董洪祥

江蘇宜興 宜興 214221

淺談宜興紫砂藝術(shù)

董洪祥

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺，利用了紫砂泥可塑性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，把壺藝師們的豐富藝術(shù)想象立體化，有的壺造型清透飄逸，有的壺輕快明朗， 有的壺感想敦厚，有的壺造型粗纊簡雅.集裝飾藝術(shù)于一身，而今又創(chuàng)造了題詞刻畫，把紫砂壺藝推向了高層次文化，不僅升華了裝飾的層次，更深蘊(yùn)了文化內(nèi)涵，提高了壺的品位。

宜興紫砂；藝術(shù)

[1]《紫砂壺制作技法》 王建中等著

[2]《紫砂之謎》吳達(dá)如著

[3]《宜興紫砂圖典》 文聯(lián)出版社

我國是一個(gè)歷史文化悠久的文明古國。在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，在古代諸子百家經(jīng)常用“和諧”的概念來闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念， “和諧”思想作為中華民族普遍具有的價(jià)值和理想追求，對(duì)中國人民的生活文化等各個(gè)方面產(chǎn)生了深刻影響.今天把“和諧”理念運(yùn)用于我們的紫砂行業(yè)，不僅有著無與倫比的指導(dǎo)意義，更能使我們的紫砂技術(shù)達(dá)到新的更高境界。千年紫砂，款款蝶變，從原始的泡水器皿，漸變?yōu)樗囆g(shù)品，期間經(jīng)歷了多少人文歷史的火與土的冶煉。自遠(yuǎn)古時(shí)"女媧摶土造人"，陶，便開始了它與人類濃于水的情緣。那個(gè)時(shí)候，陽羨砂土即有了它獨(dú)一無二的“氣節(jié)”――黏中帶砂，柔中見剛；古樸純厚，不媚不俗。正是這種獨(dú)特的氣質(zhì)，使一團(tuán)團(tuán)默無聲息的泥料在紫砂藝人的手中制成千姿百態(tài)的紫砂壺。

紫砂藝術(shù)的價(jià)值是無可質(zhì)疑的，近千年的歷史，已經(jīng)用事實(shí)說明了一切。紫砂藝術(shù)的水平也不需要人為地把它捧入所謂的“高雅藝術(shù)”的大堂，藝術(shù)的真諦在于雅俗共賞，特別是現(xiàn)代社會(huì).人們實(shí)用主義的選擇占主流的情況下，不論在國內(nèi)、臺(tái)灣，還是日本、韓國、東南亞，還有歐美等發(fā)達(dá)國家，有這么多人在把玩和收藏它，國家領(lǐng)導(dǎo)人多次用紫砂壺作重過禮送給外國元首，足以說明制作紫砂壺是以世界特有的傳統(tǒng)技藝為基礎(chǔ)的。由于受制作人的悟性，文化修養(yǎng)，自身素質(zhì)，學(xué)藝時(shí)間，刻苦程度，使它的技術(shù)水平檔次拉得特別開。用當(dāng)今最時(shí)髦的經(jīng)濟(jì)量作比方，同樣的壺作普通泡茶的壺，下限不足十元就可以買一把，若作珍玩收藏，幾萬幾十萬一把，上限竟難封頂。雖然這樣的等級(jí)分開正好與消費(fèi)層次配套，符合大眾的需求，也符合雅俗藝賞的原則。愛壺人之對(duì)于砂壺，不在乎外人的評(píng)價(jià)，往往出于自身的感受，自身對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟與渴望，意境到了，就會(huì)有意思成交。

當(dāng)代紫砂壺，利用了紫砂泥可塑性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，把壺藝師們的豐富藝術(shù)想象立體化，有的壺造型清透飄逸，有的壺輕快明朗， 有的壺感想敦厚，有的壺造型粗纊簡雅.集裝飾藝術(shù)于一身，而今又創(chuàng)造了題詞刻畫，把紫砂壺藝推向了高層次文化，不僅升華了裝飾的層次，更深蘊(yùn)了文化內(nèi)涵，提高了壺的品位。當(dāng)代制壺人，在吸收前人的成果基礎(chǔ)上壺藝，又有了空前的發(fā)展，新一代富有開拓精神的，陶藝師又在茁壯成長。他們的作品中，仿創(chuàng)結(jié)合、推陳生新、構(gòu)思新穎、造型優(yōu)雅、制作精湛，展現(xiàn)出百品爭艷的時(shí)代氣息，把紫砂壺的藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度。