自由意志決定論的形而上學(xué)富有自身的使命,這具有必然規(guī)律性,人類不必花大心思去夸大自己自由意志和決定論在形而上學(xué)的使命。人是自然界的客觀產(chǎn)物,也是社會中的人,物質(zhì)不能完全滿足人的需求,人類還需要追尋精神上的滿足,人類僅有在無限的宇宙時(shí)空中不再歇斯底里,自信樂觀,才能成為真正意義上的人,成為一個(gè)完整發(fā)展的人。人類個(gè)體人與無限宇宙時(shí)空對峙著,人類必須找到其全面發(fā)展的充要條件,才能找到自身的科學(xué)信仰,也就是人類永恒追逐的真理,如此,我們把這種真理稱作是科學(xué)的哲學(xué)信仰,要使人類文明生生不息,源源不斷,就必須遵循人類自由意志和決定論的形而上學(xué)規(guī)律,這將是人類與無限宇宙歇斯底里的巨大力量對抗的最強(qiáng)大武器。

      總而言之,人的自由意志對于無限宇宙時(shí)空具有重大作用,決定論的客觀規(guī)律可以作為哲學(xué)信仰,筆者否定費(fèi)決定論盲目的夸大其詞的意志作用,主張人類自由意志與決定論在形而上學(xué)上有自身的重大使命,而這是一個(gè)無限性循環(huán)的使命,任重而道遠(yuǎn),我們將其作為一種哲學(xué)信仰,堅(jiān)持真理在無限宇宙時(shí)空里遵循規(guī)律無限發(fā)展。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]康德.道德形而上學(xué)原理[M].苗力田譯.上海:上海人民出版社,2005.

      [2]徐向東.自由意志與道德責(zé)任[M].江蘇人民出版社,2006.

      [3]張華夏.決定論究競是什么[J].中國社會科學(xué),1993(6).

      [4]俞吾金.決定論與自由意志關(guān)系新探[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2013(2).

      *作者簡介:廖小婷(1985-),女,漢族,廣西南寧人,廣師范學(xué)院,碩士研究生,研究方向:哲學(xué)社會科學(xué);思想政治教育。

      中圖分類號:B565.51

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1006-0049-(2016)04-0100-01

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