東方藝術
- 藝術與和諧
;納比畫派;東方藝術;裝飾性一、維亞爾繪畫語言的形成背景1868年維亞爾出生在法國的一個小鎮(zhèn)，她的母親從事著與服裝相關的行業(yè)，這使得維亞爾從小就接觸了各式各樣的花紋與圖案，之后這些不同樣式的花紋與圖案也成為了維亞爾繪畫中重要的靈感來源。同時在十九世紀末，歐洲的新藝術運動開始逐漸興起，新藝術運動以法國、英國為中心逐漸擴散到周邊國家，使得許多的國家都在短期內出現(xiàn)了新藝術現(xiàn)象。由于受到東方藝術風格的影響，新藝術運動提倡開創(chuàng)全新的自然裝飾風格，強調新的材料和新的技
民族文匯 2022年6期2022-04-27
- 論“外師造化，中得心源”在東方藝術中的體現(xiàn)
中得心源”在東方藝術中的體現(xiàn)。關鍵詞：“外師造化，中得心源”;東方藝術;繪畫在很久以前，很多畫家對中國畫的創(chuàng)作理念進行探索，提出重要的藝術理論。自從顧愷之提出“遷想妙得”之后，創(chuàng)作實踐的主要方向始終是師法造化?！巴鈳熢旎械眯脑础睂χ袊媱?chuàng)作提出越來越高的審美要求，逐漸成為后人的重要指導思想。“外師造化，中得心源”是唐朝著名畫家張璪提出的藝術創(chuàng)作理論，是我國美學史上具有代表性的言論?！霸旎本褪谴笞匀?，“心源”就是作者內心真實的感悟?！巴鈳熢旎?，中得心源
大觀·東京文學 2020年8期2020-09-21
- 美學視野下對現(xiàn)代西方美學及現(xiàn)代東方藝術探究
方美學及現(xiàn)代東方藝術的探究，分析其起源、作用、影響與發(fā)展趨勢等諸多問題，為當代美學的發(fā)展提供參考?！娟P鍵詞】美學;西方美學;東方藝術中圖分類號：B835文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）01-0098-03作為獨立學科，美學的起源是由德國古典哲學書籍《美學》開始的。傳統(tǒng)美學和現(xiàn)代西方美學相比較而言，存在巨大的差別?，F(xiàn)代西方美學更加注重審美主體以及審美的心理活動。同時，現(xiàn)代西方美學中，美學理論和藝術創(chuàng)造、藝術潮
戲劇之家 2020年1期2020-02-18
- 從莫奈繪畫中看印象主義與東方藝術的關系
流派與遙遠的東方藝術之間的關系看似比較遙遠，其實十分緊密。通過研究莫奈繪畫作品，讓我們更深入地挖掘印象主義與東方藝術之間的關系，為更好地提升東西方藝術的交流與融合奠定良好的基礎。[關鍵詞]莫奈;印象主義;東方藝術盡管很多人認為莫奈所代表的印象主義與東方繪畫的距離十分遙遠，但通過研究莫奈的作品，我們會發(fā)現(xiàn)莫奈的繪畫與東方藝術之間的關系十分緊密，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一、從東方藝術中提取繪畫元素首先，從莫奈作品中可以清楚地看到很多東方藝術中的繪畫元素，這些元
天工 2019年3期2019-09-10
- 論藝術象征的類型與特征
念”。因此，東方藝術是一個影像像藝術，東方藝術理論是一種詩歌理論。東方意象藝術有三個特點：它是非理性的象征性藝術;東方藝術具有明顯的非科學性;時間和空間的古代東方藝術所表達的概念是時間和原始思維，這是從西方科學的約束下的藝術根本不同的空間的詩意概念?！娟P鍵詞】意象性;非科學性;東方藝術;原始思維中圖分類號：J0? ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）20-0202-02一、東方的藝術特點中國有著多元的文
戲劇之家 2019年20期2019-08-09
- 克里姆特與東方藝術
上打開了另類東方藝術的大門，本文分三部分對克里姆特的表現(xiàn)手法和繪畫風格進行闡述，并具體分析他的繪畫作品中的東方特色。〔關鍵詞〕繪畫風格；東方藝術；借鑒創(chuàng)新古斯塔夫·克里姆特是歐洲新藝術運動的代表人物，藝術風格標新立異，獨特又具有強烈的民族特色風格，在探索藝術的道路上打開了另類東方藝術的大門，一、克里姆特堅定自我的藝術道路（一）“每個時代有他的藝術，在藝術上有它的自由”現(xiàn)實生活的直接經歷或間接的感觸是牢牢纏繞在每個藝術家身上的藝術原材料，藝術家通過藝術手段實
藝海 2019年5期2019-06-26
- 浮世繪對西方藝術的影響
日本浮世繪；東方藝術；西方藝術浮世繪不僅是19世紀日本江戶時代最有特色的繪畫，而且也由于它對西方現(xiàn)代美術的推進作用而聞名世界，在西方甚至被認為作為整個日本繪畫的代名詞。日本浮世繪，也就是風俗畫、版畫，具有民族特色的藝術風格繪畫作品。在亞洲和世界藝術中，它呈現(xiàn)出特異的色調與豐姿，歷經三百余年，影響深及歐亞各地。內容上非常逼真生動地展現(xiàn)出歌女舞伎、花街柳巷、酒肉饗宴、男女情欲、風景花卉等生活場景和人間百態(tài)，是一本記錄日本江戶時期形象的全景圖書。而所有這些題材的
散文百家·下旬刊 2018年12期2018-12-26
- 蔣友柏：看我42變！
上東濱河花園東方藝術·大家：您從何時開始進行水墨藝術作品的創(chuàng)作？蔣友柏：一直以來都喜歡水彩。喜歡水的不可控。但隨著年紀越來越大，開始喜歡水墨。所以過去十年，我畫的水墨比較多。東方藝術·大家：您少年時就舉家移民加拿大，并未深處中國的傳統(tǒng)文化，為什么會進行水墨作品創(chuàng)作？蔣友柏：移民加拿大不表示離開了傳統(tǒng)文化。自小，就已經被教育、被感染。在異地，更是被教導要讀四書五經，還有大量的武俠小說。所以我對于俠義，有很深的執(zhí)著。尤其是在國外的幾年，因為無法回到臺灣，對于中
東方藝術·大家 2018年9期2018-11-13
- 審美同情觀與東方藝術的詩性空間
觀。因而，在東方藝術中大量使用詩性語言和藝術表現(xiàn)手法，其具體體現(xiàn)在：難以言傳的神秘性與朦朧感；永恒的生命禮贊；濃厚的宗教色彩以及象征、隱喻、擬人和怪誕手法的運用，并由此構筑了東方藝術的詩性空間。正確理解東方審美同情觀與東方藝術的詩性空間的辯證關系，不僅可以在一定程度上矯正西方學者對東方藝術的誤讀，而且能促使東方民族對自身藝術的理性認識和重新闡釋，以建立起東方藝術的民族性。關鍵詞：萬物有靈觀；審美同情觀；東方藝術；詩性中圖分類號：J01； J021文獻標識碼
武漢理工大學學報(社會科學版) 2018年1期2018-08-11
- 中國現(xiàn)代音樂美學元素的思考
。【關鍵詞】東方藝術；現(xiàn)代音樂；美學元素【中圖分類號】J601 【文獻標識碼】A引言音樂，是藝術創(chuàng)作的主要形式，也是人類最直接的情感傳達方式。我國音樂作為東方音樂發(fā)展的代表，自然也實現(xiàn)了音樂文化繼承與創(chuàng)新的協(xié)調推進。而現(xiàn)代音樂，作為藝術發(fā)展到新階段的主導性分支，就必須在實踐過程中，準確把握現(xiàn)代音樂美學元素的特征，才能夠彰顯其內在價值。一、中國現(xiàn)代音樂美學元素---文化元素我國現(xiàn)代音樂美學元素，體現(xiàn)在音樂中融入了優(yōu)秀的傳統(tǒng)中華文化，這是中國現(xiàn)音樂的內容具有內
北方音樂 2018年16期2018-05-14
- 西方人對東方藝術“理念”與“精神”的美學價值判斷
西方人對于東方藝術，經歷了從無視到偏見、再到正視并試圖確認其獨特價值的嬗變過程。黑格爾《美學》最早將東方藝術納入視野，但因材料不足，并戴著他所界定的“理念”即“絕對精神”的有色眼鏡，而不免充滿偏見。20世紀初美國人芬諾洛薩研究東亞藝術并開始闡發(fā)東方藝術中獨特的“理念”。1930年代英國人比尼恩在《亞洲藝術中的人的精神》中確認東方藝術中的“人的精神”，肯定其獨特價值。20世紀中期美國人托馬斯·芒羅的《東方美學》以“超自然主義”的“精神價值”來指認東方美學。
社會科學研究 2018年1期2018-01-27
- 蝴蝶蘭綻放東方
人左右，只夠東方藝術中心坐滿3場，如今世界著名交響樂團來滬的數量遠遠超過在這之前近百年的總和，大多數首次登臺在東藝。在上海，交響樂團演出經常一票難求。東方藝術中心，如今已經是一朵完全綻放的“蝴蝶蘭”。從2005年7月1日正式運營以來，12年來東方藝術中心創(chuàng)下了無數個第一。全國第一家實現(xiàn)所有權和經營權分離的劇院；全國唯一一家常年保持每天同時售票的演出達100場以上的劇院；全國唯一一家梅花大獎（戲曲）獲得者全部登臺過的劇場。……“聽交響，到東方”“看戲劇到東方
新民周刊 2017年44期2017-11-23
- 中國畫家徐里獲“東方藝術騎士勛章”
秘書長徐里“東方藝術騎士勛章”，以表彰他在繪畫方面取得的杰出成就及在東西方美術交流領域所作的突出貢獻。比利時東方藝術騎士勛章是由比利時王國議會的部分議員及社會各界為紀念三百多年前在中國生活過的比利時科學家、哲學家、天文學家南懷仁先生，以促進東西方合作為目的，獎勵在東西方交流活動中，在多個藝術科學領域都有杰出成就，不事張揚的實力派低調人士而設立的。徐里的作品連續(xù)25年入選五年一屆的第七屆至第十一屆全國美展及“20世紀中國油畫展”等展覽，并被多個國家授予獎項。
環(huán)球時報 2017-11-212017-11-21
- 惠斯勒繪畫作品中的東方元素
繪版畫為主的東方藝術對惠斯勒藝術創(chuàng)作的影響，探討了日本浮世繪對其繪畫作品中的形象與題材、形式與技法的影響。通過融合兩種截然不同的繪畫風格，惠斯勒開辟出一條屬于自己的獨特的藝術之路。關鍵詞：惠斯勒；東方藝術；形象與題材；形式與技法在19世紀下半葉，西方繪畫史上曾經出現(xiàn)了崇拜日本浮世繪的熱潮，無數的藝術家被卷入這熱潮中，印象派也由此誕生。在印象派藝術家的作品中，我們可以清楚地看到日本浮世繪版畫的影響?；菟估帐沁@一時期的一位非常獨特的畫家，他的畫風經歷了從現(xiàn)實主
美與時代·美術學刊 2017年7期2017-09-05
- 關于空間
東方藝術·大家：您如何理解空間這個概念？陳文令：宇宙物質本身就是空間。而藝術品的空間不僅只限定在二維、三維等常規(guī)概念上。隨著人類認知的不斷拓寬，空間緯度的延伸也將是無限的。東方藝術· 大家：從南方到北京，生活空間的轉換對您的創(chuàng)作產生過什么影響嗎？陳文令：從南方到北京生活空間的轉換令我變得精微又廣大。東方藝術·大家：您理想中的雕塑除了三維，還有更多維度嗎？陳文令：傳統(tǒng)對于雕塑的理解，更多局限于形體上長寬高三維空間的認知。而在當代雕塑藝術中，還有心理的維度、人
東方藝術·大家 2017年5期2017-07-19
- 關于時間
孤獨和寂靜。東方藝術·大家：您是如何理解時間這個概念的？陳文令：時間是最公正的法官，對誰都不講情面：騙人的偽道德、偽文化和偽藝術都會被時間所裁決—該帶走的統(tǒng)統(tǒng)會被帶走，帶不走的則是能夠惠澤后人共享的精神和物質財富。東方藝術·大家：用一種形狀描繪時間，您認為時間是什么樣的？陳文令：我認為時間是圓形的。宇宙中的時間與空間是相互依存的關系。他們誰也離不開誰，是一種你中有我，我中有你的關系，他們是一個整體。當然時間也會隨著宇宙的膨脹而不斷延續(xù)。東方藝術·大家：您是
東方藝術·大家 2017年5期2017-07-19
- 張錳談于向溟
王明婧東方藝術·大家：印象中于向溟是什么樣子的？張錳：從上學那會兒開始，他給我的印象就特別帥，特別酷。而且也是一個才華橫溢的人。東方藝術·大家：記憶中有關于于向溟的趣事兒嗎？張錳：我們二十幾歲的時候，他就去新西蘭留學了。我那時候的狀態(tài)比較焦灼，就記得他為我手寫了好幾種出國的途徑，幫我想辦法，特別的好。這件事讓我印象非常深刻。東方藝術·大家：最欣賞于向溟的哪個特點？張錳：他比較理性，比較忠義，邏輯思維性很強，這是我很欣賞的。東方藝術·大家：請用三個詞來概括下
東方藝術·大家 2017年4期2017-06-19
- 夏可君談于向溟
王明婧東方藝術·大家：印象中于向溟是什么樣子的？夏可君：他是一個非常藝術的人，有熱情和魄力，對藝術很投入，會把它當成自己的生命來對待，而且有自己的計劃和遠景。東方藝術·大家：記憶中有關于于向溟的趣事兒嗎？夏可君：他的工作室里總有一些奇奇怪怪的小玩意兒，很有意思。從這一點能看出他獨特的興趣愛好。東方藝術·大家：最欣賞于向溟的哪個特點？夏可君：他對藝術投入，認真，傾心。我很少看到一個在藝術領域里如此全面的人，不僅是藝術家，還擔任一些項目機構的負責人，也是一個優(yōu)
東方藝術·大家 2017年4期2017-06-19
- 裴詠梅談于向溟
張瑜洋東方藝術·大家：你印象中的于向溟是什么樣子？裴詠梅：健談，思路清晰，很有調理。東方藝術·大家：記憶中有關于于向溟的趣事兒嗎？裴詠梅：在向溟灑脫的外表下有顆細膩的心！記得一次他展示了出門隨身必備的幾樣用品：防水創(chuàng)可貼、小針線包、工具鉗、手工鹿角獵刀等，片刻我心頭一動，沒想到他生活這么仔細。東方藝術·大家：你最欣賞于向溟的哪個特點？裴詠梅：正直，善解人意，勇于拓展，積極入世的態(tài)度。東方藝術·大家：能用三個詞來概括下于向溟嗎？裴詠梅：俊逸、致廣大、盡精微。
東方藝術·大家 2017年4期2017-06-19
- 高嶺談于向溟
張瑜洋東方藝術·大家：你印象中的于向溟是什么樣子？高嶺：于向溟在我的印象中是這樣一位擁有超強執(zhí)行能力，勇于擔當和勇于負責的藝術家和藝術推動者。東方藝術·大家：記憶中有關于于向溟的趣事兒嗎？高嶺：于向溟是一個愛憎分明的人。他對藝術界的很多人和一些現(xiàn)象都有非常清晰的認識和分析能力。同時他還可以帶動和發(fā)掘其他藝術家身上各自的長處及優(yōu)勢，并且可以讓其發(fā)揮自身的專長。我覺得這一點上他還是很清醒的。東方藝術·大家：你最欣賞于向溟的哪個特點？高嶺：藝術界是一個巨大的名利
東方藝術·大家 2017年4期2017-06-19
- 淺析莫蘭迪繪畫風格
語言；塞尚；東方藝術中圖分類號：G648 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0284-01莫蘭迪求學時接受過良好的藝術教育，青年時期考入博洛尼亞藝術學院，從學生時代就對繪畫有自己獨到的見解，對眼前的事物非常敏感；他如同畫僧一般孜孜不倦的把自己的一生奉獻給了自己熱愛的藝術，在自己的家鄉(xiāng)博洛尼亞過簡單樸素的生活，并在博洛尼亞藝術學院教授學生和藝術創(chuàng)作。早期文藝復興藝術大師的作品對莫蘭迪影響很大，在此研究了以后各時期各流派的藝術作品和
讀與寫·上旬刊 2016年5期2016-07-13
- 第三屆香港東方藝術周圓滿結束
?第三屆香港東方藝術周圓滿結束《欣賞藝術的藝術》講座現(xiàn)場及媒體導覽現(xiàn)場第三屆香港東方藝術周展期：2016年3月31日—4月9日網址：www.asianarthk.com精選活動：研討會：一帶一路上的文化藝術交流地點：香港海事博物館“一帶一路”即絲綢之路經濟帶和 21世紀海上絲綢之路，是中國 2013 年提出的對外貿易發(fā)展重要戰(zhàn)略。是次研討會將匯聚多位博物館專家和學者，從“一帶一路” 議題出發(fā)，以文化藝術的發(fā)展，及與沿線國家的文化藝術交流為主題，借此為公眾及
美術文獻 2016年4期2016-07-07
- 管賽梅：我現(xiàn)在缺少的是實踐，不是擔憂
白江峰東方藝術·大家：這次你參展的作品都是與圭山主題相關的嗎？你覺得你有圭山情節(jié)嗎？管賽梅：有關，因為這次參展的作品都是在圭山完成的，我作品中的樹林、牧牛和人物，都是在圭山深深地震撼過我的。有，圭山很淳樸，很適合我天真爛漫的個性，她跟我很搭。東方藝術·大家：在你求學和創(chuàng)作的過程中，毛旭輝老師對你產生過很大的影響嗎？管賽梅：他對我的影響很大。他帶給我的并不是如何教你怎樣畫畫兒，而是在為人處世同藝術理論的思考啟發(fā)和指導。東方藝術·大家：相比生活和工作在大都市的
東方藝術·大家 2016年3期2016-06-18
- 何霖華：創(chuàng)作是跟著感覺走
閆佳怡東方藝術·大家：這次你參展的作品都是與圭山主題相關的嗎？你覺得你有圭山情節(jié)嗎？何霖華：這次參展作品跟主題不太相關。圭山的自然地貌令我感覺舒服。東方藝術·大家：在你求學和創(chuàng)作的過程中，毛旭輝老師對你產生過很大的影響嗎？何霖華：影響是肯定的，可以說沒有毛老師就沒有我們的現(xiàn)在。他在我們的創(chuàng)作方面會根據每個人的特點去指導。也會經常帶著我們參加活動。跟別人說他們都不相信現(xiàn)在還有這樣的老師，像他這樣的老師真的是非常少。所以我們也是從心里感激毛老師。東方藝術·大家
東方藝術·大家 2016年3期2016-06-18
- 王銳：希望自己的創(chuàng)作更往前走一步
張宗希東方藝術·大家：參展的這些作品和圭山主題是有關系的嗎？王銳：我的作品也不是純粹地表達圭山的形態(tài)，圭山對我的意義來說就是每年到那里寫生，有些情節(jié)帶到畫里面。我最先的創(chuàng)作由圭山里面畫的一批寫生而來，慢慢變成一種調子，慢慢變成一種的創(chuàng)作。東方藝術·大家：你自己有圭山情結？王銳：圭山的形態(tài)確實跟我們重慶那邊的不一樣，但最大的感觸是圭山那邊的人，感覺特別的舒服。現(xiàn)在一切發(fā)展的太快了，但圭山里面不一樣，你可以到任何一家里面喝酒，可以去任何一家的果樹上摘水果。東方
東方藝術·大家 2016年3期2016-06-18
- 蘇斌：繪畫算是一個自己建構的精神堡壘
白江峰東方藝術·大家：這次你參展的作品都是與圭山主題相關的嗎？你覺得你有圭山情節(jié)嗎？蘇斌：有。圭山對我來說，從藝術經歷上講，圭山像一把鑰匙，打開了我創(chuàng)作上的思考；從作品上講，是對云南人文地理精神性隱喻的探索。東方藝術·大家：在你求學和創(chuàng)作的過程中，毛旭輝老師對你產生過很大的影響嗎？蘇斌：是的。他的影響是由內到外的，但他對我的影響并不是直接地反映在作品上，而是反映在藝術和創(chuàng)作的思考上。東方藝術·大家：相比生活和工作在大都市的藝術家，你覺得云南藝術家的特點是什
東方藝術·大家 2016年3期2016-06-18
- 馬丹：圭山像一個夢
曲海波東方藝術·大家：這次參展的作品都是與圭山相關，這種圭山情節(jié)的由來是什么？馬丹：我的圭山情節(jié)還是蠻深的，因為我的故鄉(xiāng)風貌和圭山很接近，在圭山中，我常能捕捉到童年的影子。東方藝術·大家：在求學過程中，毛旭輝老師對你影響在哪方面？馬丹：毛老師會很敏銳的發(fā)現(xiàn)每個人不同的繪畫語言天性，敏感的捕捉你的特質，不斷的根據你的特質來引導你。如果我們自己沒有發(fā)現(xiàn)的話，這些特質很容易稍縱即逝，多虧毛老師的影響才會堅持下來。東方藝術·大家：相比生活和工作在大都市的藝術家，你
東方藝術·大家 2016年3期2016-06-18
- 劉瑜：自然而然的繪畫和生活
曲海波東方藝術·大家：這次參展的作品都是與圭山相關，這種圭山情節(jié)的由來是什么？劉瑜：在求學時代，毛老師經常帶領我們去圭山寫生，從那時起，就有種扎根于此的意向。寫生過程中，不同的人就有不同的觸點，包括我自己，但都是在將圭山轉化為自我內心寫照后再畫出來。東方藝術·大家：在求學過程中，毛旭輝老師對你影響在哪方面？劉瑜：對于我個人而言，毛老師既是老師，朋友，更是一名藝術家。我與毛老師經常在一起聊天，討論我們共同愛好的搖滾樂，淘碟來聽。在專業(yè)方面更是給予我極大的尊重
東方藝術·大家 2016年3期2016-06-18
- 孫瑾：從都市到村落的自我
王宗亮東方藝術·大家：這次參展作品都和圭山主題有關嗎？是否對圭山有特別的情結？孫瑾：對，因為這次我是帶來的是人物類作品，這些描繪對象都是圭山那邊很原生的居民、原住民。圭山對我來說是很重要的，但我和別人不一樣的是，我是城市（昆明）長大的，并非一開始就具有對圭山的感情。但通過在圭山經歷了很多磨合，不但找到了十分自我的東西，也調試出了一種全新的狀態(tài)來理解藝術，這一切都是毛老師的功勞。東方藝術·大家：那么毛旭輝老師對你還有怎樣的影響？孫瑾：對所有他的學生來說，毛旭
東方藝術·大家 2016年3期2016-06-18
- 試論巴爾蒂斯繪畫中的東方情緣
他一生鐘情于東方藝術，并結合東方藝術精神和西方繪畫技巧形成了獨具個人風格的繪畫語言。通過對巴爾蒂斯畫作的分析和相關書籍的閱讀，從其作品的構成特征、繪畫精神、中西融合的角度來談東方情結對巴爾蒂斯繪畫的影響。關鍵詞：巴爾蒂斯；東方藝術；精神；情感；傳統(tǒng)一、巴爾蒂斯和他的繪畫（一）巴爾蒂斯簡介巴爾蒂斯，原名巴爾塔扎·克洛索夫斯基，波蘭裔法國畫家。1908年，生于一個具有良好藝術氛圍的波蘭貴族家庭里，父母同為畫家，其父在研究“杜米?！彼囆g史領域也有一定的建樹。因為
美與時代·美術學刊 2016年5期2016-05-14
- 陳鑫的午后三點
教育中心總監(jiān)東方藝術·大家：午后3點你通常都在做什么？陳鑫：工作。東方藝術·大家：你如何理解時間這個概念？（你理解的時間是個物理概念還是哲學概念？）陳鑫：一維的不可逆的流勢。東方藝術·大家：如果用一種顏色來描述時間，你想到的是什么？陳鑫：白色。東方藝術·大家：如果用一種形狀來代表時間，你想到的是什么？陳鑫：圓。東方藝術·大家：你認為瞬間的時間可以在藝術中變成永恒嗎？為什么？陳鑫：可以的。“心靜即聲淡，其間無古今”。東方藝術·大家：你怎樣看待藝術和時間之間的
東方藝術·大家 2016年1期2016-02-23
- 王海旺的午后三點
媒體中心總監(jiān)東方藝術·大家：午后3點你通常都在做什么？王海旺：最佳工作時間，工作。東方藝術·大家：你如何理解時間這個概念？（你理解的時間是個物理概念還是哲學概念？）王海旺：永遠懷念過去，卻永遠回不去；一直期待未來，卻永遠到不了。東方藝術·大家：如果用一種顏色來描述時間，你想到的是什么？王海旺：綠色，安安靜靜。東方藝術·大家：如果用一種形狀來代表時間，你想到的是什么？王海旺：正方形，第一反應，不知道原因。東方藝術·大家：你認為瞬間的時間可以在藝術中變成永恒嗎
東方藝術·大家 2016年1期2016-02-23
- 高鵬的午后三點
日美術館館長東方藝術·大家：午后3點你通常都在做什么？高鵬：看郵件、談展覽，開會。同常兩到三點會約談一個會，三到四點約一個；再之后的時間會見一些客人。東方藝術·大家：你如何理解時間這個概念？（你理解的時間是個物理概念還是哲學概念？）高鵬：我相信時間是世界乃至全宇宙恒定的一個軸，而其中又有不同的時間軸在同時穿插，比如我相信世界中可能有另一個我在做不同的事情，但不同的時間軸會把不同的我限定在獨立的空間中，保證每一個我能在固定的空間緯度里延直線進行。否則同一個空
東方藝術·大家 2016年1期2016-02-23
- 秦弘的午后三點
館行政副館長東方藝術·大家：午后3點你通常都在做什么？秦弘：理想中的這個時間，是在下午茶中，有甜點吃。順便會想一些愜意事情。但實際上卻是處在千頭萬緒的各樣工作中。東方藝術·大家：你如何理解時間這個概念？（你理解的時間是個物理概念還是哲學概念？）秦弘：任何重要的東西都是眼睛看不到的，只有用心去看，才能看得真切。東方藝術·大家：如果用一種顏色來描述時間，你想到的是什么？為什么？秦弘：白色。隨時等待著用心情填充五顏六色。東方藝術·大家：如果用一種形狀來代表時間，
東方藝術·大家 2016年1期2016-02-23
- 劉慧慧的午后三點
館藏項目主管東方藝術·大家：午后3點你通常都在做什么？劉慧慧： 上學的時候會常喝茶?，F(xiàn)在會喝點現(xiàn)有的東西。東方藝術·大家：你如何理解時間這個概念？（你理解的時間是個物理概念還是哲學概念？）劉慧慧：時間是無形的，它存在于任何地方，它是永遠抓不住的。 都有吧。東方藝術·大家：如果用一種顏色來描述時間，你想到的是什么？劉慧慧：透明。東方藝術·大家：如果用一種形狀來代表時間，你想到的是什么？劉慧慧：圓形。東方藝術·大家：你認為瞬間的時間可以在藝術中變成永恒嗎？為什
東方藝術·大家 2016年1期2016-02-23
- 游毓珊的午后三點
員發(fā)展副館長東方藝術·大家：午后3點你通常都在做什么？游毓珊：與各行各業(yè)的人一起腦力激蕩，開會。東方藝術·大家：你如何理解時間這個概念？游毓珊：我理解的時間是線性的也是圓弧的。精神與行為的果實在時間的回轉中不斷的以復數的形式長存，而肉體會在時間的長河里磨逝。東方藝術·大家： 如果用一種顏色來描述時間，你想到的是什么？游毓珊：梵高畫中粉橘色的天空。東方藝術·大家：如果用一種形狀來代表時間，你想到的是什么？游毓珊：時間是無形的。東方藝術·大家：你認為瞬間的時間
東方藝術·大家 2016年1期2016-02-23
- 張哲的午后三點
師&設計助理東方藝術·大家：午后3點通常都在做什么？張哲：上學時的午后3點，期盼著下課，計劃著逃課。工作后的午后3點，會發(fā)呆，胡思亂想。周末的午后3點，則會伴隨著懶惰情緒倉促度過。東方藝術·大家：你如何理解時間這個概念？張哲：茶已微涼人已散，一步一驅；水已東流花已謝，一年一歲。時間似沙，流走留不住！手中的沙，你越想努力攥緊，卻越會加速流逝，若是稍加放松，它便會悄然從指尖溜走，不留下一絲痕跡。時間與沙如出一轍！時間記錄著每張形色匆忙的臉龐，時間揣思著每座陌生
東方藝術·大家 2016年1期2016-02-23
- 張宗希的午后三點
張宗希，編輯東方藝術·大家：午后3點你通常都在做什么？張宗希：通常這段時間似乎是個無意識的時段，繼續(xù)上午的或者停頓一下，做手頭工作上的事兒，比如去看展覽，休息時看看微信，翻幾頁書、或者出去走走，大概類似于兩棲動物的“換氣時間”吧。東方藝術·大家：你如何理解時間這個概念？（你理解的時間是個物理概念還是哲學概念？）張宗希：就季節(jié)的變化上感覺是物理的，而另一方面，循環(huán)往復的特性應該也有哲學上的概念。時間可能關乎過去，關乎歷史，但我覺得更多的應該是一種關乎未知和未
東方藝術·大家 2016年1期2016-02-23
- 劉朵的午后三點
國際關系主管東方藝術·大家：午后3點你通常都在做什么？劉朵：一般這個時候會有客人需要接待。東方藝術·大家：你如何理解時間這個概念？劉朵：是一個高于一切的概念，可敬可畏。東方藝術·大家：如果用一種顏色來描述時間，你想到的是什么？劉朵：白色，因為真的不知道是什么樣子！東方藝術·大家：如果用一種形狀來代表時間，你想到的是什么？劉朵：圓形，無休無止。東方藝術·大家：你認為瞬間的時間可以在藝術中變成永恒嗎？為什么？劉朵：可以，尤其是沒有攝影技術之前。記錄了曾經那些恢
東方藝術·大家 2016年1期2016-02-23
- 邵軍的午后三點
軍，場務組長東方藝術·大家：午后3點你通常都在做什么？邵軍：午后3點我會望向午后3點的方向，那里是CBD，大北京最繁華的地方，有時候陽光明亮透徹央視新址清晰可見，透過每一扇泛著光芒的玻璃窗仿佛看見另一個平行世界中的自己在小格子辦公室里繁忙！而有的時候午后3點的方向被磨砂玻璃般的霧霾阻隔，除了今日美術館的廣場再也辨不清晰方向……東方藝術·大家：你如何理解時間這個概念？（你理解的時間是個物理概念還是哲學概念？）邵軍：時間是可以看得見摸得著的，陽光燦爛明媚的時候
東方藝術·大家 2016年1期2016-02-23
- 張占占：筆隨興所至
王宗亮東方藝術·大家：在多數作品中，為什么會以黑色背景及單個人物為主體？張占占：偏愛黑色，黑色有一種力量感，我喜歡有力量的東西。單個人物傳達的情緒是跟我比較契合的，多個人物以后可能也會去做，但是要找到一個恰當的點。東方藝術·大家：對你來說油畫是最喜歡的表達方式嗎？有沒有考慮嘗試用其他媒介進行創(chuàng)作？張占占：都很喜歡，其他媒介只要時機對了就會去做，目前主要精力是放在油畫上。東方藝術·大家：在最新系列作品中，野獸、動物等叢林符號的反復出現(xiàn)，想要指向什么（是否有所
東方藝術·大家 2015年6期2015-06-30
- 東西方藝術設計本質比較
：從古自今，東方藝術與西方藝術就有著顯著的差異。無論是在建筑、雕塑、美術亦或是音樂等方面，東西方的藝術設計都有著不一樣的地方。可以說，每一種民族的文化都是建立在相互兼容與開放的基礎之上的。東西方藝術設計會有著本質上的差別，它們相互影響、相互包容吸收進而相互促進。【關鍵詞】：東方藝術;西方藝術;本質;比較0引言從世界的藝術設計發(fā)展史來看，東方藝術與西方藝術設計有著各自獨特的發(fā)展規(guī)律，它們相互影響?？梢哉f，東方藝術主要體現(xiàn)在總過為主的亞洲藝術上，而西方藝術則主
西江文藝 2015年5期2015-05-30
- 張洪菠：我搬過十幾次工作室
白江峰東方藝術·大家：您先后搬過幾次工作室？張洪菠：十幾次。具體多少次，記不清了。最早是圓明園畫家村，之后是費家村，最后是馬泉營一號地旁邊的318藝術園。東方藝術·大家：是什么原因促使您不斷變換工作室？張洪菠：各種原因都有。拆遷、房租、環(huán)境、個人原因等等。東方藝術·大家：工作室的變遷對您的創(chuàng)作有影響嗎？張洪菠：沒有。東方藝術·大家：您理想中的工作室是什么樣子的？現(xiàn)在的情況跟理想中的狀態(tài)反差大嗎？張洪菠：不大。以前我是理想主義者，現(xiàn)在是現(xiàn)實主義者。圓明園畫家
東方藝術·大家 2014年2期2014-03-31
- 劉芯濤：你明天不知道會發(fā)生什么
白江峰東方藝術·大家：您在北京這邊搬過幾次工作室？劉芯濤：兩次。費家村和一號地旁邊的318藝術園區(qū)。之前一直在成都。東方藝術·大家：是什么原因促使您來北京的呢？劉芯濤：當時有很多原因。首先是想換個環(huán)境；其次是想感受一下南北的不同，特別是在地域創(chuàng)作上的不同。第三是，我有很多朋友在北京，他們都勸我來北京看看。東方藝術·大家：工作室的地址變更對您的創(chuàng)作是否有影響？劉芯濤：狀態(tài)上會有一些影響。怎么說呢？我對環(huán)境的適應可能有點慢，從一個空間搬到另一個空間，我需要一定
東方藝術·大家 2014年2期2014-03-31
- 向陽： 你會在某一點上找到平衡
白江峰東方藝術·大家：您搬過幾次工作室？向陽：兩次。2010年從紐約回北京辦展覽，臨時在798租了半年，再是黑橋，然后就是現(xiàn)在沙河這邊。東方藝術·大家：是什么原因促使您變換工作室的呢？向陽：首先是覺得空間不夠，因為我做的是裝置。其次是黑橋太臟了！每次有朋友過來，問我怎么走，我就說經過一個垃圾站，然后看見幾只流浪狗就到了。東方藝術·大家：您對現(xiàn)在的工作室滿意嗎？向陽：說實話，我們不期待滿意?，F(xiàn)在這個工作室價格合理。但房東在合同上承諾的，現(xiàn)實我卻要花好大的力氣
東方藝術·大家 2014年2期2014-03-31
- 田野：從個人工作室到公共美術館
張宗希東方藝術·大家：來北京后搬過幾次工作室？田野：從法國回來后第一個工作室就在這， 2011年搬進來的。東方藝術·大家：為什么選擇在這邊？田野：當時大的空間都沒有，我喜歡工作室的空間大一些，有時會做一些大的裝置，這邊的空間比較符合我的需求。另外，我的工作室并不單純是一個創(chuàng)作的空間，也是一個交流的平臺，我更愿意將它看成是一個小規(guī)模的美術館。除了收藏一些國內外藝術家的作品之外，也會為其他藝術家提供駐留和創(chuàng)作的空間。如去年就有兩個法國藝術家在這邊駐留了一個多月
東方藝術·大家 2014年2期2014-03-31
- 申紅飆：誰也不愿意搬來搬去的
地點：北石槽東方藝術·大家：您搬過幾次工作室？申紅飆：六次。最早是學校提供的一間教室，由于受空間限制，2007年我把工作室搬到了北皋。后來北皋拆遷，我又把工作室搬到了東營。作為中間過渡，我把工作室搬回到了我們家的院子里，接著是胡蘿卜藝術區(qū)、最后是北石槽。東方藝術·大家：您工作室的地址變更對您的創(chuàng)作有影響嗎？申紅飆：對別人可能有所影響，對我沒有。實際上，只要能讓我做我喜歡做的事情，再大的困難我都可以克服。我不太愿意去跟人計較一些事情，比如拆遷，說實話，誰也不
東方藝術·大家 2014年1期2014-02-28
- 劉成瑞：你總能找到適合自己的空房子
費家村藝術區(qū)東方藝術·大家：您先后搬過幾次工作室？劉成瑞：5次。東方藝術·大家：為什么搬家？劉成瑞：都是一個地方待久了乏味，每次尋求一些改變。其中一次是為了孩子。東方藝術·大家：工作室的變遷對您的創(chuàng)作有影響嗎？劉成瑞：沒有，我的大部分作品都不是在工作室完成的，任何地方我都能創(chuàng)作。工作室的變遷對創(chuàng)作沒有影響，但生活的周邊環(huán)境還是會改變具體作品的思路。東方藝術·大家：您理想中的工作環(huán)境是怎樣的？現(xiàn)在的情況和理想中的狀態(tài)反差大嗎？劉成瑞：反差不大，現(xiàn)在的工作室夠
東方藝術·大家 2014年1期2014-02-28
- 劉慶和：最初沒有“工作室”概念
：環(huán)鐵藝術區(qū)東方藝術·大家：您的工作室最早是在哪兒？劉慶和：2005年之前，沒有工作室概念。所謂“工作室”，其實就是個人宿舍。東方藝術·大家：那時候學校是有提供一個“空間”，是吧？劉慶和：美院沒搬到花家地之前有，但也都是版畫系的“銅版工作室”這種，個人的工作室沒有。東方藝術·大家：那您從美院出來后，就直接到環(huán)鐵藝術區(qū)了是吧？劉慶和：沒有。先是索家村，后來才是環(huán)鐵藝術區(qū)。東方藝術·大家：那是什么原因讓您決定從索家村搬到環(huán)鐵藝術區(qū)的呢？劉慶和：拆遷嘛。那是20
東方藝術·大家 2014年1期2014-02-28
- 石榮強、畢可燕：一、二線城市之間的藝術“候鳥族”
：環(huán)鐵藝術區(qū)東方藝術·大家：您是什么時候搬到環(huán)鐵藝術區(qū)的？有沒有換過工作室？石榮強：2011年底到這后就沒有換過地方，這之前我們一直在山東工作、生活。其實從2008年開始就想來這邊，但是那時時機不成熟，后來等了一段時間，覺得不能再繼續(xù)局限在山東了。東方藝術·大家：不同的工作室環(huán)境對創(chuàng)作有沒有影響？石榮強：在山東信息雖然不是特別的封閉，但所看到的展覽，接觸的朋友圈相對比較窄，只有創(chuàng)作比較類似的幾個朋友在一起，很容易受到這些朋友們的影響，有一種近親結婚的感覺，
東方藝術·大家 2014年1期2014-02-28
- 申樹斌：為創(chuàng)作、不搬家
：環(huán)鐵藝術區(qū)東方藝術·大家：你搬過幾次工作室？申樹斌：我沒有離開過環(huán)鐵，從最初的工作地點來這里將近7年了，這些年間工作室中形成的“氣場”對我的創(chuàng)作很有幫助，生活上也讓我覺得舒服、自在，我還是習慣一個人安靜的做點兒東西，在這一點上環(huán)鐵比較適合我。再有就是環(huán)鐵藝術區(qū)離我住的地方也不遠，而且很多的老師、朋友也都在這里工作、生活，這是一個很便利的條件，當然他們之中有很多人后來也陸陸續(xù)續(xù)的搬離了。最初和我同時期來的大概十幾戶吧，現(xiàn)在留下來的已經不到一半了。東方藝術·
東方藝術·大家 2014年1期2014-02-28
- 呂山川：希望擁有一個獨立產權的工作室
：環(huán)鐵藝術區(qū)東方藝術·大家：為什么會選擇在北京建立工作室？呂山川：在北京會感覺很適應，這里的環(huán)境和我的畫面是合拍的，因為我的畫面有一種灰色調，和北方的環(huán)境很相似，很接地氣的一種感覺。東方藝術·大家：來北京之后搬過幾次工作室？不同工作室對創(chuàng)作會有影響嗎？呂山川：只有一次，當時因為要拆遷的問題。搬工作室對創(chuàng)作肯定會有影響，我也想過去找條件更好的，但我覺得如果熟悉了某個固定的地方，自己在創(chuàng)作的時候內心會更容易安靜下來，如果搬家，不僅搬的過程很麻煩，在一個新的地方
東方藝術·大家 2014年1期2014-02-28
- 夏福寧：藝術家永遠處于社會的邊緣
費家村藝術區(qū)東方藝術·大家：您在北京這邊搬過幾次工作室？夏福寧：3次。亞運村附近的一個寫字樓、黑橋正陽藝術區(qū)和費家村。東方藝術·大家：工作室的地址變更對您的創(chuàng)作有影響嗎？夏福寧：有。從事藝術創(chuàng)作的人像貓一樣敏感，環(huán)境的變化和地址的變更，都會對它產生影響，適應和熟悉都需要一個漫長的過程。我也一樣，即使給我更換一間富麗堂皇的工作室，我也不能瞬間進入創(chuàng)作狀態(tài)，這種狀態(tài)取決于感覺與心之間的距離。東方藝術·大家：您理想中的工作室是什么樣子的？現(xiàn)在和理想中的狀態(tài)差別大
東方藝術·大家 2014年1期2014-02-28
- 文化殖民主義與后殖民主義批評的興起
民主義批評;東方藝術;中國當代藝術一、西方藝術史中的文化殖民主義薩義德在《文化與帝國主義》一書中摘錄了一些西方的小說中對非洲以及印度的臆想性描述,伴隨著西方人在異域疆界上視野的打開,他們的文化價值觀也蔓延到世界的各個角落,并試圖強加給西方文化系統(tǒng)以外的“異質”文化。在西方藝術史中,曾有多位藝術家對東方世界進行過描繪——利用東方藝術形式進行藝術創(chuàng)作。這其實是一種西方文化殖民主義的表現(xiàn),這種文化殖民即便不是對事實的曲解,其也是對非西方世界文明的假想和對事實真相
文學與藝術 2010年4期2010-09-02
- 道家思想的文化表現(xiàn)
無為;逍遙;東方藝術 1.帝王之道——道家思想的政治文化表現(xiàn)百年前,當西方世界的宗教信徒們乘著遠航的帆船,以戰(zhàn)斗姿態(tài)開拓財富疆土的時候,富庶的東方禮儀之邦的人們,正以虔誠的道德修為張望著“逍遙無待”的自由之境。百年后的今天,文化融合的潮流之下,古典的東方哲學,卻在整個世界的政治舞臺上,發(fā)揮著越來越重要的作用。美國前總統(tǒng)里根曾引用過老子的一句話:“治大國如烹小鮮”。儒家強調社會生活的道德規(guī)范,道學更多地在闡釋一種關乎人生的智慧。從較低的意義層次來講,這種智慧
出國與就業(yè)·就業(yè)教育 2009年11期2009-01-12