劉蘭杰
關(guān)于高中語文教學(xué)的點(diǎn)滴思考
劉蘭杰
曾經(jīng)聽過這樣的一句話:要想給學(xué)生一碗水,教師自己要有一桶水。如今,這句話變成了,要想給學(xué)生一桶水,教師自己要擁有一條河流。教師要想擁有一條源源不斷的河流,就要不斷地學(xué)習(xí),不斷地讀書。
當(dāng)代教育家朱永新說:“一個人的精神發(fā)展史就是他的閱讀史;一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平?!笨v觀古今,凡在教育上有所建樹者,都是熱愛讀書之人。
中華民族傳統(tǒng)文化博大精深,璀璨輝煌?!堵暵蓡⒚伞贰对鰪V賢文》《幼學(xué)瓊林》《唐詩三百首》《古文觀止》叫人愛不釋手,“四大名著”、“十大悲劇”使人樂而忘餐,《四書》《史記》《通鑒》《聊齋》令人擊節(jié)贊嘆,孔孟老莊屈原曹雪芹更讓人高山仰止。這些傳統(tǒng)經(jīng)典,是中華文化的瑰寶,彌足珍貴,到任何時(shí)候都值得我們學(xué)習(xí)。在這些傳統(tǒng)文化的熏陶下,我們的心靈變得寧靜,待人接物變得平和,心胸更為寬闊,人生變得豐富而幸福。
除了傳統(tǒng)文化,西方名著也讓我們視野開闊,頭腦清醒。巴爾扎克的批判精神,盧梭的懺悔意識,托爾斯泰的博愛心靈,一個個鮮活的人物,更讓人難以忘懷。夏洛蒂·勃朗特清純獨(dú)立自主的個性,愛德蒙·唐泰斯的愛憎分明,郝思嘉的復(fù)雜與執(zhí)著。讀西方名著,讓我們對人性、人生以及社會有了深度的理性思考,感受到西方文化中的自由平等博愛精神,敬愛生命,獨(dú)立思考和批判質(zhì)疑精神,而這些正是現(xiàn)代社會公民必備的素質(zhì)。
有了中外名著的積淀,課堂上,我們給學(xué)生講上善若水,講浩然正氣,講己所不欲,勿施于人,講最難的是認(rèn)識你自己,講苦難是最好的老師,講胸懷比天空更寬廣……
要談?wù)Z文教育的宗旨首先要明確教育的宗旨。《大學(xué)》開門見山第一句就是:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!碧拼n愈說:“師者所以傳道受業(yè)解惑也?!爆F(xiàn)代教育家陶行知說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!碧K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人,社會進(jìn)步的積極參與者。”
從古今中外的大師們關(guān)于教育的論述中我們可以知道,教育的根本目的在于促進(jìn)人的發(fā)展,在于傳道授業(yè)解惑。語文教育也不能偏離這一宗旨。語文教育不但要教會學(xué)生寫好中國字,說好中國話,做好中國文;還要充分發(fā)揮其“促進(jìn)人的發(fā)展的主渠道作用”,為提高中華民族素質(zhì),做出其應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正如北大教授錢理群說:“語文基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)應(yīng)該是打好終生學(xué)習(xí)的底子,與終生精神發(fā)展的底子,以保證每一個人的一生可持續(xù)發(fā)展?!?/p>
語文的學(xué)習(xí),在培養(yǎng)學(xué)生考生寫作能力的同時(shí),傳遞出這樣一種理念:以熱愛之情感受語文之美,以敬惜之心對待中華民族的語言和文化,以使命之責(zé)認(rèn)識語文之于個人和國家的重要意義。
在我們的語文課堂上,側(cè)重中國名著,忽視西方名著的給養(yǎng)。中國就傳統(tǒng)而言,孔子的仁愛進(jìn)取精神,孟子的浩然正氣憂患意識,老子的自然無為,莊子的任性逍遙,屈原的執(zhí)著求索,司馬遷的秉筆直書,陶淵明的情系田園等等,一直到現(xiàn)代的“自由之思想,獨(dú)立之精神”、“直面慘淡的人生,正視淋漓的鮮血”,這些民族的瑰寶,我們確實(shí)要繼承并發(fā)揚(yáng)。
而西方,從古希臘的哲學(xué)到中世紀(jì)的基督教,從人文主義到啟蒙思想,從浪漫主義到批判現(xiàn)實(shí)主義,從意識流到荒誕派;也需要我們?nèi)ソ梃b去學(xué)習(xí)去吸收,讓古今中外的精華,一齊綻放于語文的課堂,要讓學(xué)生秉著“取其精華,去其糟粕”的原則放手去拿。
現(xiàn)在,我國學(xué)校和學(xué)生的圖書擁有量是很可憐的,民眾閱讀相當(dāng)匱乏。我國每年出版的圖書超過30萬種,但是戶均消費(fèi)圖書只有1.75本。作為世界上最大的圖書生產(chǎn)國,我們卻又是人均閱讀量最少的國家之一。
蘇聯(lián)教育思想家蘇霍姆林斯基說,一個學(xué)??梢允裁炊紱]有,只要有了為學(xué)生和教師精神成長的書,那就是學(xué)校。只要有了書,孩子們就有了陽光,有了成長的空間。我要說,語文這一學(xué)科在傳播知識文化方面舉足輕重,語文課堂就應(yīng)該變成閱讀的課堂。
可實(shí)際上,為了學(xué)生考試成績,我們往往在學(xué)生剛剛讀完一篇文章,沒來得及思考感悟的時(shí)候,將一篇篇經(jīng)典美文肢解得七零八落,什么結(jié)構(gòu)與作用,主人公性格分析,放在框架中的文章,如同美麗的少女,讓學(xué)生只看到殘缺的肢體,根本感受不到少女的靈氣與婀娜,她的一顰一笑,她的明眸皓齒帶來的浮想聯(lián)翩。我們不敢也不舍得將短短的四十分鐘還給學(xué)生,往往是一講再講,滿堂灌,本該瑯瑯的讀書聲化作讀題的聲音,本該靜靜的閱讀,感受書中的智慧與完美時(shí),卻讓學(xué)生皺著眉頭地讀一篇篇科技說明文,唉聲嘆氣的劃著紅線。
語文的課堂,應(yīng)該還給學(xué)生,讓學(xué)生直接閱讀文本,與大師做靈魂上溝通,教師不要干涉,可以交流讀書的感想,但不拆解,可以指定書目,但不指定作業(yè)。培養(yǎng)有思想有文化的學(xué)生,讓語文課堂成為閱讀的課堂,讓學(xué)校成為閱讀的天堂。
★作者單位:吉林通榆一中。