◆李文杰

(蘭州市第二十二中學(xué))

信息技術(shù)進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的類(lèi)型

◆李文杰

(蘭州市第二十二中學(xué))

信息化時(shí)代呼喚著與之相適應(yīng)的新語(yǔ)文教學(xué)。就信息技術(shù)進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的狀況進(jìn)行了初步的歸納和區(qū)分，大致可分為“塞入”“加入”“嵌入”“融入”四種類(lèi)型。還對(duì)信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用、地位、性質(zhì)及相應(yīng)的教學(xué)屬性做了有意的探討。

信息技術(shù) 語(yǔ)文教學(xué) 技術(shù)教育化 教育技術(shù)化

恰當(dāng)?shù)拿襟w選擇，可以使語(yǔ)文教學(xué)如虎添翼，不恰當(dāng)?shù)男畔⒓夹g(shù)選擇，猶如畫(huà)蛇添足。下面就信息技術(shù)“進(jìn)入”語(yǔ)文教學(xué)的不同類(lèi)型進(jìn)行初步區(qū)分，以期能為教師審視與反思信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)的運(yùn)用提供一點(diǎn)參考。

一、塞入——疏于技術(shù)的教學(xué)

之所以用“塞入”這個(gè)詞，是因?yàn)樵谶@種類(lèi)型中，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)本身對(duì)于運(yùn)用信息技術(shù)并無(wú)內(nèi)在需要與急迫要求；而且，從語(yǔ)文教學(xué)效果來(lái)看，使用信息技術(shù)未必會(huì)好于不使用信息技術(shù)，甚至可能還不如不使用信息技術(shù)。譬如，教師的普通話(huà)本已非常標(biāo)準(zhǔn)，字正腔圓，音色也好，完全可以聲情并茂地示范朗讀課文，但為了使用一下信息技術(shù)，卻非要播放一段課文朗讀錄音。或者，教師的粉筆字本已非常漂亮，且善于通過(guò)板書(shū)來(lái)展示教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)與邏輯，但為了使用一下信息技術(shù)，卻非要用PPT來(lái)代替板書(shū)。

語(yǔ)文教師為什么會(huì)在明明知道教學(xué)活動(dòng)并無(wú)內(nèi)在需要的情況下硬要使用信息技術(shù)呢？其目的基本上可以概括為兩個(gè)字：“點(diǎn)綴”。當(dāng)信息技術(shù)只是被塞人語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，它是不可能對(duì)教學(xué)活動(dòng)的改善做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)的。其作用充其量也只是將教師在教學(xué)中的某些“動(dòng)作”在形式上“改換”一下而已。用放錄音來(lái)代替教師的朗讀，用PPT來(lái)代替教師的板書(shū)等，都只是動(dòng)作形式的改換。此時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)也就可稱(chēng)之為“疏于技術(shù)的教學(xué)”。

二、加入——問(wèn)于技術(shù)的教學(xué)

“加入”與“塞入”只有一字之差，卻有性質(zhì)的不同。在這種類(lèi)型中，語(yǔ)文教師之所以使用信息技術(shù)，目的已不在于僅僅通過(guò)動(dòng)作形式的改換來(lái)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行一下極為表淺的點(diǎn)綴，而是想針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的某些不足，進(jìn)行必要“彌補(bǔ)”。在這里，彌補(bǔ)是一個(gè)關(guān)鍵詞，它既意味著教師對(duì)于在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)有了真實(shí)需求，同時(shí)也意味著教師并不想否定語(yǔ)文教學(xué)的既有整體架構(gòu)與基本過(guò)程，并不企圖進(jìn)行大的調(diào)整。

這樣，信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用便發(fā)生了變化，從前一種類(lèi)型中的“點(diǎn)綴”變成了“改善”，即對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的某個(gè)或某些“環(huán)節(jié)”進(jìn)行針對(duì)性的改善，使語(yǔ)文教學(xué)的效率或效果得到一定提高。比如，當(dāng)教師在課堂中講到李白的詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時(shí)，如果教師感到僅僅靠自己的口頭描繪和解釋?zhuān)茈y使學(xué)生真切了解廬山瀑布的氣勢(shì)，感受李白浪漫主義的想象力與情懷，那就可使用多媒體，通過(guò)實(shí)拍影像與立體音響，真實(shí)展示廬山瀑布的清亮秀美、大氣磅礴、如同天壺傾灑、天馬流星般的壯麗景觀，從而對(duì)教師的口頭描繪和語(yǔ)言解釋的局限性起到彌補(bǔ)作用，收到不一樣的效果。如此一來(lái)，信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位就不再是局外的、多余的，而是已成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)有用的因素。

三、嵌入——基于技術(shù)的教學(xué)

此處借用“嵌入”這個(gè)概念，意在說(shuō)明信息技術(shù)與教學(xué)之間的一種狀態(tài)，即相互契合、相得益彰。如在教授《琵琶行》時(shí)，教師就可以用音樂(lè)來(lái)詮釋詩(shī)篇的內(nèi)容的。本文是描寫(xiě)樂(lè)聲的典范，要想讓學(xué)生徹底領(lǐng)略本文音樂(lè)描寫(xiě)的特點(diǎn)，感知詩(shī)中音樂(lè)描寫(xiě)的意境，體會(huì)天涯淪落恨的情感脈絡(luò)，體會(huì)同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)的千古感喟，必須把握音樂(lè)的內(nèi)涵。為此，教師可從網(wǎng)上下載不同情調(diào)的古典琵琶曲，未成曲調(diào)先有情的序曲，大珠小珠落玉盤(pán)的歡快曲，凝絕不通聲暫歇的沉思曲；銀瓶乍破水回流的悲憤曲，曲曲都是琵琶女的情感傾訴，句句都是白居易一生的落寞歷程。如泣如訴的旋律令琵琶女心碎腸斷，江州司馬淚灑青衫，也能讓學(xué)生解悟同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)的深刻蘊(yùn)涵，所有這一切都是美，美只能靠領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)，而不能靠評(píng)析，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法擔(dān)當(dāng)讓學(xué)生欣賞美、感悟美的重任，更無(wú)法提升學(xué)生的閱讀品位和寫(xiě)作能力，只有運(yùn)用CAI才能徹底拓寬語(yǔ)文教學(xué)的路子，才能打開(kāi)學(xué)生的審美空間，完成詩(shī)化教學(xué)。

在這種情況下，教師運(yùn)用信息技術(shù)完全不是為了點(diǎn)綴，也不再是為了局部性地彌補(bǔ)，而是為了全面“提升”語(yǔ)文教學(xué)效果，使語(yǔ)文教學(xué)效果整體性地上一個(gè)臺(tái)階。此時(shí)的教學(xué)便可稱(chēng)之為“基于技術(shù)的教學(xué)”。

四、融入——技術(shù)化了的教學(xué)

此處借用“融入”這一概念，意在表示信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)之中的一種存在狀態(tài)，一種可能的境界，即相互調(diào)適、相輔相成、相互貢獻(xiàn)，以至于親密無(wú)間、最終成為一個(gè)整體。

信息技術(shù)融入語(yǔ)文教學(xué)至少應(yīng)具有如下描述性特征：教師本人的語(yǔ)文知識(shí)倉(cāng)儲(chǔ)與通過(guò)信息技術(shù)獲取的各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源既可單獨(dú)呈現(xiàn)，又能隨時(shí)組合呈現(xiàn)，相互補(bǔ)充；文字的、聲音的、影像的學(xué)習(xí)資源既可單獨(dú)展示，又能隨時(shí)匯集提供，相互加強(qiáng)；歷史場(chǎng)景、當(dāng)下情狀及未來(lái)景觀既可單獨(dú)凸顯，又能隨時(shí)因需編排，相互勾連；教師與學(xué)生個(gè)體、學(xué)生群體、全班學(xué)生之間的互動(dòng)以及學(xué)生相互之間的互動(dòng)，既可單一進(jìn)行，又能隨時(shí)切換，相互促進(jìn)；信息技術(shù)融入語(yǔ)文教學(xué)，既要有相對(duì)穩(wěn)定的基本格局，又要能根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)需要隨時(shí)加以必要的調(diào)整與改變。

顯然，信息技術(shù)運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)之中的價(jià)值便不只是一般意義上的“改變過(guò)程”了，而是拓展與提升至對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)“系統(tǒng)”的“改造”，或者說(shuō)重構(gòu)。包括：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的改造或重構(gòu)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源獲取方式的改造或重構(gòu)，語(yǔ)文教學(xué)人際互動(dòng)樣態(tài)的改造或重構(gòu)，語(yǔ)文教學(xué)空間秩序格局的改造或重構(gòu)，語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境整體氛圍的改造或重構(gòu)……所有這些改造或重構(gòu)，都是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)的改造或重構(gòu)之有機(jī)組成部分，目的都在于形成一種全新語(yǔ)文教學(xué)時(shí)空。對(duì)于這種狀態(tài)、這樣境界下的語(yǔ)文教學(xué)我們可稱(chēng)之為“技術(shù)化了的教學(xué)”。

[1]張慶山.語(yǔ)文校本課程資源開(kāi)發(fā)的初步思考[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2007，(03).

[2]李忠梅.淺談信息技術(shù)與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)整合[J].現(xiàn)代語(yǔ)文，2007，(02).