◆潘前功

(山東省蘭陵縣南橋鎮(zhèn)魯坊小學(xué))

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中學(xué)生的審美能力培養(yǎng)

◆潘前功

(山東省蘭陵縣南橋鎮(zhèn)魯坊小學(xué))

在小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是素質(zhì)教育的必然要求，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。這里研究了利用詩(shī)歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略,對(duì)于學(xué)生審美能力的有效培養(yǎng)具有積極的意義。

小學(xué)古詩(shī) 審美能力 能力培養(yǎng)

我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)歌，這是我國(guó)的文化瑰寶。為了推行素質(zhì)教育，必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，而詩(shī)歌本身就是一種美的文化，是富有審美特質(zhì)的。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，要積極利用古詩(shī)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有積極的意義。

一、通過(guò)古詩(shī)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

審美感知能力是指人通過(guò)自己的感官對(duì)美的事物進(jìn)行感知的能力。古詩(shī)是一種具有審美特質(zhì)的文化。古詩(shī)的形象生動(dòng)，語(yǔ)言節(jié)奏感音樂(lè)性很強(qiáng)，這種美的特質(zhì)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力具有積極的意義。在古詩(shī)教學(xué)中，教師可以通過(guò)朗讀方式把故事中語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫讀出來(lái)，使學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)古詩(shī)，感悟古詩(shī)的語(yǔ)言音樂(lè)弦律美，另外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞古詩(shī)的形象，使學(xué)生感受古詩(shī)的形象美，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力具有積極的作用。比如，在教學(xué)王維的《鳥(niǎo)鳴澗》這首詩(shī)歌時(shí)，教師可以通過(guò)朗讀，并引導(dǎo)學(xué)生朗讀感受這首詩(shī)歌語(yǔ)言的韻律美，另外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言描寫(xiě)，感受詩(shī)歌中幽靜的自然景色，通過(guò)景色感受詩(shī)人寧?kù)o的心態(tài)。等等，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美和形象美，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。

二、通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美接受能力

審美接受能力是對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行分析、鑒別、判斷的能力。審美感知能力是一種淺層的的審美能力，通過(guò)讀、看或者是聽(tīng)就很容易感知到美的事物，但審美接受能力是一種理性的體驗(yàn)，需要通過(guò)分析研究，才能不斷獲得提升，教師要能夠通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)，使學(xué)生通過(guò)理性分析，獲得審美接受能力的發(fā)展。

詩(shī)歌是詩(shī)人情動(dòng)而辭發(fā)的產(chǎn)物，是詩(shī)人在有了一定的感情的基礎(chǔ)上，利用自然界的的物鏡，人世間的事境，有效地傳達(dá)自己的心境的產(chǎn)物，古詩(shī)講究意境，這種意境就是人事物情結(jié)合下所產(chǎn)生的一種美。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌的形象，品味詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的內(nèi)在情感和思想，從而使學(xué)生能夠在更深層次上獲得一種審美體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的審美接受能力。比如欣賞孟浩然的《春曉》時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生從欣賞詩(shī)歌形象入手，分析詩(shī)歌中作者的情感，這首詩(shī)看似寫(xiě)景，實(shí)際上抒情，詩(shī)人借助聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)啼，回憶起夜晚的風(fēng)雨，開(kāi)始猜想落花，作者以花帶春，通過(guò)落花，把自己愛(ài)春、惜春之情表達(dá)了出來(lái)。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析形象，品味詩(shī)歌表面寫(xiě)景，實(shí)則抒情的寫(xiě)作風(fēng)格，使學(xué)生能夠通過(guò)分析更好地理解詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌的情感，這對(duì)于提升學(xué)生的審美接受能力具有積極的意義。

三、通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

審美創(chuàng)造能力是指能夠按照美學(xué)規(guī)律，進(jìn)行美的創(chuàng)造的能力，這是一種更高層次的審美能力，通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升具有積極的意義。

1.通過(guò)詩(shī)歌激活學(xué)生情感

審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，首先，必須要激活學(xué)生的審美情感，教師可以通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)，是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的的情感進(jìn)行體驗(yàn)，豐富，激活學(xué)生的主題情感意識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。在古詩(shī)中，情感表達(dá)是更為強(qiáng)烈的，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)情感體驗(yàn)使學(xué)生能夠隨著詩(shī)人的語(yǔ)言，感悟詩(shī)歌中波瀾起伏的情感，能夠體驗(yàn)不同詩(shī)歌的情感表達(dá)，從而不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活學(xué)生的情感。

2.通過(guò)詩(shī)歌培養(yǎng)學(xué)生審美想象能力

審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，必須要能夠以審美想象能力培養(yǎng)為基礎(chǔ)，因?yàn)椋S富的想象是創(chuàng)造的源泉，教師要通過(guò)古詩(shī)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。詩(shī)歌語(yǔ)言具有很大的含蓄性，留有一定的空白，教師要抓住這種空白使學(xué)生盡情想象，為學(xué)生提供想象的空間和時(shí)間，是學(xué)生能夠在想象中不斷豐富詩(shī)歌的意境，不斷領(lǐng)舞詩(shī)歌得魅力，在這個(gè)過(guò)程中有效培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力。

3.通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力

在古詩(shī)詞中，語(yǔ)言精練，準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，這是詩(shī)歌的其魅力所在。比如，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，形容詞作為動(dòng)詞用，用的極為貼切生動(dòng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析這個(gè)詞語(yǔ)的妙用，使學(xué)生通過(guò)分析想象，能夠切實(shí)感悟到一個(gè)“綠”字把春風(fēng)拂過(guò)后，千里江岸的一片新綠的無(wú)限生機(jī)展示了出來(lái)，使學(xué)生能夠真正感悟到這種語(yǔ)言的精妙。要通過(guò)積極引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌中得語(yǔ)言，不斷提升學(xué)生的詩(shī)歌語(yǔ)言感悟能力，并積極創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行模仿、創(chuàng)新應(yīng)用，使學(xué)生在自己得作文中能夠積極地錘煉語(yǔ)言，從而提升學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言創(chuàng)造能力。

總之，在小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中，要積極進(jìn)行學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，通過(guò)詩(shī)歌中的語(yǔ)言、形象、意境體驗(yàn)，使學(xué)生能夠真正地感知詩(shī)歌得魅力，通過(guò)詩(shī)歌分析實(shí)踐，不斷提高學(xué)生的審美接受能力和審美創(chuàng)造能力，通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)促進(jìn)學(xué)生審美能力有效提升。

[1]殷蓉.新課標(biāo)下語(yǔ)文審美教學(xué)探究[J].成才之路，2015，(22).

[2]潘靜.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的美育探索[J].學(xué)子，2014，(15).