肖偉
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淺談音樂在中小學(xué)武術(shù)課教學(xué)中的有效應(yīng)用
肖偉
本文通過(guò)簡(jiǎn)單分析武術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)和外在形式的擴(kuò)展,以及對(duì)武術(shù)套路現(xiàn)狀及現(xiàn)代人對(duì)體育欣賞觀的分析,采用文獻(xiàn)資料法、訪談法等,結(jié)合自身武術(shù)教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn),比較深入地分析了將音樂融入武術(shù)教學(xué)中的必要性及可能性,闡述了二者結(jié)合的途徑與方法,并通過(guò)訪談法對(duì)于音樂在武術(shù)組合動(dòng)作中的運(yùn)用以及影響進(jìn)行探討,力求尋找一個(gè)可以讓動(dòng)作、音樂、情感三者達(dá)到高度完美融合的有效方法。
音樂;中小學(xué)體育;武術(shù)教學(xué)
武術(shù)項(xiàng)目是集力量、速度、靈敏、柔韌于一體的,剛?cè)嵯酀?jì)、形神兼?zhèn)?、?nèi)外合一的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,它具有較強(qiáng)的攻防技擊性,而技擊性動(dòng)作又表現(xiàn)出非常復(fù)雜和多部位、多角度、多方向的特點(diǎn)。將音樂融入武術(shù)中小學(xué)體育課課堂教學(xué)中將是一個(gè)嶄新的課題,其提出在于現(xiàn)代人體育欣賞觀念在不斷更新,武術(shù)動(dòng)作重“高、難”,輕“新、美”的發(fā)展趨勢(shì)勢(shì)必將武術(shù)推入發(fā)展終端。無(wú)音樂的武術(shù)教學(xué)和表演,也只能使武術(shù)套路發(fā)展遲緩,使武術(shù)的教學(xué)意義更加脫離學(xué)生。中小學(xué)體育課堂中武術(shù)的教學(xué)發(fā)展亟待邁入一個(gè)新的階段——音樂與武術(shù)動(dòng)作的結(jié)合階段。
2.1武術(shù)與音樂的聯(lián)系
中小學(xué)體育課中的武術(shù)套路是由武術(shù)基本動(dòng)作組合而成,每個(gè)動(dòng)作包含著方向路線、架勢(shì)結(jié)構(gòu)、勁力方法、停歇頓挫、意氣、神韻等要素,都是按一定的動(dòng)作節(jié)奏來(lái)完成的。武術(shù)動(dòng)作的節(jié)奏,是動(dòng)力在時(shí)空上的分配方式,是運(yùn)動(dòng)的不同階段或各個(gè)環(huán)節(jié)以及負(fù)荷與恢復(fù)的安排中的時(shí)間特征,輕快、有沖擊力量、更有彈性。音樂是運(yùn)動(dòng)技能技巧形成的重要條件,因?yàn)橐魳芬运?dú)有的旋律、節(jié)奏、節(jié)拍與人體產(chǎn)生聯(lián)系并發(fā)揮作用。在音樂中進(jìn)行武術(shù)教學(xué)就是把旋律的空間和節(jié)奏的時(shí)間與運(yùn)動(dòng)的技能、技巧、方位等巧妙地結(jié)合起來(lái),把音樂的意境、情感與運(yùn)動(dòng)技能、技巧、運(yùn)動(dòng)方位結(jié)合起來(lái)。
2.2改變和解決中小學(xué)體育課堂中武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的客觀要求
2.2.1節(jié)奏感、時(shí)間、精、氣、神的把握仍是難題
在武術(shù)比賽中可以看出,勁力協(xié)調(diào)、風(fēng)格內(nèi)容、結(jié)構(gòu)布局一直是扣分的項(xiàng)目,在日常的訓(xùn)練、比賽、表演中也是如此,動(dòng)作規(guī)格較容易掌握,但節(jié)奏感、時(shí)間、精、氣、神的把握是極難解決的,它成為教師、運(yùn)動(dòng)員乃至整個(gè)武術(shù)界的棘手問(wèn)題。
2.2.2現(xiàn)有的中小學(xué)體育課堂中武術(shù)教學(xué)的弊端
中小學(xué)體育課堂中武術(shù)的教學(xué)一直在延續(xù)著傳統(tǒng)的教師領(lǐng)做分動(dòng)、分節(jié)、分段施教,使教師成為教學(xué)的主體,將武術(shù)教學(xué)的雙向活動(dòng)變?yōu)榱藛蜗蚧顒?dòng)。即使目前的直觀電化教學(xué)法,其訓(xùn)練效果也收效甚微,套路比賽的形式仍具有陳舊性、呆板性的缺點(diǎn),個(gè)別的套路雖有配樂,但其結(jié)合存在著形式單一、合理性差等問(wèn)題。這種訓(xùn)練、比賽和表演狀況,嚴(yán)重制約著練習(xí)者積極主動(dòng)性和創(chuàng)造性能力的發(fā)揮。
3.1從戲曲看二者的結(jié)合
京劇是戲曲的一個(gè)重要組成部分,被譽(yù)為“國(guó)粹”。它之所以從產(chǎn)生到今天風(fēng)靡于海內(nèi)外,原因之一在于其動(dòng)作有音樂的陪襯,使之更有力度、氣勢(shì),增強(qiáng)了節(jié)奏感和欣賞性。京劇動(dòng)作源于武術(shù)動(dòng)作,自從京劇的產(chǎn)生,他便同武術(shù)聯(lián)系在一起了。今天的京劇同音樂結(jié)合的日益緊密,其它戲曲同音樂相結(jié)合的密不可分,也就說(shuō)明了音樂同武術(shù)動(dòng)作的結(jié)合勢(shì)在必行。
3.2從其它體育項(xiàng)目看二者的結(jié)合
當(dāng)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,使其商品化、職業(yè)化日益加劇。從正面效應(yīng)上看,促使與音樂結(jié)合的藝術(shù)體操、健美操、花樣滑冰、花樣游泳等體育項(xiàng)目獲得了旺盛的生命力,不僅在賽場(chǎng)上贏得了觀眾,而且日益走進(jìn)了人們的生活之中。音樂與完整而富有變化的身體動(dòng)作相結(jié)合,形成協(xié)調(diào)、有機(jī)的統(tǒng)一體,展現(xiàn)了現(xiàn)代體育中的美。這些運(yùn)動(dòng)影響力的日益擴(kuò)大,必然要推動(dòng)整個(gè)體育領(lǐng)域與音樂的結(jié)合,武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在當(dāng)代的發(fā)展中已與音樂密不可分。
3.3從武術(shù)套路自身的發(fā)展看二者的結(jié)合
武術(shù)套路表演源于周代。周代的《干舞》即《兵舞》舞者手執(zhí)盾牌而舞,是配以音樂的武舞。從周代到今天,音樂與武術(shù)套路的最初結(jié)合發(fā)展到日前結(jié)合的密不可分,所帶來(lái)的良好的表演效果足可驗(yàn)證,如:木蘭扇、太極拳等,都被人們大眾所喜愛。
4.1音樂傳入體內(nèi),會(huì)引起人體組織細(xì)胞的同步共振,就像一顆石子激起一泓湖水,漣漪振蕩,從而調(diào)節(jié)人的生物節(jié)律,適當(dāng)?shù)穆暡苁垢飨到y(tǒng)組織的生理功能處于一種和諧的狀態(tài),如脈搏起伏,心率快慢,呼吸節(jié)奏,胃腸蠕動(dòng),甚至肌肉的收縮舒張,能得到良好的調(diào)節(jié),音樂聲波也是一種能量,可以激發(fā)人體潛在能量的發(fā)揮,使機(jī)體更加煥發(fā)生機(jī)。
4.2音樂聲波對(duì)中樞和內(nèi)分泌系統(tǒng)也是一種良性刺激,能促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)分泌系統(tǒng)分泌出有益于健康的激素酶,神經(jīng)介質(zhì)等生命性物質(zhì),從而促進(jìn)人體新陳代謝。機(jī)體的反應(yīng)狀態(tài)與音樂密切相關(guān),以心電圖和血壓的改變?yōu)槔?,?jié)奏快而有力的音樂與節(jié)奏慢的音樂比較,前者明顯心率、脈搏加快。而平緩,抒情的音樂,能使呼吸道平滑肌松弛,減小呼吸的阻力,使心率由快到平穩(wěn),使人達(dá)到放松狀態(tài)。音樂的情態(tài)美可以誘發(fā)欣賞者心靈深處積極情緒的釋放,使之處于良好的精神狀態(tài)中。又可以使人們的消極情緒獲得宣泄,疏通,升華和凈化。音樂對(duì)情緒還具有調(diào)節(jié)作用。
4.3音樂在武術(shù)套路訓(xùn)練中還能起到運(yùn)動(dòng)恢復(fù)的作用。不同旋律的音樂對(duì)于武術(shù)練習(xí)者的心理將產(chǎn)生一系列的影響,可使各部分肌肉協(xié)調(diào)而有節(jié)律的收縮,使各種刺激傳達(dá)到人腦,人腦又發(fā)出各種動(dòng)作指令,從而調(diào)節(jié)人的情緒、情感、意志、行為等、使人體的動(dòng)與情、形與神、身與心相互交融。武術(shù)套路的動(dòng)作節(jié)奏正是通過(guò)人體動(dòng)作的身體形態(tài)和自然組織和規(guī)范,正是在音樂節(jié)奏的映襯下通過(guò)動(dòng)作之間的長(zhǎng)短關(guān)系,力的強(qiáng)弱關(guān)系,速度的快慢關(guān)系,幅度的大小關(guān)系,能量的增減關(guān)系等各種動(dòng)作要素的對(duì)比組合,用音樂來(lái)配合,展現(xiàn)出武術(shù)的“精、氣、神”的審美效果。顯而易見武術(shù)教學(xué)與音樂節(jié)奏的節(jié)拍是“同步”的,具有不可分割的同步效應(yīng)。
5.1音樂在武術(shù)套路教學(xué)中的理論依據(jù)
音樂在武術(shù)套路中的理論基礎(chǔ)在于音樂與武術(shù)套路具有極大的共性。武術(shù)套路是借助于人的身體,以踢、打、摔、拿、刺等技擊動(dòng)作為素材,結(jié)合手型、步型、步法、身型、身法、起勢(shì)、收勢(shì)等基本技術(shù),按照一定的規(guī)定形成的套路形式。其特點(diǎn)在于:四法一勁的攻防意識(shí),明晰的節(jié)奏感和較強(qiáng)的藝術(shù)感,音樂是借助于聲音,通過(guò)節(jié)奏旋律,表現(xiàn)人的思想感情激發(fā)人在武術(shù)套路訓(xùn)練中的情緒,陶冶人情操的一種表現(xiàn)形式。同時(shí)音樂在武術(shù)訓(xùn)練中也是一種表現(xiàn)性藝術(shù),它以聲音來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者和表演者的內(nèi)心世界(包括情感,欲望等)它是無(wú)形的抽象的構(gòu)成音樂形象的聲音,是一種有組織有規(guī)律的和諧音樂。
音樂在武術(shù)套路訓(xùn)練中起著很大的作用,尤其是當(dāng)武術(shù)與樂曲的某種情緒表現(xiàn)聯(lián)系在一起時(shí),就更是如此了,其特點(diǎn)在于有較強(qiáng)的節(jié)奏韻律感,欣賞性和藝術(shù)性,顯而意見,音樂,武術(shù)套路都有節(jié)奏感,欣賞性,藝術(shù)性,都給人以美的享受,這些共性為音樂在武術(shù)套路中提供了理論依據(jù)。
5.2音樂在武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用的時(shí)機(jī)
武術(shù)項(xiàng)目不同于其他項(xiàng)目,音樂與武術(shù)套路的結(jié)合,并非貫穿于武術(shù)套路訓(xùn)練的全過(guò)程。要針對(duì)武術(shù)套路訓(xùn)練、比賽和表演的不同階段而定。在教學(xué)之初,可使用節(jié)奏明快,激昂的音樂,只可作為放松肌肉,體會(huì)動(dòng)作力度,起到激發(fā)練習(xí)者練習(xí)的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮的作用。套路基本動(dòng)作掌握后的整套的練習(xí)、表演是音樂應(yīng)用的主要階段,尤其在動(dòng)作規(guī)格已經(jīng)掌握,節(jié)奏、勁力、時(shí)間把握不好的情況下,是音樂與武術(shù)結(jié)合的最佳時(shí)機(jī)。
5.3音樂在武術(shù)教學(xué)中的選配
音樂的選配是音樂在武術(shù)套路訓(xùn)練中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),它的選配應(yīng)遵循套路風(fēng)格選配音樂的原則,武術(shù)套路按其力度風(fēng)格可分為剛健型、柔和型和中間型。其中間又可分為多種,風(fēng)格不同,力度、速度等也不盡相同。因而音樂在表現(xiàn)武術(shù)套路力度、速度、精、氣、神等方面,選配樂曲也應(yīng)有所不同。其選配具體要求:①時(shí)間、風(fēng)格等特點(diǎn)一致;②節(jié)奏、韻律結(jié)合緊密;③有助于突出套路特點(diǎn)。
5.3.1根據(jù)不同類型拳種的特點(diǎn)選用不同音樂
中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)容豐富多彩,形式多樣,風(fēng)格特點(diǎn)總的來(lái)說(shuō)從練習(xí)的外在形式和發(fā)力的方法上可以分為內(nèi)家和外家,比如說(shuō),太極拳的輕柔舒緩,少林拳的威猛剛勇,分別代表著它們的不同特點(diǎn),那么音樂的選配上就要根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行,太極拳的教學(xué)中可選配以悠揚(yáng)的具有民族特色的古典音樂使學(xué)習(xí)者隨著舒柔和的音樂節(jié)奏將輕靈沉穩(wěn)連貫圓活的太極拳動(dòng)作與音樂有機(jī)的結(jié)合起來(lái),更好的表現(xiàn)出太極拳行云流水,綿綿不斷的技術(shù)特色,使音樂與武術(shù)的動(dòng)作風(fēng)格容為一體。
5.3.2根據(jù)動(dòng)作的攻防特點(diǎn)和發(fā)力方法選配音樂
武術(shù)最明顯的特征是具有攻防技擊性,而攻防技擊性的主要表現(xiàn)形式是武術(shù)的具體動(dòng)作,武術(shù)動(dòng)作所表現(xiàn)出來(lái)的速度、力量、節(jié)奏使武術(shù)的風(fēng)格特征更加顯現(xiàn),在武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中如果配以音樂,再結(jié)合教師的示范和講解可以使學(xué)生更深入的了解武術(shù)的內(nèi)涵和神韻。為讓學(xué)生更充分了解武術(shù)的勁力特點(diǎn)可以選用一些節(jié)奏感特別強(qiáng)的音樂,配合動(dòng)作的發(fā)力特點(diǎn),使之巧妙的結(jié)合在一起。也不妨選用一些常見的影視配樂來(lái)誘導(dǎo)和啟發(fā)隊(duì)員練習(xí)。特別是武術(shù)中富有“頓,搓”的動(dòng)作節(jié)奏,在強(qiáng)烈音樂的影響下,通過(guò)音樂的合理選用明顯可以讓學(xué)生知道這個(gè)動(dòng)作在什么地方該“頓”什么地方該“搓”,加強(qiáng)動(dòng)作的節(jié)奏,在武術(shù)中該頓挫的動(dòng)作一般由三個(gè)要素 (1)在一個(gè)動(dòng)作里含有輕重之分的因素,(2)在一個(gè)動(dòng)作中含有突然改變方向的因素,(3)在一個(gè)動(dòng)作里,含有擒縱或拿打的因素。針對(duì)以上這些特點(diǎn),在選配音樂時(shí)要充分利用音樂所獨(dú)有的優(yōu)越性讓學(xué)生既體會(huì)動(dòng)作的真正含義,又能讓學(xué)生感到自身處在一種攻防格斗技擊搏殺的意境里,不但提高了學(xué)生的興趣,而且也讓學(xué)生體會(huì)什么是真正的武術(shù)。
6.1音樂與武術(shù)套路的結(jié)合是解決我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)在中小學(xué)武術(shù)教學(xué)乃至表演中存在難題的最新方法。武術(shù)套路與音樂應(yīng)該互相借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短。
6.2繼續(xù)走民族化道路,為武術(shù)套路教學(xué)的發(fā)展開辟新路,不生搬硬套,形成自己的個(gè)性,越是民族的,越是世界的。
6.3在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí),可根據(jù)學(xué)生年齡與性格特點(diǎn),將音樂、武術(shù)與學(xué)生三者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)編教學(xué)時(shí)的背景音樂。
6.4為體育教學(xué)中其它項(xiàng)目的發(fā)展和改革提供依據(jù)和參考價(jià)值。
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10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.03.047
肖偉(1981.8-),女,漢族,湖北襄陽(yáng)人,碩士研究生,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué),南京市秦淮第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。