宋長(zhǎng)征

團(tuán)瓢，草房子里流淌出來的乳汁

一進(jìn)村莊，映入眼簾的幾乎全部是石頭，石頭的墻，石頭的房子，石頭鋪就的地面與臺(tái)階，仿佛都在證明這是一個(gè)硬骨頭的地方。雨住了，連日來的雨和我們迎面相遇，從地處魯西南的菏澤，到臺(tái)兒莊，再到沂蒙老區(qū)。這是一場(chǎng)有關(guān)紅色之旅的尋訪，翻開沉重的歷史冊(cè)頁，尋訪抗戰(zhàn)故地，尋訪那些在艱苦抗戰(zhàn)歲月中歷經(jīng)炮火與硝煙的英靈。

我第一次見到這樣的房子，沂蒙團(tuán)瓢，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，低矮，甚至不能高出旁邊一株開枝散葉的石榴樹。墻體是圓的，無數(shù)大大小小的石塊壘砌在一起，顯得樸素與端莊。屋頂是圓錐形的，用略粗一些的木棍組構(gòu)成堅(jiān)實(shí)的框架，然后用較細(xì)的木棍在框架上密密釘實(shí)，用以承載房頂綿密的茅草。雨過后的水珠，在茅草上尚有遺存，像滴滴晶瑩的淚水在訴說往昔。

這里該是沂蒙紅嫂代表之一——明德英的故居，正屋前的空地上，是一座青銅的雕塑，一位撩起衣襟的母親，正在用滴滴乳汁滋潤(rùn)懷中的一個(gè)小戰(zhàn)士。

那是1941年的冬天，北風(fēng)呼嘯中，大批日偽軍借著風(fēng)雪的掩護(hù)，包圍了駐沂南馬牧池的八路軍山東縱隊(duì)司令部。11月4日，八路軍的一名小戰(zhàn)士在反“掃蕩”突圍中身負(fù)重傷，被明德英機(jī)智救下，放在低矮的團(tuán)瓢里包扎傷口。搜捕的日軍一次次從墻外走過，也沒能發(fā)現(xiàn)藏身在團(tuán)瓢里的戰(zhàn)士。日軍走后，小戰(zhàn)士因失血過多缺水休克，在周圍沒有水的情況下，正在哺乳期的明德英毅然撩起衣襟，用乳汁救活了傷員，在其后的半個(gè)多月的時(shí)間里，她和丈夫傾其所有，使小戰(zhàn)士康復(fù)歸隊(duì)。

無須訝異，在抗戰(zhàn)年代的沂蒙，豈止一個(gè)明德英加入了救護(hù)八路軍傷員的行列。她們大多淳樸訥言，播種收獲季節(jié)在田坂上勞作，照顧家里的老人和孩子。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨，又義無反顧加入到革命隊(duì)伍的序列。一組來自臨沂市婦聯(lián)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在抗戰(zhàn)期間沂蒙老區(qū)的15.5萬余名婦女先后以不同的方式掩護(hù)救助了9.4萬革命軍人與抗日戰(zhàn)士，4.2萬余名婦女參加了八路軍救護(hù)八路軍傷員的工作，共救助傷員1.9萬人。

1961年，著名作家劉知俠根據(jù)聾啞婦女明德英用乳汁救傷員的真實(shí)故事，創(chuàng)作了小說《紅嫂》。1964年8月，當(dāng)京劇現(xiàn)代戲《紅嫂》搬上首都舞臺(tái)時(shí)，觀看演出的毛澤東、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人感動(dòng)得數(shù)次落淚。

生活中的明德英，這位堅(jiān)強(qiáng)的女子是個(gè)聾啞人，生于1911年，逝于1995年。兩歲時(shí)因病致啞，生活在一個(gè)貧困的家庭。上個(gè)世紀(jì)80年代末，中央軍委原副主席遲浩田曾多次回到讓他魂?duì)繅?mèng)繞的沂蒙山，尋找當(dāng)年用乳汁和小米粥把他救活的兩位大嫂。鄉(xiāng)村干部給將軍找來好些“紅嫂”，老人們平靜地聽完將軍的講述后，卻個(gè)個(gè)搖頭否認(rèn)。一位滿頭銀發(fā)的老大娘對(duì)將軍講，大兄弟喲，像俺們這般年紀(jì)的人，誰都做過這樣的事。那是應(yīng)該的呀！你還尋個(gè)啥呢！

如此質(zhì)樸的表達(dá)，就像這歷經(jīng)風(fēng)雨的團(tuán)瓢，骨骼是硬的，而心卻是那么柔軟。我禁不住向里面探了一下頭，小小的窗戶在黑暗中透出微光，像一位鄉(xiāng)間母親的眼神，更像是黎明時(shí)的晨曦，即將撫照大地。

門板，渡口，火線橋

有關(guān)黃河的詩篇，南朝范云的《渡黃河》當(dāng)是一篇不可多得的佳作?！昂恿餮盖覞?，湯湯不可陵。檜楫難為榜，松舟才自勝。空庭偃舊木，荒疇余故塍。不睹行人跡，但見狐兔興。寄言河上老，此水何當(dāng)澄？”作者身臨此境，寫出了旅途的感觸，從而流露了澄清天下之志。

時(shí)間真是一個(gè)不可捉摸的魔法師，當(dāng)我動(dòng)筆寫下這篇短文的時(shí)刻，正值2015年6月30日。68年前的1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力第一、第二、第三、第六縱隊(duì)13個(gè)旅12萬余人強(qiáng)渡黃河天險(xiǎn)，一舉突破國(guó)民黨軍黃河防線，轉(zhuǎn)入外線作戰(zhàn)，揭開人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。

我是魯西南人，在長(zhǎng)期的鄉(xiāng)村生活中養(yǎng)成了對(duì)舊物的偏好。舊年的瓦罐，舊年的木桌木椅，甚至一扇舊年的門板，都會(huì)引起我莫名的好奇。在冀魯豫邊區(qū)革命紀(jì)念館“浴血抗日”展廳，我看見兩只被繩索捆扎的葫蘆，問及紀(jì)廣洋老兄，他推測(cè)說是用以承載木筏之類的漂浮物，使我豁然開朗。

68年前的仲夏，麥?zhǔn)蘸蟮钠皆黄諘纾虏ハ碌挠衩酌玳_始在一場(chǎng)大雨后茁壯生長(zhǎng)，已有知了的叫聲穿越林梢。由劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的12萬大軍，以濮陽臺(tái)前孫口為中心渡口，在東西長(zhǎng)150公里的河段上，強(qiáng)渡黃河，千里挺進(jìn)大別山，揭開了解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。

漆黑的夜色中，周遭的一切陷入寧靜，只聽見滔滔的水聲，無數(shù)只簡(jiǎn)陋的木船，無數(shù)位解放軍戰(zhàn)士與支前的民工，仿佛在一剎那融入黃河的忠魂之中。黃河自古就是中華民族的母親河，千萬年來不絕如縷地流淌，灌溉了黃河兩岸，更滋潤(rùn)了這片土地上的兒女?，F(xiàn)在，他們要借助一扇門板的駁船開啟黎明的曙光。

在“逐鹿中原”展廳，墻體上的巨幅照片，長(zhǎng)長(zhǎng)的篙正在奮力支撐駁船前行，一只實(shí)體的木船坐落在下方，好像陷入了對(duì)往事的追憶之中。我熟悉這樣的門板，在魯西南每家每戶的房屋上，正是一扇扇憨厚的門板擔(dān)起阻擋風(fēng)雨的重任，或是椿樹，粗糙的紋理像是一幅生命紋路的寫意?；蚴谴袒?，細(xì)密的年輪組構(gòu)成我們那么多艱辛與快樂的時(shí)光。抑或是一扇苦楝樹的門板，在風(fēng)雨剝蝕中依然不改堅(jiān)硬的初心，因?yàn)橐淮蝹ゴ蟮膽?zhàn)爭(zhēng)而具有了革命主義的光芒。

這樣的歷練不止一次，在沂蒙紅嫂紀(jì)念館，我又一次見到了它們的身影。1947年5月13日，當(dāng)孟良崮戰(zhàn)役打響，沂蒙大姐李桂芳突然接到聯(lián)絡(luò)員的命令：“天黑之后，部隊(duì)要從這個(gè)地方過河，為了節(jié)約時(shí)間，讓你們?cè)谖鍌€(gè)小時(shí)之內(nèi)架起一座橋。戰(zhàn)時(shí)，為了阻止敵方的進(jìn)攻，很多橋都被拆毀、炸毀，齊腰深的河水，一二十米的河面，在缺少建橋材料的情況下，如何能在五個(gè)小時(shí)內(nèi)架起一座可以通行的橋梁？男人們上了前線，只剩下村莊里的婦女，經(jīng)過商量，她們想出了一個(gè)獨(dú)出心裁的計(jì)劃：用門板做橋面，用人做橋墩。分頭準(zhǔn)備，并事先進(jìn)行了試驗(yàn)。

大約晚上9點(diǎn)，華野的一支隊(duì)伍朝河邊走來。李桂芳轉(zhuǎn)身對(duì)婦女們喊道：“架橋！”話音未落，婦女們就按照事先排練的順序抬起門板向冰冷的河水中走去。剎那間，一座人橋奇跡般出現(xiàn)在戰(zhàn)士們面前?？吹酵蝗怀霈F(xiàn)的橋，戰(zhàn)士們都不忍心過。李桂芳站在涼氣襲人的河水中，大聲喊：“同志們，趕快過橋——”一分鐘，兩分鐘——整整一個(gè)小時(shí)，一個(gè)人，兩個(gè)人——整整一支隊(duì)伍，當(dāng)戰(zhàn)士們的腳步聲已經(jīng)消失在炮聲轟鳴的前方，這32名婦女卻被河水凍得渾身麻木。有誰能想到，在這些婦女中，有的懷有身孕，有的因此落下終生殘疾，不能生育。

這就是沂蒙火線橋的來歷，當(dāng)年帶頭架橋的四姐妹之一王鳳蘭說：“這塊門板伴她走過了60多年?！敝钡浆F(xiàn)在這塊門板依然在她兒子手中保存著。 這也是電視劇《沂蒙》中的經(jīng)典鏡頭之一，再現(xiàn)了當(dāng)年恢弘感人的架橋場(chǎng)景。

牛皮鼓的吶喊

我家曾養(yǎng)牛，一頭沉穩(wěn)的黃色犍牛，走向蒼莽的田野，一聲哞鳴深邃而悠遠(yuǎn)。魯西南牛皮鼓大多取材于魯西南黃牛，被以柔韌的牛皮，鼓之舞之，其聲沉渾而蒼涼，可穿越光陰的山山水水。

據(jù)《成武縣志》載：成武縣清末民初時(shí)期民間大鼓較為盛行，每逢重大節(jié)日，豐收喜慶，祭神求雨，廟宇開觀，續(xù)家譜，送火神，鬧元宵等活動(dòng)，人們就敲起大鼓慶賀，鼓聲可傳幾十里。如有特殊情況，滅火救人，拿賊捉盜，也可擊鼓為號(hào)。據(jù)傳正是沿襲了古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的催陣大鼓。

在冀魯豫邊區(qū)革命紀(jì)念館就陳列著一面這樣的鼓，鼓身二尺有余，鼓面可達(dá)直徑兩米，斑駁的鼓身依稀透著革命的紅，即使因?yàn)楣拿嫔杂衅茡p，也掩蓋不住其雄渾之勢(shì)。

1944年，鄆城縣縣長(zhǎng)兼警備大隊(duì)長(zhǎng)劉本功，已在日軍卵翼下將該縣的偽警備隊(duì)發(fā)展到50個(gè)中隊(duì)，約5000人，羽翼漸豐。這時(shí)距離劉鄧大軍渡黃河尚有三年時(shí)間，如果不及早鏟除這個(gè)生長(zhǎng)在黃河腋下的毒瘤，將會(huì)對(duì)抗日根據(jù)地打通南北通道產(chǎn)生巨大阻力。

于是，八路軍冀魯豫軍區(qū)決心集中第8軍分區(qū)4個(gè)團(tuán)、7個(gè)縣大隊(duì)的兵力，發(fā)起討伐偽軍劉本功部戰(zhàn)役。以北線3個(gè)團(tuán)、5個(gè)縣大隊(duì)擔(dān)任主攻，南線1個(gè)團(tuán)、兩個(gè)大隊(duì)擔(dān)任阻援。3日夜，主攻部隊(duì)在炮火掩護(hù)下，向劉部發(fā)起攻擊，戰(zhàn)至6日，攻克鄆城縣外圍肖垓、劉口等重要據(jù)點(diǎn)。8日，主攻部隊(duì)以猛烈炮火掩護(hù)步兵強(qiáng)攻付莊，殲滅偽軍4個(gè)中隊(duì)。城內(nèi)日偽軍閉門堅(jiān)守。冀魯豫軍區(qū)部隊(duì)乘機(jī)在東起梁山，西至鄄城百余里地區(qū)內(nèi)，展開軍事、政治攻勢(shì)，迫使各據(jù)點(diǎn)偽軍紛紛棄寨而逃。擔(dān)任阻援的部隊(duì)亦乘勝在鄆城西南及鄄城東南地區(qū)發(fā)起攻勢(shì)。至11日，戰(zhàn)役結(jié)束。

而電影《鄆城攻堅(jiān)戰(zhàn)》，則是依托解放戰(zhàn)爭(zhēng)中真實(shí)的鄆城戰(zhàn)役為背景，講述了1947年夏，黨中央和毛主席做出由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的決斷。講述的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的開篇，劉鄧大軍亦制定了“圍而不打”的作戰(zhàn)計(jì)劃，指示攻打鄆城必須掌握火候，達(dá)到全殲敵軍的效果。有利于我的態(tài)勢(shì)形成后，楊蘇縱隊(duì)開始攻城，入城后，進(jìn)行城區(qū)巷戰(zhàn)，經(jīng)過一夜的戰(zhàn)斗，殘敵被肅清，鄆城攻堅(jiān)戰(zhàn)結(jié)束。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，十幾年的時(shí)間一晃而過，在這片土地上一面牛皮大鼓也同樣經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，而被賦予了另外一種含義。魯西南民間大鼓具有完整的鼓譜，自成一體，有《大得勝》《小得勝》，每個(gè)鼓點(diǎn)都能表達(dá)人們生活中的不同情緒，是民間藝人對(duì)生活表達(dá)的結(jié)晶。我相信在戰(zhàn)爭(zhēng)打響的那一刻，一定有一面民間的牛皮大鼓適時(shí)發(fā)出了震天動(dòng)地的吶喊，雄渾的鼓聲穿過小巷，穿過綿密的青紗帳，穿過滔滔的黃河水面，激起勝利的浪濤。

當(dāng)時(shí)間沉淀下來，你能感受到一頭牛眼神之外的深情——為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這塊土地愛得深沉。即使化為一面吶喊的鼓，即使深陷戰(zhàn)火與硝煙，也會(huì)奮不顧身，就像那些長(zhǎng)眠于地下的精魂與忠骨。

木牛車推出的江山

九爺?shù)莫?dú)輪車?？吭谏綁ι希厦媸且患芎?jiǎn)陋的頂棚，舊時(shí)的農(nóng)具一件件逃逸，也沒能把九爺?shù)莫?dú)輪車帶走。我見過那架獨(dú)輪車，村里人也稱作木牛車，木牛流馬的木牛，大概是諸葛亮當(dāng)年御敵時(shí)所發(fā)明，宋代高承的《事物紀(jì)原》也將造獨(dú)輪車之功歸于他。

這些九爺都不管，多少年了，九爺偶爾外出會(huì)推上那架破舊的獨(dú)輪車，吱吱呀呀，行走在蜿蜒的鄉(xiāng)路上。停下來有人問，說九爺不要太古板，現(xiàn)在都什么時(shí)代了，還推著一輛快要散架的獨(dú)輪車，我看應(yīng)該放進(jìn)博物館。那人說完笑了一聲走了，留下一架孤單的獨(dú)輪車和一個(gè)須發(fā)皆白的老人。

1948年11月5日，淮海戰(zhàn)役正式打響。國(guó)民黨兵力向徐州、蚌埠間收縮。華野第3縱隊(duì)并指揮兩廣縱隊(duì)，和冀魯豫軍區(qū)兩個(gè)旅，于6日晚自單縣地區(qū)向碭山、豐縣前進(jìn)，拉開了解放戰(zhàn)爭(zhēng)大反攻的序幕。

就是這一年，九爺結(jié)婚的第9天，主動(dòng)報(bào)了名，連同村里十幾位年齡差不多大的年輕人到安徽支前。堂上的大紅喜字尚未褪去喜慶的色澤，床上的大紅棉被尚有新婚的余溫。當(dāng)時(shí)，九奶舍不得九爺走，哭著拉住九爺?shù)氖郑骸安皇遣蛔屇闳ィ俏覀兘Y(jié)婚剛幾天，你就不能在家多呆兩天再去。大不了我陪你一起去?！本艩敳徽f話，轉(zhuǎn)過身擦拭眼角，推著木牛車吱吱呀呀消失在村莊的拐角。

在淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館，一根小小的竹棍平靜地躺在展櫥里，但是又有多少人知道有關(guān)那根竹棍的故事呢？1948年秋天，山東農(nóng)民唐和恩帶著原來討飯時(shí)用來驅(qū)狗的小竹棍，從膠東地區(qū)的萊東縣出發(fā)，此后的五個(gè)多月的時(shí)間里，唐和恩帶領(lǐng)的小車隊(duì)和千萬個(gè)支前隊(duì)伍一樣，冒著風(fēng)雪，忍受著饑餓，翻山涉水。吃的是當(dāng)時(shí)被稱作“三紅”的食物：紅高粱、胡蘿卜和紅辣椒，省下白面、小米供應(yīng)部隊(duì)。而蓑衣、竹竿、葫蘆則被稱為“三寶”——運(yùn)輸征途漫漫，蓑衣可抵御風(fēng)雪，竹竿既可以當(dāng)做前行的拐杖又可試探河流的深淺，葫蘆瓢用于盛飯舀水當(dāng)臉盆。在唐和恩的竹棍上，刻下了他所經(jīng)過的每一個(gè)地方：水溝頭，平度，臨淄，蒙陰，臨沂，徐州，蕭縣，濉溪口。

暮年之后的九爺，也常常撫摸著那架破舊的獨(dú)輪車，念叨我不曾聽說的一些地名，好像那些地名刻在每一根輻條上，刻在九爺臉上的每一個(gè)深深的皺紋里。漫天風(fēng)雪中，九爺推著獨(dú)輪車走在凹凸不平的小路上，他沒有過多感想，只是想趕快結(jié)束一場(chǎng)漫無時(shí)日的戰(zhàn)爭(zhēng)，他也沒有太多奢望，作為一個(gè)本分的莊稼人守著一塊薄田，和親人在一起就是最大的愿望。

我們村距離當(dāng)年湖西老區(qū)其實(shí)并不遠(yuǎn)。如今，在湖西烈士陵園安葬著2641名革命烈士，那里有九爺在抗戰(zhàn)前線認(rèn)識(shí)的老朋友，每年清明節(jié)，九爺都會(huì)推著那架獨(dú)輪車，到烈士墓前陪他們說說話。沒有人知道一位暮年的老人在說什么，年輕人在談戀愛，孩子們?cè)跇涫a下玩耍，樓壁上的巨大屏幕在一遍遍做著化妝品、售樓的廣告，湖畔上的野菖蒲開始發(fā)芽。

俗話說：兵馬未動(dòng)，糧草先行。在淮海戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)上，我軍投放了60萬大軍，那么，60萬大軍需要什么？糧食：每天必須保證500萬斤，戰(zhàn)役期間需要籌備9.6億斤。彈藥：除了部隊(duì)攜帶量外，至少還得補(bǔ)充300萬噸。擔(dān)架：作戰(zhàn)就有傷亡，需備20多萬副。被裝：漸入冬季，每個(gè)官兵至少一套棉衣、一雙棉鞋……而且，需要保障的作戰(zhàn)地域，分布于今天的江蘇、山東、河南、安徽、河北5省，縱橫3000公里。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，整個(gè)淮海戰(zhàn)役期間，山東為支援前線，輸送了95萬多兵員，出動(dòng)了民工1106多萬人次，動(dòng)用了100多萬大小車輛，運(yùn)送了11億余斤糧食，支援華東、中原兩大野戰(zhàn)軍。山東支前冠全國(guó)，所以陳毅元帥說了一句名言：“淮海戰(zhàn)役是用獨(dú)輪車推出來的?！?/p>

九爺走了，九爺?shù)莫?dú)輪車被放進(jìn)紀(jì)念館里，在徐州淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館，在菏澤冀魯豫邊區(qū)革命紀(jì)念館，在沂蒙革命紀(jì)念館，都能看見九爺?shù)莫?dú)輪車。一身風(fēng)雪行走在泥濘的支前道路上，風(fēng)雪過后是晴天。

土地的吶喊

土地遵循著自然秩序，春種秋收，我自小在鄉(xiāng)野上生長(zhǎng)，所以熟悉土地上的一切事情。春天到來，也是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，芨芨草、飛廉、薺菜一夜間占據(jù)了田間地頭，這是它們的土地，更是莊稼的土地，千百年來我們居住在村莊里，依賴土地生長(zhǎng)的糧食為繼，度過一個(gè)又一個(gè)荒寒的歲月。

打破土地寧靜的是1937年7月7日，日軍借口一名士兵失蹤，要求進(jìn)入宛平縣城搜查，遭到中國(guó)守軍的拒絕。當(dāng)晚8點(diǎn)鐘，日寇突然向盧溝橋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，中國(guó)守軍忍無可忍，奮起自衛(wèi)，中國(guó)人民反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從此開始。

我小時(shí)候就聽說過一個(gè)有關(guān)抗日的故事，離我們村莊不遠(yuǎn)，向北一公里，有一座叫侯樓的村莊，當(dāng)時(shí)屬于單縣日軍安置的據(jù)點(diǎn)之一。據(jù)點(diǎn)里的日偽軍經(jīng)常四處搶掠，燒殺奸淫，無惡不作，老百姓切齒痛恨。國(guó)民黨區(qū)長(zhǎng)周鶴村基于民族義憤，與當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨第十一區(qū)專員兼保安司令朱世勤商定，決意拔掉侯樓據(jù)點(diǎn)。

上初中時(shí)，歷史老師劉漢章講過一個(gè)版本，說是朱世勤帶領(lǐng)一幫人夜半出發(fā)。四周是黑黢黢的玉米地，散發(fā)著將要成熟的氣息，他們每人手執(zhí)一把竹簽或者尖利的木棍，進(jìn)入鬼子的營(yíng)地。劉老師還說，日本鬼子太傻，睡覺時(shí)必須睡在一個(gè)一面透氣的睡袋里，只留一顆圓滾滾的腦袋在外面;另外把槍支靠著墻根擺放整齊。我們的人（其實(shí)說到這里大可不必避諱國(guó)民黨與八路軍，在特殊情況下只要為抗日保家衛(wèi)國(guó)出了一份力都應(yīng)該是名垂千秋的英雄），也就是當(dāng)時(shí)的襲擊隊(duì)員，一通猛刺，就像簽蛤蟆一樣讓二十幾個(gè)日軍回了姥姥家。

我后來有過查證，應(yīng)該是朱世勤發(fā)出的指令，與區(qū)長(zhǎng)周鶴村派人打入日偽內(nèi)部，找到當(dāng)時(shí)來自曹莊鄉(xiāng)的一個(gè)廚子，了解了敵人據(jù)點(diǎn)里的全部情況，然后一舉奪下侯樓據(jù)點(diǎn)。這在《伯樂文化志》中有詳細(xì)描述。

我小時(shí)候最愛看的電影，大體上是《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《雞毛信》《平原游擊隊(duì)》，無論高傳寶、王二小還是李向陽都令我印象深刻，想著如果生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，自己會(huì)不會(huì)也成為他們中的一員，以機(jī)智與勇敢面對(duì)兇殘的敵人。尤其對(duì)《地雷戰(zhàn)》印象頗深，一顆顆安放在大地上的地雷像是斬殺妖怪的法寶，“不見鬼子不掛弦”，單等鬼子一出現(xiàn)，就來個(gè)飛沙走石炸得敵人魂飛魄散。

山東作家“尋訪抗戰(zhàn)故地”采風(fēng)的最后一天，我們來到了地雷戰(zhàn)的發(fā)生地，煙臺(tái)海陽。這是一座瀕臨大海的小縣城，是膠東我黨建黨最早的縣份之一，也是膠東建立我黨武裝最早的縣份之一，是參與“一一·四”暴動(dòng)四縣之一。如此多的之一，充分證明在這片土地上發(fā)生了太多傳奇。

1940年2月，日軍由青島進(jìn)占海陽，先后在城里、魯古埠、行村、大山所安設(shè)據(jù)點(diǎn)，蹂躪百姓。其間，盤踞海陽、棲霞、煙臺(tái)等地的日偽軍，也頻入海陽縣境進(jìn)行“掃蕩”;趙保原、秦毓堂等投降派，勾結(jié)日軍，殘害人民。緊接著中共海陽縣委領(lǐng)導(dǎo)全縣，先后建立健全起抗日群眾團(tuán)體，發(fā)展群眾武裝組織，配合部隊(duì)，開展游擊戰(zhàn)，同日偽軍和國(guó)民黨投降派進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，如火如荼的地雷戰(zhàn)拉開序幕。

膠東半島上的土地貧瘠由來已久，但盡管這樣，趙疃村里的人民還是世世代代在這里辛勤勞作。建不起房屋就用不太規(guī)則的石塊壘砌，買不起房瓦就用茅草覆蓋房頂，牛圈里有牛，山坡上有羊，一層一層的梯田上有一片片的土地。春日，麥子在田野上拔節(jié)，秋天，一株株玉米在秋風(fēng)中站立，青綠的花生秧苗爬滿了田塍，節(jié)節(jié)高的芝麻串出一串串堅(jiān)硬的莢。如此，他們才可以在大地上安然度日，如此，他們?cè)趺茨茉试S別人來搶奪辛辛苦苦收獲的糧食？

1943年冬，300多日偽軍去趙疃北的東村莊一帶搶糧。趙疃民兵聞?dòng)?，便埋伏于仗子山，在大路上布好地雷陣。敵人走到離趙疃二三里時(shí)，突然向西轉(zhuǎn)去。趙同倫果斷命令：“麻雀組打槍，土炮手點(diǎn)炮，把敵人引過來！”槍炮齊鳴，人人喊殺，日偽軍立即撲來。民兵們機(jī)警地轉(zhuǎn)到雷區(qū)方向繼續(xù)打冷槍，敵人又朝民兵撲過去，正好陷入地雷陣，死傷15人。

像這樣精彩的地雷戰(zhàn)發(fā)生了很多次，五虎村，小灘村，文山后村，孫家夼，索格莊，到處都有游擊隊(duì)員活動(dòng)的身影。子母雷，連環(huán)雷，釘子雷，碎石雷，鐵夾子雷，頭發(fā)絲雷，到處都有隆隆的爆炸聲。

有時(shí)土地是沉默的，我們?cè)趯儆谖覀兊耐恋厣细艍?mèng)想，收獲希望。有時(shí)土地卻又憤怒著，以母親般的吶喊驅(qū)逐來犯之?dāng)?。久久，我不能從?zhàn)火頻仍中走出，一位位抗日英靈、解放軍烈士在腦海中閃現(xiàn)，為什么？穿越一件件樸素的物，是閃爍的革命英雄主義光芒，在沉默的載體里，抽絲剝繭，還原出一幅幅恢弘的歷史畫面。