◆寇海洋

(吉林省公主嶺市陶家屯鎮(zhèn)中心小學(xué))

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)視野下學(xué)生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)

◆寇海洋

(吉林省公主嶺市陶家屯鎮(zhèn)中心小學(xué))

創(chuàng)造性思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的高智能的思維活動(dòng)，知識(shí)的創(chuàng)新是通過(guò)有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的，因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。結(jié)合小學(xué)生和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)研究認(rèn)為，要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格，必須讓學(xué)生要有創(chuàng)新的欲望，營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)與懷疑意識(shí)。

小學(xué)生 創(chuàng)新人格 培養(yǎng)

鄧小平提出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！蹦壳拔覀円呀?jīng)進(jìn)入了一個(gè)高節(jié)奏、高科技、高競(jìng)爭(zhēng)的別開(kāi)生面的新世紀(jì)，新的知識(shí)不斷增長(zhǎng)，新的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域不斷拓寬，教育的價(jià)值和功能正面臨著空前的挑戰(zhàn)，以發(fā)展人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為目標(biāo)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)是偉大時(shí)代賦予我們教育工作者的莊嚴(yán)使命。知識(shí)的創(chuàng)新是通過(guò)有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)必須培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的人格。

一、使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望

要不斷創(chuàng)新首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng)，也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，具有幾千年輝煌燦爛的文化，對(duì)于這些小學(xué)生總是充滿(mǎn)好奇會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題。有些問(wèn)題在教師看來(lái)非常的幼稚甚至是無(wú)意義的，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種對(duì)好奇心的滿(mǎn)足。例如，我在教學(xué)《月光啟蒙》這課時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“聲音是用聽(tīng)覺(jué)器官來(lái)感受的為什么文中卻說(shuō)‘小院里飄滿(mǎn)了她那芳香的音韻？’”孩子們暢所欲言有的說(shuō)：“小院里可能種著花草母親的歌謠夾雜著花草的芬芳?！庇械恼f(shuō)：“我愛(ài)母親我依偎在母親的懷里感受著母親身上特有的體香?！边€有的說(shuō)：“母親的嗓音甜美就像花的‘芬芳’一樣令人陶醉……”對(duì)于他們的回答我都給予了肯定。因?yàn)楹⒆觽冋菐е@種好奇心來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的，所以不管學(xué)生回答的問(wèn)題多么幼稚多么無(wú)意義，教師都不要簡(jiǎn)單的禁止和否定。如果學(xué)生的每一次探尋遇到的都是教師的“不可能”“無(wú)聊”的斷語(yǔ)。那么他們的創(chuàng)新欲望就會(huì)慢慢萎縮很難具有創(chuàng)新精神。

二、營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍

培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈表現(xiàn)欲望的前提是：要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，建立平等、和諧的師生關(guān)系。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)該是教師與學(xué)生、教材與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多向信息傳遞。俗話(huà)說(shuō)：“童言無(wú)忌”，不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤是會(huì)壓抑學(xué)生創(chuàng)造性人格形成的。作為一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該多給學(xué)生一些鼓勵(lì)和關(guān)懷，讓他們具有自信心，大膽地去表現(xiàn)自己獨(dú)特的想法。

正如德國(guó)教育家第斯惠所說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。我們應(yīng)該用信任和鼓勵(lì)多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些自我表現(xiàn)的空間，多發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)表?yè)P(yáng)和肯定。老師不應(yīng)該是用燭光照亮學(xué)生，而是用火柴去點(diǎn)燃學(xué)生的智慧。

三、培育學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)與懷疑意識(shí)

教師平時(shí)要公平對(duì)待每一位學(xué)生，不偏愛(ài)優(yōu)生也不歧視差生，不把自己的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加于學(xué)生，也不武斷地下結(jié)論，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，讓學(xué)生提出意見(jiàn)，通過(guò)這樣的途徑縮短師生距離從而使學(xué)生敢于質(zhì)疑。

心理學(xué)研究表明，自由能使人的潛能得到最大的發(fā)揮。所以在師生之間應(yīng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，特別是對(duì)待那些擅長(zhǎng)思考、思維活躍、有個(gè)人見(jiàn)解的學(xué)生不打擊、不壓制，這樣他們的智力和非智力因子才能處于最活躍的狀態(tài)。

在教課文時(shí)教師應(yīng)有意識(shí)地在講讀前、講讀中和講讀后劃出時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)題。課前布置預(yù)習(xí)把不懂的內(nèi)容找出來(lái)并作好記錄，上課時(shí)提出來(lái)，有條件的情況下教師要認(rèn)真查看學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，并且參考其內(nèi)容制訂教學(xué)目標(biāo)。課中隨著學(xué)生再次質(zhì)疑，教師要隨時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和訓(xùn)練重難點(diǎn)；課后再讓學(xué)生提出疑難問(wèn)題，為教學(xué)查漏補(bǔ)缺。

由于學(xué)生存在著個(gè)體差異在質(zhì)疑問(wèn)難時(shí)往往不能提在點(diǎn)子上，這時(shí)教師應(yīng)以鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，激發(fā)他們質(zhì)疑問(wèn)難的熱情。如果遇到學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題或提不出有價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地與學(xué)生互換角色提出重點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)發(fā)揮小組協(xié)作精神，讓學(xué)生自由討論嘗試解答。久而久之就形成了寬松、活躍的質(zhì)疑氛圍。

(一)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課題質(zhì)疑

講課之前是學(xué)生預(yù)習(xí)或自學(xué)的階段，教師此時(shí)幫助學(xué)生質(zhì)疑有助于明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，尤其是學(xué)生自己提出質(zhì)疑，更能調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性養(yǎng)成良好的帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師一般可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課題來(lái)質(zhì)疑，因?yàn)檎n題往往能提供行文的線(xiàn)索，概括文章的內(nèi)容或體現(xiàn)課文的思想內(nèi)核。比如，在教學(xué)《猴子種果樹(shù)》一課時(shí)，我讓學(xué)生先讀課題然后根據(jù)課題提問(wèn)，大多數(shù)學(xué)生都能提出“猴子種了哪些果樹(shù)？”“最后有沒(méi)有收獲果實(shí)？為什么？”這樣的疑問(wèn)，接著讓學(xué)生自主解答，學(xué)生被推到了主動(dòng)探索的地位，質(zhì)疑解惑的欲望被調(diào)動(dòng)起來(lái)。他們興致盎然地邊讀邊尋找答案，整堂課都處在一種積極的思維之中。

(二)引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵句段質(zhì)疑每篇課文往往有些句或段對(duì)表現(xiàn)中心思想有較大的作用。這一類(lèi)句或段概括性強(qiáng)，蘊(yùn)涵豐富的思想內(nèi)容，與全文有密切的聯(lián)系，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。抓住這些關(guān)鍵句、段引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑能“觸一發(fā)而動(dòng)全身”。比如，教《騎牛比賽》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)讀到“騎手說(shuō)：‘小姑娘你不知道我曾經(jīng)從牛背上摔下來(lái)上千次！’”這個(gè)關(guān)鍵句時(shí)，教師點(diǎn)撥學(xué)生試著根據(jù)這個(gè)句子提出幾個(gè)“為什么”。學(xué)生循著教師的引導(dǎo)分別提出“為什么比賽時(shí)騎手沒(méi)有從牛背上摔下來(lái)呢？”“騎手摔下來(lái)上千次為什么還敢來(lái)參加比賽？”“為什么騎手從牛背上摔下來(lái)上千次還要繼續(xù)練習(xí)？他不怕嗎？”等問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出和解答十分輕松地使學(xué)生深入理解了文章“堅(jiān)持不懈、迎難而上終會(huì)成功”的中心。這就是充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的有力證明。因?yàn)閷W(xué)生只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真讀書(shū)積極思考才有疑可質(zhì)。

(三)引導(dǎo)學(xué)生抓重難點(diǎn)質(zhì)疑

在課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)處引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，能叩開(kāi)學(xué)生的思維大門(mén)，在積極的雙邊思維活動(dòng)中使教學(xué)過(guò)程如破竹之勢(shì)順?biāo)浦?，從而達(dá)到把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的目的。例如，《奶奶的白發(fā)》一課重、難點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)到長(zhǎng)輩們對(duì)自己無(wú)私的付出，而課文中祖孫倆的對(duì)話(huà)無(wú)不揭示了這一點(diǎn)。于是在教學(xué)中我要求學(xué)生先認(rèn)真讀對(duì)話(huà)然后大膽提問(wèn)。學(xué)生興趣盎然“白發(fā)明明是自己長(zhǎng)的，奶奶為什么說(shuō)是爸爸和‘我’給的呢？”“聽(tīng)了奶奶的話(huà)‘我’為什么低下頭沒(méi)有吭聲？”“奶奶的白發(fā)還會(huì)變黑嗎”等疑問(wèn)，使課堂充滿(mǎn)活力，格外引人入勝。而這一系列的問(wèn)題需要學(xué)生聯(lián)系自己的生活來(lái)解決，教師在教給學(xué)生方法的同時(shí)應(yīng)幫助、引導(dǎo)學(xué)生篩選、提煉出重點(diǎn)問(wèn)題使學(xué)生的質(zhì)疑由低層次向高層次發(fā)展，完成由表及里由淺入深的思維飛躍。這樣學(xué)生就在自己的質(zhì)疑中攻克了本篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

(四)抓反常處質(zhì)疑

課文內(nèi)容的反常之處也是學(xué)生思維容易堵塞的地方。讓學(xué)生在此質(zhì)疑不僅能夠使學(xué)生明確作者用意、暢通思路還能開(kāi)拓思維加深理解。這反常之處在學(xué)生自習(xí)時(shí)就應(yīng)引導(dǎo)他們找出來(lái)，讓學(xué)生培養(yǎng)出一種敏感性思維習(xí)慣，不要隨意放過(guò)任何一處“有疑”的字、詞、句、段，這些地方往往是作者反復(fù)醞釀為表達(dá)中心思想以奇巧取勝的點(diǎn)睛之筆，所以細(xì)加研讀對(duì)學(xué)生理解課文有很大的幫助。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造人格，既有利于提高語(yǔ)文課堂效率也將有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育深化教育改革。

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