文/馬鑫洋﹑喬淑滿 山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 山東濟南 250101
城市廣場景觀設(shè)計中導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計策略
文/馬鑫洋﹑喬淑滿 山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 山東濟南 250101
城市廣場是城市的客廳,一個優(yōu)秀的城市廣場能夠彰顯城市的人文內(nèi)涵﹑提升城市的凝聚力。導(dǎo)視系統(tǒng)在城市廣場中起著標識﹑引導(dǎo)的作用。文章通過解析城市廣場景觀導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計要素,提出導(dǎo)視系統(tǒng)的塑造還需通過城市文脈﹑地理環(huán)境﹑使用人群及方案設(shè)計中的個性體現(xiàn)等方式來展現(xiàn),進一步探討出城市廣場景觀設(shè)計中導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計策略。
城市廣場;導(dǎo)視系統(tǒng);設(shè)計策略;地域文化
“導(dǎo)視系統(tǒng)”在英文中解釋為“Sign”,有信號﹑標志﹑說明﹑指示﹑痕跡﹑預(yù)示等含義。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計包括城市交通導(dǎo)視系統(tǒng)﹑商業(yè)導(dǎo)視系統(tǒng)﹑文化導(dǎo)視系統(tǒng)和行業(yè)導(dǎo)視系統(tǒng)等。各導(dǎo)視系統(tǒng)之間關(guān)系密切,形成一個既相互獨立又相互依存的整體。
導(dǎo)視系統(tǒng)是城市廣場交通組織與管理中不可缺少的重要手段,能夠反映城市的文明程度和管理水平,引導(dǎo)外部對城市的認知。文章中所闡述的城市廣場導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是一個完整的廣場指示系統(tǒng),它包括游覽方向的指引﹑公共設(shè)施的指示﹑文化景觀的導(dǎo)覽﹑商業(yè)餐飲的定位等多個子系統(tǒng)。
(一)文字。在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中文字占有很大的比重。通過文字能夠?qū)⑺甘镜膬?nèi)容更加淺顯的表達出來,增加信息傳達的準確性。導(dǎo)視牌上通常有外文﹑數(shù)字或是漢字,設(shè)計時需考慮字符的高度﹑筆畫數(shù)量﹑筆畫粗細﹑字高寬比例以及間距﹑字體的風(fēng)格,確保信息傳達的可辨性。
(二)圖案。圖案是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中重要表達部分,分為箭頭元素和表達客體特征的元素符號。不同造型和色彩的箭頭,能夠增強廣場導(dǎo)視系統(tǒng)的藝術(shù)性和趣味性。明晰醒目的箭頭指示可增強視覺沖擊力,使游客準確高速的辨別。符號設(shè)計必須經(jīng)過高度概括﹑簡練﹑生動地反映出客體基本特征的圖形和符號形象,提高導(dǎo)向信息正確的傳達與接受。
(三)材料。材料是構(gòu)成導(dǎo)視系統(tǒng)形成各種實體造型的基本條件,材料的質(zhì)感和肌理效果是導(dǎo)視系統(tǒng)視覺形象形成的要素之一。在導(dǎo)視系統(tǒng)中選擇合適的材料進行設(shè)計是非常重要的。磚﹑木﹑竹等材料給人親和﹑舒適﹑自然的氣息;鋁板﹑鋼﹑玻璃表達現(xiàn)代﹑簡潔﹑營造輕盈明快的視覺效果;混凝土和鋼結(jié)構(gòu)則會給人一種質(zhì)樸﹑粗獷之美。
(四)色彩。色彩是導(dǎo)視系統(tǒng)中渲染環(huán)境氣氛不可缺少的重要手段。鮮艷的色彩,具有很強的視覺沖擊力,容易引人注目,傳達信息更迅速。同時,色彩對廣場導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計具有十分重要的導(dǎo)向作用。在設(shè)計中,色彩可以營造氣氛,創(chuàng)造意境。
(五)肌理。肌理是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中形象展示的重要表達。導(dǎo)視系統(tǒng)的露天性使得選擇材料與肌理時要具有安全耐用的特點,一套材料的肌理表現(xiàn)可以使設(shè)計出彩。廣場導(dǎo)視系統(tǒng)的材料應(yīng)選擇地域性材料,容易與環(huán)境相協(xié)調(diào),設(shè)計中運用其自然形成的肌理材質(zhì)能夠凸顯地域特色。
(六)燈光。燈光是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中夜景表現(xiàn)的重要手段。隨著社會的日益發(fā)展,人們夜間娛樂增多,夜間廣場聚集大量人群,需要導(dǎo)視系統(tǒng)中更加注重?zé)艄獾脑O(shè)計。對導(dǎo)視牌進行燈光設(shè)計,容易讓人注目,指示的信息也能夠更準確清楚地表達,使導(dǎo)視系統(tǒng)在夜間發(fā)揮重要作用。
(七)聲像。聲像在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中形成視覺與聽覺的“碰撞”,二者的結(jié)合可以增強意境的表達。在廣場導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中加入聲像對廣場的介紹與指引更加清晰,有效提高人們對信息的反應(yīng)速度,縮短感知過程,強化視覺記憶。
(一)城市文脈。隨著城市的快速發(fā)展,很多城市的地域文化開始被遺忘。近幾年來,發(fā)展城市本土特色成為城市建設(shè)的主流。城市廣場導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計也應(yīng)融入城市文脈,這不但是城市文化的延續(xù),也是時代對傳統(tǒng)的繼承與再認識。在保證其導(dǎo)向識別功能的前提下,形式風(fēng)格等元素都要盡可能與周圍特定的文化環(huán)境相協(xié)調(diào),體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵及城市的文化特色和城市的魅力。
(二)地理環(huán)境。在對城市廣場導(dǎo)視系統(tǒng)進行設(shè)計時,地理環(huán)境也是必不可少的因素。對氣候分析,選擇適合當(dāng)?shù)貧夂虻牟牧线M行設(shè)計,避免后期管理維護時出現(xiàn)問題;對廣場設(shè)計中的地質(zhì)地貌進行分析,選擇適合游客辨識的地點進行標識導(dǎo)向設(shè)計,使導(dǎo)視更容易讓人注目,得到信息更快捷。
(三)使用人群。城市廣場導(dǎo)視系統(tǒng)的服務(wù)對象是初次進入廣場中,或是對廣場還不熟悉的人群,通過導(dǎo)視牌上的指引使其快速了解廣場的結(jié)構(gòu)或熟悉廣場的道路。因此,要充分了解進入廣場的人群心理需求,使人們在了解各方面要素和信息的過程中熟悉廣場,提高廣場的使用價值,增加城市的凝聚力。
(四)個性體現(xiàn)。在城市廣場導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中,視覺形象的個性體現(xiàn)是導(dǎo)視設(shè)計的特色。根據(jù)廣場的設(shè)計理念并且結(jié)合城市歷史文脈,設(shè)計個性突出﹑特色明顯的導(dǎo)視系統(tǒng),給人以難忘的視覺刺激,加強視覺感染力,強化形象對人的直觀感染力和理性接受力。
城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是一門涉及心理學(xué)﹑人體工程學(xué)﹑建筑學(xué)﹑景觀學(xué)﹑美學(xué)等多學(xué)科的綜合性設(shè)計。同時它對政治﹑經(jīng)濟﹑文化﹑民族﹑地理等多層次多范疇的內(nèi)容提出更高的要求。在設(shè)計的過程中要把城市空間﹑景觀﹑環(huán)境﹑人文等方面的因素與城市文脈﹑地理環(huán)境﹑使用人群和設(shè)計個性相結(jié)合,進行綜合性的統(tǒng)籌設(shè)計。發(fā)展城市廣場導(dǎo)視系統(tǒng)是和諧社會發(fā)展的需要,它的完善不僅僅是設(shè)計師的責(zé)任,同時更需要城市建設(shè)者與參與者的共同努力。
[1]中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計研究所,城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計[J].城市發(fā)展研究,2004,(1).
[2]孫湘明,徐皎.城市視覺導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計探析[J].裝飾,2006,(11).
[3]陳悼豪.現(xiàn)代城市廣場導(dǎo)視系統(tǒng)創(chuàng)意研究--以咸陽統(tǒng)一廣場導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計為例.西安建 筑科技大學(xué),2012.