李辰星

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高校學(xué)生道德信仰基本素質(zhì)的引導(dǎo)方法初探

李辰星

摘要：目前高校學(xué)生的思想和行為存在一些消極隱患，急需通過有效的道德引導(dǎo)。高校學(xué)生道德信仰基本素質(zhì)引導(dǎo)必須采取“復(fù)方醫(yī)治”的方案。要科學(xué)地將信仰結(jié)構(gòu)中的理性與非理性因素有效結(jié)合，通過以課堂為載體、積極引導(dǎo)實(shí)踐的方式影響高校學(xué)生的思想和靈魂。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；道德信仰；教學(xué)；核心價值觀

大學(xué)生的道德信仰屬學(xué)生思想政治工作范疇，它是大學(xué)生對道德理想及其價值依據(jù)的篤信和奉行，是對其應(yīng)該做什么樣的人的一種認(rèn)定，是對自身道德理想人格的設(shè)定。社會思潮的功利性和學(xué)校教育的功利性往往逼迫學(xué)生放棄對自身道德信仰基本素質(zhì)的培養(yǎng)，而將專門精力投入到考試、考證和考研等與切身成績利益相關(guān)的培訓(xùn)當(dāng)中，這樣勢必影響大學(xué)生的道德信仰建設(shè)，從而產(chǎn)生不良價值觀以及不利于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會價值的負(fù)面現(xiàn)象。應(yīng)該將對大學(xué)生思想道德以及信仰教育和引導(dǎo)融匯于日常的所有的教學(xué)工作中，讓其通過參與教學(xué)無形中地提升自己的道德信仰素質(zhì)的水平。

一、高校學(xué)生道德信仰基本素質(zhì)引導(dǎo)的必要性

在人類發(fā)展過程中，會逐漸積累下來一些人類普適的基本道德價值觀，我們必須承認(rèn)，這種看不見摸不著的卻發(fā)揮著重要作用的普遍道德信仰在功德層面上是存在的。公民的道德信仰素質(zhì)較高，使得各項(xiàng)制度得以嚴(yán)格執(zhí)行，國家的公序良俗就能得到確認(rèn)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

我國近年來一直致力于建設(shè)法治國家。法治國家的本質(zhì)是社會的公序良俗達(dá)到一定程度后出現(xiàn)的現(xiàn)象，它是一種狀態(tài)，必須由國民的基本素質(zhì)作為保障，其中極為重要的一項(xiàng)就是道德信仰素質(zhì)。俗話說，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富”，顯而易見，如果大學(xué)生具備了良好的道德信仰素質(zhì)，那么也將為我國造就法治社會打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從另一個角度而言，道德信仰素質(zhì)還決定著學(xué)生今后能否實(shí)現(xiàn)自身的正價值，或者說決定著學(xué)生實(shí)現(xiàn)正負(fù)價值的比例。讓學(xué)生在校期間不但提升文化水平，同時也在思想水平和行為習(xí)慣上得到質(zhì)的提升，兩方面同時獲得收獲，從而真正順應(yīng)我們學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)綜合人才的目標(biāo)，是當(dāng)下高校教育中不能回避的話題。

高校必須將很大一部分精力投入到學(xué)生的道德信仰素質(zhì)的建設(shè)上，這項(xiàng)工作并不能僅僅依靠團(tuán)委書記、輔導(dǎo)員等崗位的教師和管理人員來完成，更需要與所有學(xué)生有正面交流的教學(xué)人員共同參與。

二、新時期高校學(xué)生思想和行為的消極方面

目前，高校學(xué)生們的思想和行為方面存在一些消極表現(xiàn)，如果處理不好，極有可能變成隱患。短期內(nèi)，這些隱患不會在對學(xué)生的發(fā)展有明顯不利影響。但是長期來看，如果今后不將這類問題解決，很容易造成大學(xué)生這個未來社會主義建設(shè)的核心群體難以發(fā)揮應(yīng)有的接班人作用。

（一）懷疑或抵觸應(yīng)然信息。如今的大學(xué)生們和過去數(shù)十年間的大學(xué)生最大的差別就是自主思考能力在加強(qiáng)，但是這種加強(qiáng)并非全是正面積極的。許多大學(xué)生對于應(yīng)該信任和接納的思想和信息也抱有強(qiáng)烈的懷疑態(tài)度甚至抵觸情緒。部分學(xué)生甚至形成多疑、愛鉆空子的不文明心態(tài)，對于團(tuán)結(jié)集體、關(guān)愛校園有一定負(fù)面影響，加大了學(xué)校教育和管理的難度。許多大學(xué)生只相信自己的判斷和自己看見的實(shí)然現(xiàn)象，容易陷入對現(xiàn)象的誤判，給不法分子有機(jī)可乘，造成人身和財產(chǎn)的損失，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致一定的社會危害。

（二）缺乏基本的社交禮儀。良好的禮儀有利于大學(xué)生建立良好的社會關(guān)系并促成自身和諧的心理氛圍，當(dāng)下高校大學(xué)生的禮儀養(yǎng)成有逐年下降的趨勢，越來越崇尚自由和個性，卻往往忽視基本的互動方式和方法。

（三）存在攀比等不良心態(tài)。社會生活中盛行的攀比之心也蔓延到高校，對大學(xué)生的心理健康存在一定的影響。高校學(xué)生對于教育自己和幫助自己的師長、朋友缺乏必要的尊重，缺乏大局觀。如果該現(xiàn)象長期積累，難以激發(fā)正能量，反而會制造負(fù)面影響。

（四）社會責(zé)任感不足。由于中小學(xué)教育對學(xué)生的道德信仰培育引導(dǎo)方面存在不足，進(jìn)入大學(xué)后大多數(shù)學(xué)生習(xí)慣性地培養(yǎng)自己的專業(yè)能力和社會適應(yīng)力，而較少關(guān)注社會責(zé)任、國家生存狀態(tài)改善問題。

（五）難以腳踏實(shí)地。有大學(xué)生熱衷于投機(jī)取巧，鉆管理漏洞，甚至極力尋求舞弊之機(jī)。這使得培養(yǎng)教育難度增加，預(yù)期成果降低，也打擊了學(xué)習(xí)認(rèn)真、希望憑借能力取得認(rèn)可的學(xué)生。

上述問題的產(chǎn)生，其中主要的原因在于學(xué)生道德信仰基本素質(zhì)的缺失，這個問題的解決事關(guān)重大。

三、高校學(xué)生道德信仰基本素質(zhì)引導(dǎo)的教學(xué)融入

提升大學(xué)生道德信仰基本素質(zhì)不僅僅是管理思想的工作，必須采取“復(fù)方醫(yī)治”的方案。要科學(xué)地將信仰結(jié)構(gòu)中的理性與非理性因素有效結(jié)合，通過情感渲染走進(jìn)大學(xué)生的思想和靈魂。要肯定大學(xué)生們敢于思考、敢于質(zhì)疑的思想特征，并利用他們的主體意識完善自己的道德信仰。通過紀(jì)律約束、制度引導(dǎo)、榜樣模范等措施，約束和協(xié)調(diào)大學(xué)生的行為，并給予他們充分的實(shí)踐這些思想的機(jī)會，逐步培養(yǎng)養(yǎng)成良好的起居習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣、合理的消費(fèi)理念、樂觀向上的生活理念、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過道德信仰的理性思考，選擇文明、健康的生活方式。相關(guān)工作主要從如下幾個方面開展：

（一）灌輸中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)。通過組織講座的形式高效率地普及學(xué)生對于我國文化中優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)識，提高對于道德信仰基本素質(zhì)的理解。各科任課教師也應(yīng)得到充分的培訓(xùn)，講授專業(yè)課程的時候穿插關(guān)于“文明傳承”的教育內(nèi)容，幫助學(xué)生糾偏思想，傳承作為四大文明古國之一的華夏文明禮儀之邦的精神信仰，保持華夏民族繁榮昌盛所仰的傲然品質(zhì)。

此外，還應(yīng)積極通過新型課堂教學(xué)或課外教學(xué)的方式組織關(guān)于“精神文明”、“職業(yè)操守”等為主題的教學(xué)或研修等活動，真正幫助學(xué)生不但養(yǎng)成好的個人習(xí)慣，而且明確這些習(xí)慣背后的意義。同時，任課教師也應(yīng)親身參加類似“組織意識和榮譽(yù)意識”、“全面提高個人素質(zhì)與未來發(fā)展”等內(nèi)容為主題的主題班會，著重培養(yǎng)自身遵紀(jì)守法的意識、集體榮譽(yù)感、樹立健康新型的教育觀念，同時也能增加對學(xué)生心理的了解，有助于建立良好的師生信賴關(guān)系。

（二）引導(dǎo)學(xué)生樹立良性價值觀?？紤]到學(xué)生因受自身?xiàng)l件、環(huán)境、教育和主觀能動性等因素的影響而存在著較大的個體差異，教師應(yīng)當(dāng)注重做好學(xué)生的個別教育工作，由點(diǎn)到面力爭使每一名學(xué)生在思想上有一個健康、穩(wěn)定的發(fā)展。對于部分思想上比較松懈、有問題的學(xué)生，必須先摸清他們的思想動態(tài)，然后找適當(dāng)?shù)臅r間和機(jī)會有針對性地教育，使大部分學(xué)生能夠端正思想、解除困惑、積極進(jìn)取。在不斷的重復(fù)和積累下，形成了習(xí)慣，學(xué)生也會更多內(nèi)視自身的行為舉止，在大腦中放上一桿道德信仰素質(zhì)的天平，隨時扶正自己的言行。

（三）積極引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。教師應(yīng)盡可能調(diào)動學(xué)生業(yè)余開展有益社會和自身的社會實(shí)踐活動，督促其培養(yǎng)健康、積極的課外習(xí)慣。通過學(xué)生管理人員、培訓(xùn)人員、學(xué)生干部的共同努力，組織、開展各項(xiàng)與教學(xué)相關(guān)的實(shí)踐活動，通過這些鍛煉，加強(qiáng)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中的素質(zhì)表現(xiàn)，使其更多地體現(xiàn)大度、寬容、沉穩(wěn)、禮貌等行為特性。要讓大學(xué)生挖掘內(nèi)在的良好的道德觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，全面提升道德信仰基本素質(zhì)。

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（責(zé)任編輯 胡愛敏）

作者簡介：李辰星，中南民族大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院講師，法學(xué)博士（郵政編碼 430074）

中圖分類號：C641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-6359（2016）02-0055-03