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      無“獨”不成文

      2016-02-18 06:09:52范德林
      中學語文 2016年27期
      關鍵詞:任性作文思維

      范德林

      無“獨”不成文

      范德林

      《語文課程標準》指出:“寫作是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程?!毖詾樾穆?,文從心出,作文就是把自己內心的聲音轉化成文字。不可否認,有獨特的思維,獨立的思考,獨到的思想,自然是一篇有創(chuàng)意的好文。確實,只有不落窠臼,寫出新意,方可脫穎而出。

      要做到文思合一,首先要重視思。這就要求學生善于對熟悉而紛繁的生活素材進行加工,有意識地進行分析、綜合、比較,把自己的感性認識升華為理性,典型化為人們普遍的情感,不僅有自己的思維、自己的思考、自己的思想,還要上升為大我,方能獲得共鳴,才算稱得上獨特、獨立、獨到。

      思維要有深度與廣度,也要獨特,但是更要遵循葉老“作者思有路,遵路識斯真”的箴言。也有人反對,如此則滑向了形式的一邊,著眼于速成會貽害無窮,學生復制老師所給的“套路”,遣詞造句、組織材料都會千篇一律,沒有了靈光,何談思維的獨特?其實不然,人的思維認識是要遵循一定的成規(guī),亦如人人會講故事,也是后天習得的,要是把故事講得面目全非,恐怕懂者寥寥。模仿和創(chuàng)新并不矛盾,只有知文之格,且借范文之格,依規(guī)矩成方圓,以至漸入佳境。若還認為這是舊瓶裝新酒,那裝的也是新酒。只要做到不固守成規(guī),死守模板,遵循了人們認識世界的規(guī)律與方法的作文,就是好作文。對中學生而言,也是一種進步。雖然說文貴出新,創(chuàng)新是作文的靈魂,但是不敢奢求一味地追求創(chuàng)新,因為考場作文要求考生短時間內構思成文,且要做到主旨顯豁,思路一目了然,再把創(chuàng)新作為作文的終極追求,何其難哉!作文立意關注了人性內涵,立足于社會現實,反映了生活真諦,貼近了社會主流思想,實話實說,回歸真我,這就是獨特,這就是魂。如果作文的格是尸,寫作就是借尸還魂。正如高爾基所言:“必須知道創(chuàng)作技巧,懂得一種技巧,也就懂得這一工作本身?!蹦愕乃季S、思考獨特、獨立,不是說否定一切,也不是說套用格式,而是要遵循人們的認知規(guī)律,做到視角獨特,見解獨到。

      俗話說:“言為心聲,文貴真情。”文章的思想是靈魂,感情可稱之為靈氣。高考作文降低了審題難度,但依然難以出彩,很大程度上是缺乏真情。學生作文總喜歡拉死人站臺,不接地氣,沒有生活味兒,鮮有感受生活的真心、描繪生活的真情,原因眾多,而歸咎于缺乏自我關照,更切中要害。

      在一次以“任性”為題的作文中,一位同學的作文讓人眼前一亮:“小時候我們在父母懷里撒嬌,在奶奶耳旁哭鬧,滿滿的童年都是天然的歡笑。而如今我不知道,成長究竟是給了我們新鮮的光澤,還是從我們身上索取了天生的純真。我看到周圍的人們自愿的踏進世故的牢籠,鎖門,關窗,不再任性。學生們被老師馴服,不敢再爭辯,無論心里閃過的是靈感還是創(chuàng)造;大人們把自己塞進西裝和套裙,急切的展現著職業(yè)性的笑容,唯上司馬首之瞻,不敢出一言以復。

      但是我們是中華民族,我們有騎著大鵬飛九天任性的莊子,我們有大杯小盞、狂歌柳前的李白,我們有胡適、魯迅等一批拍案而起的知識分子,我們有巴金、黃裳等一群坦率真誠的筆桿斗士。曾經俯瞰世界的民族為什么如今變得吞聲踟躕不敢言?為什么變得甘做房奴、車奴?我們的任性以GDP的速度消亡,我們的本真被霧霾籠罩,我們的任性在車輪下、在機床上經受碾壓。今天的我們膚淺的任性,就是深刻的沉淪?!?/p>

      從這段文字中,讓人讀出的不只是一個孩子被時代壓抑的爭鳴與抗爭,還有青年對擁有真我的強烈呼喚。這不就是時代的強音嗎?我們還有什么理由懷疑“獨抒心靈”是小資?如果依然一味地在教學中去灌輸高考作文的范式,那就是扼殺了學生的靈性,終將腐蝕他們的靈魂,他們會炮制出大量的“假、大、空”文字,那么我們的作文教學也將漸行漸遠。因而作文反映筆者內心,就是有獨特性,是有價值的。

      境界決定高度,此言不差。確實有考生在考場中文思泉涌,見微知著,作文超凡脫俗,不同凡響。如果把這顆掛在天上的桃子,讓所有學生都跳起來去摘,恐怕事如愿違。因為中學生心智成熟、才華拔萃者有之,也不可否認參差不齊,普通平凡者亦有之。再說了中學也是屬于養(yǎng)成教育,見地不高遠,是實情并不鮮見。如今年的全國二卷作文題提高語文素養(yǎng)的三種途徑。從三者擇其一寫不難,而棘手的是論據和論證的匱乏;困惑的是不能對三者進行權衡比較分析;尤其難的是不能升華到“國家軟實力和文化自信”。

      而我們的學生作文“任性一點又何妨”開頭就這樣寫道:“人人生而平等,卻又無不在枷鎖之中。命運鎖住了雙手,歲月牽絆了腳步,在籬笆中舞蹈的人們,習慣了被束縛,匆匆任性一點又何妨?”這種任性不等于放縱,而是聽憑秉性尊重初心,回歸本真。這顯然是與思維的廣度與深度有關,更與境界有關。不過能辯證地思考辨析,有意識地把思考向哲理方面拓展,就是做到了獨到。因而作文中能體現普世價值,有真心,符合真理,體現真善美,也算是有獨到的思想,也就是境界有高度。

      如果學生走進生活、感受生活、熱愛生活,那么就能寫出真情實感。即使瑣事、即使傷感、即使迷茫和疑惑,只要觸動了心靈,就能展現對現實生活世界有價值的認識。作文教學不是給學生戴枷鎖、樹籬笆,而是要解放學生的雙手,讓他們敞開心靈,展現個性風采,抒發(fā)至真情懷,發(fā)表獨到見解,把對生活的感悟體驗插上語言的翅膀飛上作文的藍天。

      ★作者單位:陜西安康市白河高級中學。

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