王守娟

編者按：

如果你問未來館是什么，那么不同的人會給出不同的答案，這其中一個高頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞就是網(wǎng)絡(luò)。

自2010年起，林科持續(xù)創(chuàng)作了一系列難以被歸類的作品，其中有用電腦錄頻軟件記錄的行為影像作品，有以電腦界面的操作方式為基礎(chǔ)的互動性作品等。而網(wǎng)絡(luò)時代特有的混雜生成方式，也為林科的創(chuàng)作打上面向未來的『虛擬』烙?。涸谝粋€看似已經(jīng)窮盡了未來所有屬性的虛構(gòu)世界里，被模糊的時間概念，反而將我們所構(gòu)想的『未來』拋向一個更加模棱兩可的處境之中。

透過林科的作品，我們或許應(yīng)該思考這樣一個問題：在人人皆可表態(tài)，又會被迅速覆蓋掉的信息更迭中，對于個體『困惑』不斷的Ctrl+C和Ctrl+V，真能在『當(dāng)下』的空白文檔上書寫出未來真正的路徑嗎？

東方藝術(shù)·大家：關(guān)于“未來”你怎樣理解？

林科：在日常的生活中，有時候我會去思考這個問題，也會想到答案，但讓我“此時此刻”回答，我會忘記答案。在“此時此刻”對“過去”關(guān)于“未來”的遺忘也算是我對未來的一種理解。

東方藝術(shù)·大家： 你對未來館的哪些特質(zhì)最感興趣，是什么吸引你參與到這次展覽中的？

林科：當(dāng)我面臨“未來”這樣一個概念的時候，我覺得它包含很多未知的、模糊的東西在里面，這種不確定性讓我有一種興奮感。這種興奮感促使我去完成一些看起來不那么安全的、不那么嚴(yán)肅的、充滿挑戰(zhàn)的事情，這就是未來館最吸引我的特質(zhì)，也是吸引我參與到這次展覽中的主要原因。

東方藝術(shù)·大家：你認(rèn)為今日“未來館”和傳統(tǒng)意義上的美術(shù)館有什么區(qū)別嗎？

林科：我首先想到的就是物理空間上的區(qū)別。

傳統(tǒng)美術(shù)館是一個體積足夠龐大的的建筑，可能是教堂、神殿、亦或是陳列藝術(shù)收藏的一個實體空間。

但未來館的話，它在空間上就包含更多的可能性，人和藝術(shù)品和空間的關(guān)系都可能會發(fā)生改變。就像現(xiàn)在我們利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的虛擬空間，它是沒有邊界的、無限的，這和傳統(tǒng)意義上的美術(shù)館就有很大的區(qū)別。

東方藝術(shù)·大家：在未來館中傳統(tǒng)藝術(shù)家的概念有發(fā)生改變嗎？能夠結(jié)合自己的創(chuàng)作具體的談一下？

林科：我覺得這個和時代有關(guān)。

我們在看上一輩老藝術(shù)家的作品的時候，能很清晰的看到時代印刻在他們身上的痕跡。時代導(dǎo)致了每一代人都會用自己經(jīng)歷的時代的特質(zhì)來和自己的藝術(shù)表達(dá)發(fā)生關(guān)系。

那么我作為一個八幾年出生的青年藝術(shù)家，屬于我們這個時代的特質(zhì)是什么？我覺得是網(wǎng)絡(luò)。我的創(chuàng)作完全是在一個虛擬的空間里面完成的，我的工作室就是我的電腦，這次展覽的每一個作品都是在這樣一個虛擬的工作室里做出來的。

我覺得未來館也是這樣一種增強(qiáng)時代感的方式，未來館也有可能是未來的時代，在未來館做展覽本身就是傳統(tǒng)藝術(shù)家面臨未來這樣一種新的概念和環(huán)境而進(jìn)行的對未來時代的挑戰(zhàn)。

東方藝術(shù)·大家：你會一直關(guān)注未來館的發(fā)展嗎？

林科：會。

東方藝術(shù)·大家：你認(rèn)為在日后未來館還可以在哪些方面做出嘗試與探索？

林科：我覺得未來館的物理空間的擴(kuò)展是一個很大的難題，在互動的形式上面始終會遇到障礙。但我覺得這是一個技術(shù)問題，而不是人的智力問題，總有辦法改進(jìn)，等待吧，等未來館真正成熟的時候，它會變得非常常態(tài)和具有自己獨一無二的功能性。