黃正廩

（遵義師范學院體育學院，貴州遵義563002）

社會主義核心價值觀視域下的紅色體育文化意蘊研究

黃正廩

（遵義師范學院體育學院，貴州遵義563002）

社會主義核心價值觀蘊含著豐富的紅色體育文化意蘊，文章分析了社會主義核心價值觀對紅色體育文化的彰顯與繼承，并在此基礎(chǔ)上對紅色體育文化的思想與內(nèi)容進行了提升與超越。這不僅有利于創(chuàng)新和發(fā)展紅色體育文化，同時為進一步踐行社會主義核心價值觀提供良好的體育文化環(huán)境。

社會主義核心價值觀；紅色體育文化；意蘊

社會主義核心價值觀是凝聚中國精神的重要價值根基，社會主義核心價值觀不僅反映著時代要求，而且延續(xù)和傳承了紅色文化的價值理念。紅色體育文化是紅色文化的重要構(gòu)成部分，為社會主義核心價值觀的培育提供了豐富的文化資源載體[1]。所以，分析探討社會主義核心價值觀的紅色體育文化意蘊，分析社會主義核心價值觀對紅色體育文化的彰顯與繼承，探討其提升與超越，有利于創(chuàng)新和發(fā)展紅色體育文化，也有利于社會主義主義核心價值觀的培育。

1 紅色體育文化對培育社會主義核心價值觀的功能與作用

社會主義核心價值觀不傳承中國優(yōu)秀文化就會失去生命力。同樣，社會主義核心價值觀不傳承紅色基因就會迷失方向而失去社會主義性質(zhì)[2]。紅色體育文化是紅色文化的重要組成部分，是中國人民在歷史上形成的優(yōu)秀的、先進的文化。社會主義核心價值觀是我們的精神支柱，是中國人民的精神食糧，必須植根于紅色文化的土壤之中。

1.1 紅色體育文化是社會主義核心價值觀的重要組成部分

社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導集體和中國人民在艱苦的戰(zhàn)爭年代、和平的社會主義建設(shè)時期及改革開放進程中逐步形成的社會主義核心價值目標和價值觀念。它的形成與紅色體育文化也有著緊密的關(guān)系。紅色體育文化起于新民主主義革

命，發(fā)展于社會主義革命，所彰顯出的價值不可低估。它是爭取體育權(quán)利的社會實踐活動，能豐富人的精神世界，是一種新文化形態(tài)，能增強人的精神力量，也是我黨富于感召力與凝聚力的黏合劑。這種爭取體育權(quán)利的過程就是追求自由、民主和平等的過程。紅色體育文化是培育社會主義核心價值體系的一種精神紐帶。

1.2 紅色體育資源是培育社會主義核心價值觀的天然載體

在長期的革命戰(zhàn)爭和社會建設(shè)過程中，有著豐富的紅色體育文化資源。這些影響和服務戰(zhàn)爭目的，在當時特定環(huán)境下的體育運動記載著中國近現(xiàn)代史的變遷過程，凝聚著一個國家、一個民族爭取民族獨立、人民解放的偉大理想和追求。紅色體育運動，真實再現(xiàn)了中國社會現(xiàn)實發(fā)展需求和廣大中國人民的歷史期盼，是培育社會主義核心價值觀的天然載體。隨著社會發(fā)展，全民健身運動的大眾化，紅色文化得到了很好的傳承與弘揚。紅色體育運動不僅是當代推行全民健身的有力抓手，還是愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的有效途徑。

1.3 紅色體育文化是社會主義核心價值觀的重要動力

紅色體育文化資源詮釋了革命先烈的英勇頑強、堅持不懈、大公無私和拼搏精神，充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。當前，推動我國由體育大國到體育強國的轉(zhuǎn)變，需要政府轉(zhuǎn)變工作職能，創(chuàng)新政府行政管理方式，改進賽事活動審批制度，改革職業(yè)體育和體育社會組織，推動社會力量共同興辦體育產(chǎn)業(yè)，服務于經(jīng)濟社會發(fā)展。利用紅色體育資源進行宣傳、培育社會主義核心價值觀，通過歷史人物和事件，使社會主義核心價值觀不是“空中樓閣”，而是內(nèi)化為人們內(nèi)心的信仰和目標，成為人們自覺的行動追求。因此，弘揚紅色體育文化是我們構(gòu)建社會主義核心價值體系的必然要求[3]。

2 社會主義核心價值觀彰顯與繼承紅色體育文化

文化育人需要當下屬于主旋律的社會主義核心價值觀來推動，通過對紅色體育項目、民族傳統(tǒng)體育項目等載體的宣傳推廣，發(fā)揮體育全面育人功能，激勵學生強健體魄、磨礪意志、全面發(fā)展、積極踐行社會主義核心價值觀，從而傳承和弘揚我國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。紅色體育文化必須在新時期得到繼承和發(fā)展，社會主義核心價值觀與紅色體育文化的有機結(jié)合，既是紅色基因孕育的革命傳統(tǒng)文化在當下的新發(fā)展，又是紅色基因根據(jù)時代要求不斷孕育生成新的思想性文化，彰顯了紅色基因不竭的生機與活力。

2.1 關(guān)于富強、民主、文明、和諧層面的國家價值目標

社會主義核心價值觀從國家層面看，倡導富強、民主、文明、和諧。國家發(fā)展的首要目標是繁榮富強。它凝聚著中華民族幾千年的追求。近代中國之所以受辱挨打，就在于國家不富強。中國共產(chǎn)黨高舉馬列主義旗幟，反對國民黨的反動統(tǒng)治，發(fā)動群眾經(jīng)常參與體育運動，應對戰(zhàn)爭的需要，強健體魄，鍛煉鋼鐵般的意志，有力粉碎敵人的進攻與反革命“圍剿”，最終取得完全勝利。

“民主”可以理解為“以民意為本”，人民是真正的主人。陜甘寧邊區(qū)在政治上實行了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的人民民主制度，在經(jīng)濟上廢除或消弱了封建剝削制度，在文化教育上實行了民族的、科學的、大眾的教育方針。由于民主的政治制度，堅實的群眾基礎(chǔ)和可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)，使陜甘寧邊區(qū)的體育活動和民主運動得到廣泛開展，這也為民主革命勝利奠定了基礎(chǔ)。

“文明”泛指人類所創(chuàng)造的一切文化成果以及人類所從事的實踐活動。為革命戰(zhàn)爭的勝利和創(chuàng)造革命的新時代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的蘇維埃政府創(chuàng)造新的文化（當然包含體育文化），使廣大勞苦大眾接受新文化教育，解除了反動統(tǒng)治階級在精神上的桎梏。蘇維埃政府教育廣大勞苦大眾和打倒反動派，這本身就是創(chuàng)造歷史和文明的大事。

“和諧”從哲學上理解，就是一種最接近平衡狀態(tài)的力量均勢，是各種要素的最佳協(xié)調(diào)[4]。在國民黨統(tǒng)治下，體育運動只是作為統(tǒng)治階級訓練民眾，使之成為剝削階級的工具；也用之訓練軍閥隊伍，使其成為鎮(zhèn)壓革命的工具。中國共產(chǎn)黨推翻了反動派的統(tǒng)治，同時搗毀了他們對體育運動的壟斷。中國共產(chǎn)黨掌握了政權(quán)，我們才有紅色體育文化的蓬勃發(fā)展。

2.2 關(guān)于自由、平等、公正、法治層面的社會價值取向

社會主義核心價值觀從社會層面看，倡導自由、平等、公正、法治。自由是人類的天性，是人類思維的本質(zhì)特征。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的解放斗爭就是要消滅一切剝削階級，并爭取人類的自由與平等。

“平等”作為一種社會原則，盡管只是一種相對的歷史目標，但是，平等作為一種價值觀念，卻引導

社會不斷前行和進步。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把建立人與人之間的平等關(guān)系作為黨的價值目標。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東首先在軍隊中提倡馬克思主義的平等觀。陜甘寧邊區(qū)參加體育活動和比賽的人員不僅有學生、干部、士兵，還包括工廠工人、農(nóng)民和城市市民等各類人群。原來只有少數(shù)人參與的體育活動，變成大多數(shù)都可以參與的運動，這也體現(xiàn)出平等的思想。

“公正”即是公平、正義?！肮迸c“私”相對立，是指公眾、社會。中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導中國革命和現(xiàn)代化建設(shè)中，十分重視“社會公正”。陜甘寧邊區(qū)學校體育存在基礎(chǔ)較差，水平還不很高的現(xiàn)象，但是各級學校都能按照邊區(qū)教育廳的要求，自力更生，千方百計創(chuàng)造條件，讓全體學生都參加體育活動。學校除每個學生都要上規(guī)定的體育課以外，還要求每個學生也要參加早操練習和課外運動。無論是在革命戰(zhàn)爭時期還是社會建設(shè)時期，黨和政府都十分重視學校體育工作。沒有條件創(chuàng)造條件，保障學校體育順利公正開展。

“法治”就是依法治國。中央蘇區(qū)從1929年開始，相繼頒布了一系列體育政策與法規(guī)，這些蘇區(qū)體育政策與法規(guī)，構(gòu)成了中央蘇區(qū)體育工作的基本文件，這些方針、政策和措施，形成了中央蘇區(qū)體育工作較完整的體系。從而，使中央蘇區(qū)體育工作有法可依，有章可循，走上依法開展體育活動的軌道。中央蘇區(qū)體育政策與法規(guī)對延安時期、解放戰(zhàn)爭時期以及新中國的體育事業(yè)都具有啟迪和開拓作用，甚至成為新中國體育政策與法規(guī)的先河。

2.3 關(guān)于愛國、敬業(yè)、誠信、友善層面的公民價值準則

社會主義核心價值觀從個人層面看，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是民族精神的核心[5]。陜甘寧邊區(qū)軍隊和民眾面對強大的日本侵略者，每個個體都積極參加體育鍛煉，以適應戰(zhàn)爭環(huán)境對身體的需要，成為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整的愛國行動。

“敬業(yè)”根源于中華民族的勤勞精神，是我國古代從事職業(yè)的道德標準。陜甘寧邊區(qū)在當時財政處在十分困難的局面下，政府依然劃撥經(jīng)費購置體育設(shè)施，其中不少領(lǐng)導也利用外出或辦事的時機，給邊區(qū)采購體育設(shè)備和體育器材。盡管邊區(qū)的體育設(shè)備和體育器材嚴重不足，但朱德總司令強調(diào)發(fā)揚艱苦奮斗、因地制宜、自身更生的優(yōu)良傳統(tǒng)，號召大家自己制作器材和建造體育場地，來滿足邊區(qū)群眾性體育活動和軍事訓練的需求，體現(xiàn)出個體敬業(yè)的精神風貌。

“誠信”，即誠實守信。誠信思想是中華民族的傳統(tǒng)美德。體育承載著塑造個體誠信品質(zhì)的崇高使命與擔當?？谷諔?zhàn)爭時期賀龍率領(lǐng)一二〇師挺進晉西北后，全師積極開展體育實踐，完善體育組織，分配專業(yè)干部以保證部隊體育活動順利開展。他親自主持了晉西北體育協(xié)會籌委會，著手舉辦部隊體育訓練班。誠實守信開展體育工作，保證了體育工作的順利和諧運轉(zhuǎn)。

“友善”，就是人與人之間親近和睦。當年，在中央軍委與各級部隊首長的領(lǐng)導和關(guān)懷下，軍隊體育運動得到了廣泛開展，鍛煉了身體，增強了體力，提高了戰(zhàn)斗力，豐富了邊區(qū)和部隊文化生活，增強了官兵關(guān)系和軍民關(guān)系，為取得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利做出了應有的貢獻。同時，體育亦成為構(gòu)筑個體友善人倫的手段[6]，是增進人們和睦與友愛的重要紐帶。

3 社會主義核心價值觀對紅色體育文化的提升作用

紅色體育文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人們共同創(chuàng)造的新文化，也是助推中國走向繁榮、富強、昌盛體育強國的精神支持。當前，我們在積極培育社會主義核心價值觀的同時，要充分注意提升紅色體育文化的途徑方法和思想內(nèi)容。

3.1 方法途徑的提升

紅色體育文化以馬克思主義理論為指導。馬克思主義是有關(guān)人類社會科學的理論[7]，引領(lǐng)著中國在不斷發(fā)展中取得新成績。當下，在體育發(fā)展過程中，不堅持馬克思主義指導，就會涌現(xiàn)出假球、黑哨、濫用興奮劑、虛報年齡等不和諧的因素，違背體育發(fā)展“更人性、更干凈、更團結(jié)”的宗旨。因此，社會主義核心價值觀要挖掘紅色體育文化思想源泉，拓展紅色體育發(fā)展的思想方法。

紅色體育文化堅持中國特色社會主義方向。隨著新中國的成立，我國人民擺脫了半殖民地半封建社會遭受帝國主義的種種屈辱，不僅要在世界政治舞臺上發(fā)揮重要地位，也要在世界人民面前展示自我，紅色體育由此走上歷史的前臺。乒乓外交以小球轉(zhuǎn)動大球，改善中美政治緊張的關(guān)系。洛杉磯奧運會奧運金牌零的突破，洗刷了“東亞病夫”的恥辱。隨著改革開放持續(xù)推進，體育取得輝煌成績，令世界

矚目，我國亦由體育大國向體育強國邁進。

3.2 思想內(nèi)容的升華

社會主義核心價值觀必須善于汲取紅色體育文化的精華內(nèi)容，結(jié)合中國社會發(fā)展的實際情況及世界體育發(fā)展大潮流趨勢，在繼承紅色體育文化的同時，也要對紅色體育文化進行新的闡釋。

紅色體育文化是紅色體育的內(nèi)涵和外延。紅色體育在革命戰(zhàn)爭年代，強健體魄，增強體力，提高戰(zhàn)斗力，服務于打敗侵略者和反動派的政治目的。隨著社會發(fā)展，在建國初期到文革前，面對國際和國內(nèi)形勢，為了提高我國在國際上的地位，提出“團結(jié)拼搏，振興中華”、“沖出亞洲，走向世界”的時代流行語，形成中國體育看得見摸得著的文化現(xiàn)象。正是這種紅色體育文化的激勵作用，我國競技體育經(jīng)過發(fā)展取得輝煌成績。但是，這也掩蓋了我國大眾體育發(fā)展的不足。這就需要努力提高人民健康水平，同步發(fā)展群眾體育和競技體育。建立比較完備齊全的社會公共文化服務體系，形成與社會經(jīng)濟發(fā)展水平相適應、與人民群眾精神文化和體育健身需求相適應的公共文化資源配置機制和供給機制。倡導富強、民主、文明、和諧的社會主義核心價值觀，恰恰與紅色體育文化有高度的一致性，指明了中國特色社會主義的美好發(fā)展前景，是振奮人心、鼓舞精神的價值理念。

自由、平等、公正、法治的觀念存在于紅色體育文化中，隨著社會發(fā)展卻呈現(xiàn)不同的意義。今天的的新社會是無數(shù)革命烈士拋頭顱，灑熱血換來的。隨著社會的發(fā)展和進步，自由、平等的理念已逐步成為現(xiàn)實。中國儒家六藝教育思想是古代體育的人類自由理念訴求。紅色體育文化倡導平等社會理念在于打破少數(shù)精英從事體育的慣例，而實現(xiàn)人人平等參與體育的權(quán)利要求和義務。中國社會轉(zhuǎn)型期，體育倡行平等社會理念，實現(xiàn)我國從體育大國向體育強國邁進的體育夢。體育賽事在規(guī)范、公正、平等的仲裁保障下得以開展，體育亦成為倡導公正社會觀念的手段，在實現(xiàn)人的身心健康、自由解放、和諧發(fā)展中發(fā)揮重要作用?？梢?，紅色體育文化是自由、平等、公正、法治理念的重要載體，彰顯著社會主義核心價值觀的本質(zhì)屬性。

我國競技體育具有彰顯民族認同、匯聚愛國情感和凝聚人心等強大功能。中國人站在國際賽場上奏國歌、升國旗的精彩鏡頭，鼓舞人們強烈的愛國情操，促使人們?yōu)轶w育將士吶喊助威。體育健兒在賽場上奮力拼搏、頑強進取的精神激勵國人在自己的工作崗位上默默奉獻、辛勤勞動。運動員參加比賽，本著誠信和友善的態(tài)度，為了追求競技體育的應有魅力，而不是使用興奮劑、冒名頂替等手段來獲取獎牌。社會主義核心價值觀強調(diào)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的觀念，貫穿于個人品質(zhì)、家庭風尚、職業(yè)素質(zhì)以及社會道德之中，也是公民道德規(guī)范的基本內(nèi)容。它是對紅色體育文化的延伸與超越，在當代仍具有重要的意義。

[1]李霞.論紅色文化與社會主義核心價值體系的內(nèi)在邏輯關(guān)系[J].求實，2014，（3）:93-96.

[2]田歧瑞，黃蓉生.社會主義核心價值觀的紅色基因論略[J].西南大學學報(社會科學版),2015，41（3）：48-54.

[3]黃正廩.基于歷史與現(xiàn)實視角的紅色體育文化傳承價值研究[J].遵義師范學院學報，2015,17（3）：154-156.

[4]張允熠.社會主義核心價值觀的中國文化要素[J].馬克思主義研究，2015，（6）：74-83.

[5]房廣順，張宏偉.社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化意蘊探析[J].理論探討，2015，（1）：30-34.

[6]王宏，鄭薇娜，沈克印.社會主義核心價值觀視域下體育價值特征探析[J].武漢體育學院學報，2015，49（9）：43-45.

[7]白潔.試析社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化意蘊[J].創(chuàng)新，2013，（2）：39-42.

（責任編輯：婁 剛）

A Study of the Cultural Connotation of Red Sports in the Field of Socialist Core Values

HUANG Zheng-lian
(School of PE,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

Socialist core values contain bountiful cultural connotation of red sports,and this paper analyzes the highlight and inheritance of this cultural connotation,on the basis of which the thought and content of red sports culture have been upgraded or surpassed.And this not only helps to innovate and develop red sports culture,but provides favorable condition for practicing socialist core values.

socialist core values;red sports culture;connotation

G80-05

A

1009-3583（2016）-0152-04

2015-11-23

教育部人文社會科學重點研究基地遵義師范學院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心研究項目（14KRIZY04）；貴州省高校人文社會科學研究基地遵義師范學院紅色文化研究中心重點支持項目

黃正廩，男，湖北棗陽人，遵義師范學院體育學院副教授，碩士，主要從事區(qū)域體育文化研究。