譚光輝

(四川師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 成都 610068)

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新世紀(jì)流行小說中四川作家筆下的兩種題材

譚光輝

(四川師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 成都 610068)

[摘要]新世紀(jì)流行小說以濃烈的青春氣息為其顯著特色，四川作家郭敬明、饒雪漫、七堇年等人是青春文學(xué)中的重要作家，不但參與當(dāng)下流行文化建構(gòu)，而且引領(lǐng)了時代文化潮流。以阿來、何馬為代表的藏地作家創(chuàng)作的藏地題材小說是新世紀(jì)流行小說中的另一個重要支柱。這些事實都充分說明，四川文化從古至今都沒有處于中國文化的邊緣地帶，而是一個重要中心，并常常成為引領(lǐng)一個時代精神文化的先鋒。

[關(guān)鍵詞]四川作家；流行小說；青春小說；藏地小說；盆地意識

四川作家在中國現(xiàn)當(dāng)代流行小說史上留下了沉重的腳印。從郭沫若、巴金，到《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言，再到20世紀(jì)80年代的劉心武、周克芹，90年代的阿來，四川作家在每一個時代都有重量級作家作品問世，他們廣泛參與小說與大眾文化之間的對話。到了新世紀(jì)，四川作家參與流行文化建設(shè)的激情不但沒有衰減，而且以更強的文化影響力，左右著新世紀(jì)的流行文化潮流。四川作家參與新世紀(jì)流行小說與流行文化潮流有兩個重要題材，一是青春題材，二是藏地題材，這兩個題材在新世紀(jì)流行小說中有著舉足輕重的地位。

一、四川青春小說三大家

新世紀(jì)影響最大的3位四川籍青春小說作家是郭敬明、饒雪漫和七堇年。

郭敬明出生于四川自貢，是新世紀(jì)初最炙手可熱的青春文學(xué)作家。其成名作《幻城》出版于2003年，體裁是玄幻小說，而非青春小說。郭敬明因此作而紅，后來他的青春小說之所以走俏，也與《幻城》給他帶來的巨大聲譽不無關(guān)系。《幻城》給新世紀(jì)流行小說界帶來一次強烈的震動，出版之后，短短幾個月便發(fā)行50萬冊，2008年推出紀(jì)念銷量200萬冊修訂版。直到2010年，《幻城》仍然時常排在文學(xué)類暢銷書排行榜前15名之內(nèi)。《幻城》的巨大成功，既與新世紀(jì)玄幻小說的流行風(fēng)潮有關(guān)系，更與郭敬明豐富的想象力、憂郁的氣質(zhì)、美妙的文字、干凈利落的敘述和略帶叛逆的人生態(tài)度有關(guān)。在一個絕對虛構(gòu)的世界之中，青春的夢想、激情、憂郁、愛恨情仇、永恒的青春得以充分地舒展，寫出了在童話世界、游戲世界、愛的世界中長大的一代人心中的夢幻景象，它讓這個夢幻世界得以定型。

《幻城》之后，郭敬明又于2003年出版了現(xiàn)實世界的青春愛情小說《夢里花落知多少》，同樣引起轟動。真正屬于郭敬明完全獨創(chuàng)的小說，是《1995—2005：夏至未至》，該小說再沒有受到抄襲陰影的籠罩或模仿的指責(zé)。這部小說出版于2005年，在開卷暢銷書榜上排名第三，是一部純粹意義上的青春校園小說。這個故事的最大特點，是充滿著青春的感傷，也充溢著青春的激情和甜蜜，溫馨浪漫又傷感，這種氣質(zhì)彌漫在21世紀(jì)初的諸多電視連續(xù)劇和小說之中。

《悲傷逆流成河》出版于2007年，并成為當(dāng)年流行小說榜上排名第一的小說。2006年10月開始，郭敬明為《最小說》創(chuàng)刊量身打造，使《最小說》創(chuàng)造了每期最高60萬冊的銷量。2009年，該小說銷售突破百萬，發(fā)行“百萬黃金紀(jì)念版”，排名第十五，到2010年，該小說仍然在暢銷榜上排名第二十三。小說以悲情、誤會、純情的青春、憂傷的基調(diào)、溫柔的傷感見長，感動了一大批生活在純情幻象中的青少年。

之后，郭敬明又開始打造他的另一部小說《小時代》?！缎r代1.0折紙時代》2008年出版，當(dāng)年即在暢銷書榜上排名第一，2009年排名第三，2010年排名第十三?！缎r代2.0虛銅時代》2010年出版，當(dāng)年又在暢銷書榜上排名第一。《小時代3.0刺金時代》2011年出版排名第七，2012年排名第一。2013年，開卷暢銷書榜前3名全部被《小時代》三部占據(jù)?！杜R界·爵跡》第一部和第二部在2011年分別排名第三和第一。也就是說，從2007年到2013年6年間，除了2009年前兩名被《小團(tuán)圓》和《杜拉拉升職記》占據(jù)之外，其余6年的榜首全被攬入郭敬明手中。事實上，2003年、2004年兩年的榜首位置也屬郭敬明[1]。這不得不說是近百年來流行小說中的一個奇跡，一個作家被讀者追捧了10年，熱度還未見減退，而且發(fā)生在熱點更迭極快的快餐文化環(huán)境中，就更是奇跡。

郭敬明現(xiàn)象說明了一個時代文化的成功轉(zhuǎn)型，新世紀(jì)文化中有一股女性化、孩童化、幻象化、唯美化、憂郁化的文化趨勢，而這種大眾文化力量，很可能在未來10余年內(nèi)主宰中國大眾文化的走向，潛移默化地煽動起中華民族文化性格中的陰郁的一維。

饒雪漫是20世紀(jì)70年代出生的青春文學(xué)作家，出道很早，14歲開始發(fā)表文學(xué)作品，始終致力于創(chuàng)作青春文學(xué)，被視為青春文學(xué)界的領(lǐng)軍人物。饒雪漫是四川自貢人，與郭敬明同鄉(xiāng)，她的作品多次登上全國暢銷書榜。饒雪漫還在2007年、2008年、2009年、2013年成為“中國作家富豪榜”的上榜人物，2008年排名第四。她的小說作品很多，其中以《沙漏》最為有名?！渡陈吩?007年排行榜上位居第七，《沙漏Ⅲ》在2008年排行榜上排名第六?！渡陈肥丘堁┞扒啻禾弁聪盗小敝唬灰暈槭乔啻盒≌f的經(jīng)典之作。小說具有較強的情感沖擊力，表現(xiàn)出一種比較成熟的敘述技巧和心智。饒雪漫的小說讀者群，應(yīng)該不是小男生小女生，而是心智發(fā)展較為成熟的大齡青少年，當(dāng)然也得到不少初中學(xué)生的喜愛。

七堇年是郭敬明團(tuán)隊的大將，1986年出生于四川瀘州，原名趙勤。七堇年是天才少年作家，2003年獲新概念作文一等獎，后成為《島》和《最小說》的主要寫手之一，人氣僅次于郭敬明和落落。2007年出版長篇小說《大地之燈》和小說散文合集《被窩是青春的墳?zāi)埂罚N量均超過30萬冊，人氣頗高?！稙懕炯抟隆肥撬牡诙块L篇小說，出版于2008年，由郭敬明親自把關(guān)，團(tuán)隊打造，在2009年開卷暢銷小說排行榜上排名第十八。如今，七堇年已經(jīng)有很強的市場號召力。《瀾本嫁衣》筆調(diào)又異常冷靜，風(fēng)格老練成熟，將青春與成長寫得非常殘酷，格調(diào)陰冷而慘烈，導(dǎo)致有學(xué)者發(fā)出“青春小說何必如此殘酷”的感慨[2]。

二、郭敬明的影響與新世紀(jì)青春題材小說的流行原因

中國新世紀(jì)流行小說的最顯著的特征是青春小說的大爆發(fā)式的流行。這種爆發(fā)有3個方面的顯著特征。第一是作家年輕化。流行小說排行榜上出現(xiàn)頻率最高的作家，大都是年輕作家：韓寒、郭敬明、安妮寶貝、蔡智恒、曾煒等，還有一些是來自日本和韓國的年輕作家，例如可愛陶。第二是小說題材青春化。北京開卷信息技術(shù)有限公司分析人員稱：“2004年青春文學(xué)圖書市場的碼洋比重突破了1%，在品種繁多的圖書零售市場中，以不足2 000個品種創(chuàng)造出1.01%的碼洋，足以體現(xiàn)青春文學(xué)作品在市場上被讀者認(rèn)可的程度。2004年以后，青春文學(xué)在圖書零售市場的碼洋比重基本保持在1%左右?！?005年和2006年的《達(dá)·芬奇密碼》以外，其余年份的榜首書全部為青春文學(xué)類作品。”[3]第三是讀者群體年輕化。在21世紀(jì)的小說閱讀人群中，年輕讀者占主流，一方面可以從流行小說的主流類型觀察出來，二是可以從讀者調(diào)查研究的結(jié)論中得到印證。例如哈爾濱市圖書館的一份讀者調(diào)查報告顯示，讀者群中，大中專的學(xué)生占讀者總數(shù)的62%，教師占15%，這兩個群體成為紙質(zhì)圖書讀者的主力[4]，湖北日報的一份調(diào)查稱其省圖書館的讀者群體以中青年讀者為主[5]。貴州省圖書館的資料顯示1994年至1996年期間青年讀者(16歲～29歲)占比為62.2%[6]。2007年的調(diào)查顯示中青年在職人員讀者占比為67.52%，學(xué)生占比為17.48%[7]。高玉認(rèn)為“學(xué)生(包括大學(xué)生)則成為文學(xué)閱讀的主體……占了文學(xué)閱讀的80%人口”[8]。有時間進(jìn)圖書館閱讀的讀者更多地集中在學(xué)生、剛?cè)肼殘龅那嗄耆巳褐?。而這一變化在20世紀(jì)80年代就已經(jīng)悄然發(fā)生[9]，而且變化極為迅速。

郭敬明的小說動輒銷售上百萬冊，這是新時期以來很少出現(xiàn)的出版業(yè)盛況。在被網(wǎng)絡(luò)新媒體沖擊的傳播環(huán)境中，紙本圖書能夠達(dá)到如此大的印數(shù)和銷售業(yè)績，郭敬明等青春小說作家創(chuàng)造了奇跡，也創(chuàng)造了歷史，這都與作者群和讀者群的變化有極大的關(guān)系。

青春小說的讀者，大多是20世紀(jì)80年代之后出生的人，張頤武稱“21世紀(jì)初的青少年文化已經(jīng)進(jìn)入了‘尿不濕一代’主宰的時代……這些青少年成了中國現(xiàn)代以來最敢于消費的一代。他們的趣味和愛好現(xiàn)在主導(dǎo)了文化消費的走向。他們買書，韓寒和郭敬明就變成圖書市場的主導(dǎo)力量；他們玩游戲，陳天橋就成了IT首富；他們崇拜偶像，周杰倫、F4就成了超級明星”[10]。正是因為80后、90后成為圖書消費的主力，才造成了圖書市場的新世紀(jì)景觀。成長環(huán)境決定了人的興趣愛好。與20世紀(jì)80年代之前的人相比，這一代人沒有過饑餓與生存的問題，也沒有切身感受到政治力量對人生的左右，他們受的苦難最少，也更少領(lǐng)略人與人之間的勾心斗角的大動蕩，因此他們對人生存的意義的認(rèn)識也與之前的人非常不相同。他們對人與人之間的各種復(fù)雜政治關(guān)系不再感興趣，對我們向來認(rèn)為重要的意識形態(tài)、性別權(quán)力、生存境況、人性解放、思想自由、國家民族、戰(zhàn)爭愛情、階級斗爭、歷史文化等問題的重要性不再認(rèn)可，他們關(guān)心更多的是個人的情緒狀態(tài)、兩性關(guān)系和諧、精神寄托、偶像崇拜、消費欲望、虛擬空間拓展、想象力解放等更加具體的人生問題。之前需要解放的東西，被視為嚴(yán)肅的問題不再是問題，那么如何讓生活更快樂、如何讓生命有一個寄放的空間便成為主要問題了。正如《小時代》的標(biāo)題所示那樣，曾經(jīng)的文學(xué)作品講述的是“大時代”的故事，是有關(guān)宏大的主題，用的是嚴(yán)肅的話語。即使是痞子文學(xué)，也是在用一種獨特的話語方式在向一個“大時代”表達(dá)不滿，是在與時代、文化對抗。生在小時代的人，對這些已經(jīng)沒有興趣了，他們不想再去思考這些力所不能及的大時代問題，他們不想長大，不想成為哲人，也不想成為知識分子去批判、反思。這種心態(tài)正如郭敬明對自己的心態(tài)的定位性表述——“仰望天空的小孩”。黃平認(rèn)為“這一矯情到近乎滑稽的姿態(tài)——郭敬明還特別指出應(yīng)以‘45度角’來仰望——確立了郭敬明的寫作策略、對象與美學(xué)風(fēng)格”[11]。

小時代是一個消費的時代，而最無聊的消費又多屬于在消費時代成長起來的小女生們，他們崇尚奢侈品，崇拜偶像，不想思考，只想永遠(yuǎn)成為孩子受人關(guān)照，喜歡莫名地憂傷，喜歡華麗、戲劇性、情感飽和的電影，喜歡韓劇、卡通、CD、名牌、幻想、游戲。他們的世界，是自我中心的世界，一切奢華的物質(zhì)世界，都圍繞自己旋轉(zhuǎn)，喜歡受到呵護(hù)，而呵護(hù)的形式就是被物質(zhì)包圍，被寵愛到極致。黃平認(rèn)為：“郭敬明很喜歡用‘宇宙’‘星球’‘世界’‘世紀(jì)’這類大詞，以極大的比喻，寫極小的情感，憑借這種巨大的張力，不斷強化‘我’的重要性，其作品的核心是一個高度自戀的‘自我’，無限膨脹，世界不過是圍繞‘自我’旋轉(zhuǎn)的幻象——這正是郭敬明文體的‘魅力’與‘秘密’。”[12]這個分析非常到位，“小時代”就是屬于小女生與小女人的時代，但是在他們的世界，“自我”才是真正的中心。難怪網(wǎng)友調(diào)侃地戲稱郭敬明為“女作家”“四姑娘”“郭四娘”。郭敬明的讀者群定位，正是這一群小女生們。有學(xué)者用幾個關(guān)鍵詞來解讀80后讀者的心理：小資、孩子(永遠(yuǎn)不想長大，愛憂傷，這是懦弱的表現(xiàn)，是對責(zé)任和義務(wù)的逃避)、王小波(敏銳的眼光與反思能力，敢于做大膽頑強的斗爭,且有斗爭方法)、雜交性文字(中英混雜)[13]。90后讀者群的變化更大，“比10年之前的‘80后’讀者更加自我，他們喪失了那些‘80后’讀者通過閱讀感受青春和生活的能力，游戲、學(xué)習(xí)、交際、電影、網(wǎng)絡(luò)更加多元的生活娛樂方式占據(jù)了他們的生活”[14]。80后作家們能夠敏銳地捕捉到同代人的心靈脈動，也能更好地解釋屬于這代人的青春的內(nèi)涵。

以郭敬明為代表的80后作家身上最寶貴的東西，是“天賦的才情、天然自在的真率、敏感的心靈成長軌跡”[15]，這些元素也是80后讀者群最欣賞的東西，對天賦才情的欣賞是一種變相的自戀，天然自在的率真是一種不愿長大的孩子氣的表現(xiàn)，敏感的心靈成長軌跡的外在表現(xiàn)就是一種憂傷的情緒。許多年輕讀者欣賞喜歡郭敬明是因為他特有的憂郁氣質(zhì)和文學(xué)才華。在主題情緒方面，他們“躲避崇高、放棄遠(yuǎn)大理想，追求輕松、享受的生活方式……他們更多的是把自己的生活現(xiàn)狀呈現(xiàn)在文本之中，他們的小說呈現(xiàn)的故事有曠課、逃學(xué)、談戀愛、放縱自我等等率性而為的內(nèi)容”[16]。具體到更廣闊的文化語境方面，楊劍龍認(rèn)為至少有3個方面的因素影響了80后的心態(tài)，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大眾文化興盛后現(xiàn)代哲學(xué)思潮帶來觀念的變化、出版事業(yè)的改革”[17]。這幾個因素的確是新世紀(jì)文學(xué)所在的文化語境。青春文學(xué)之所以流行，根本原因就是這一代讀者的成長環(huán)境造成的他們對待世界、人生的態(tài)度的變化。90年代的欲望化敘事在新世紀(jì)也有延續(xù)，但是人們緊接著需要面對的問題卻是：欲望解放之后，我們用什么來享受欲望解放之后的快感？答案就是“青春”，青春文學(xué)因而就有了更有說服力的存在理由。

以郭敬明為代表的四川作家群體，準(zhǔn)確地把握了時代脈搏，積極參與流行小說創(chuàng)作，并成為新世紀(jì)青春小說的領(lǐng)軍型人物，充分說明了四川雖然處于中國的地理邊緣地帶，卻始終在向文化中心地帶靠擾。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，以四川作家為代表的大西南作家，積極地參與建構(gòu)了一個新的文化中心。

三、四川作家筆下的藏地題材

20世紀(jì)90年代，藏族作家阿來就以藏地題材小說《塵埃落定》贏得了巨大的聲譽，在2000年~2004小說排行榜中，《塵埃落定》仍然排名第二十四，《阿來作品文集》排名第七十七。邵燕君批露了《塵埃落定》的出版情況，當(dāng)時，純文學(xué)作品能夠首印1萬冊，已經(jīng)算是優(yōu)待，但后來經(jīng)過一系列的策劃變化，出版社決定把它做成一流的作品，并“第一次嘗試了全方位策劃、營銷一部純文學(xué)作品的運作：將原定的起印數(shù)從1萬增加到8萬”[18]。

《塵埃落定》暢銷的一個主要原因，就是它描寫了神秘的藏區(qū)生活與藏區(qū)文化。邵燕君認(rèn)為，《塵埃落定》的暢銷證明在“我國當(dāng)代文學(xué)的消費市場中確實存在著一個一定規(guī)模的純文學(xué)市場……規(guī)模數(shù)量要小得多，但足于養(yǎng)活一定數(shù)量的純文學(xué)創(chuàng)作”[19]，聽來樂觀中帶有悲觀。在市場化條件下，不論哪一種文學(xué)作品，都需要尊從市場化的規(guī)律，都需要運作、策劃、包裝?！熬葡悴慌孪镒由睢钡臅r代似乎已經(jīng)成為歷史?！秹m埃落定》吸引人的地方，總體來說包括邊緣地區(qū)、藏地神秘風(fēng)情、重看歷史、王者的情欲、特殊的敘述視角(傻子)等。但是，《塵埃落定》還是缺少90年代更典型的流行元素，無法成為大賣的作品。如果誠如邵燕君所說，《塵埃落定》的讀者，屬于區(qū)別于流行文化市場的純文學(xué)市場，那么在這個市場中就必然存在一種欣賞這種風(fēng)格作品的心理基礎(chǔ)。雖然《塵埃落定》沒有“大賣”，但是卻開啟了一個新世紀(jì)流行小說的重要題材模式——藏地題材模式，繼之而起的重要流行小說至少有《藏獒》和《藏地秘碼》。

《藏地密碼》是一個通俗的藏文化的資料庫。出生于四川藏區(qū)的作者何馬聲稱為寫該書讀了600余本相關(guān)書籍，其中具有豐富的知識含量。小說介于紀(jì)實小說與懸疑小說之間，既能讓讀者從中了解“西藏千年隱秘歷史”[20]，又能在閱讀過程中體驗到閱讀懸疑、傳奇小說的經(jīng)歷。小說暢銷的主要原因，按照編輯閆超的說法，“它不僅有著完美的懸念設(shè)計，還有著深厚的文化依托”[21]，它寫的是“西藏千年隱秘歷史，一個可能超過20億人都感興趣的主題”[22]，營銷方式也做得非常到位，“讓所有對西藏感興趣的人，都知道有《藏地密碼》”[23]，“我們一直致力于做的一件事情，就是所有出現(xiàn)‘西藏’這個字眼的地方，都將出現(xiàn)《藏地密碼》”[24]。即是說，西藏題材、懸疑概念、全方位的營銷策略，是《藏地密碼》暢銷的原因?！恫氐孛艽a》2008年1月15日開始在新浪網(wǎng)上發(fā)表，5天后點擊超過百萬?！恫氐孛艽a1》在2008年開卷暢銷小說排行榜上排名第十八，2009年排名第二十六，《藏地密碼5》在2009年排名第二十二。另有許多說法認(rèn)為該小說是2008年第一暢銷小說，可能是因為該小說是一個系列小說，各本的總印數(shù)之和比較高：“《藏地密碼》還是在年終盤點的時候成為最大贏家，無可爭議地以總量接近300萬冊坐上了2008年第一暢銷小說的頭把交椅”[25]。

《藏地密碼》從第一部開始就設(shè)置懸念和謎團(tuán)，讓讀者在期待中一直等了3年，直到2011年第十部才解開謎團(tuán)，可謂懸念疊出。小說涉及藏地經(jīng)文、天文、地理、生物、醫(yī)藥、軍事情報等多學(xué)科知識，洋溢著濃郁的西藏文化色彩，又有電子游戲式的闖關(guān)結(jié)構(gòu)和《達(dá)·芬奇密碼》式的故事懸念，有戶外探險故事的情節(jié)，再加上鋪天蓋地的營銷宣傳，還有無數(shù)人對西藏文化的無比好奇，各種因素湊在一起，就輕松地創(chuàng)造了一個流行小說的神話。

以四川作家為主體的大西南作家群體創(chuàng)作的藏地題材流行小說，與以姜戎創(chuàng)作的蒙古題材的《狼圖騰》，并駕齊驅(qū)，共同構(gòu)成新世紀(jì)部落傳奇類流行小說的主體。部落傳奇類小說可以看作是幻想型小說的變種或延展。這類小說具有傳奇性、異聞性、神秘性，不過它更強調(diào)文化精神的歷史源頭，從少數(shù)民族遠(yuǎn)古文化元素中汲取現(xiàn)實生活缺少的精神資源，弘揚陽剛、忠誠、信用、野性、粗獷、團(tuán)隊、競爭、自由、勇敢、兇悍等民族文化品格。

四、四川作家與中國流行文化的不解之緣

朱壽桐在研究李劼人的時候援引李劼人的觀點，認(rèn)為成都是中國新文化運動的第三個中心。如果把四川作家在現(xiàn)代文學(xué)史上取得的成就與之結(jié)合起來看的話，此說并不為過。新中國建立以來，成都乃至四川的第三文化中心地位逐漸淡出，中國新時期文學(xué)史上已經(jīng)鮮見“成都”這一地域詞匯。但是，新世紀(jì)文學(xué)中，重要的文學(xué)流派中又重新顯露了“四川”的身影。網(wǎng)絡(luò)時代的非中心化傳播方式，更適合讓有實力的文學(xué)作品在超越政治、經(jīng)濟(jì)、地緣的環(huán)境中嶄露頭角。例如，2003年左右，幾部以“成都”命名的網(wǎng)絡(luò)小說大火了一把，《成都，今夜請將我遺忘》《成都粉子》《我在成都火車站撿了個彝族美女》《成都，愛情只有八個月》等小說如集束炸彈的方式在網(wǎng)上流行，顯示了成都在文化方面不甘寂寞的天生性格。如朱壽桐所言，“文化傳播的盆地效應(yīng)也會強化新文化宣傳的力度和深度”[26]，因為新思潮與信息狀態(tài)進(jìn)入川中以后，“就如同一種聲響投入盆體以后必然在盆壁撞出回音使之產(chǎn)生共鳴效應(yīng)一樣”[27]。網(wǎng)絡(luò)時代，盆地效應(yīng)已不再有，但從盆底發(fā)出的聲音，至少也會因共鳴效應(yīng)而顯得格外嘹亮。

在新世紀(jì)流行小說中，傳播渠道的地域局限已經(jīng)不再是問題，小說的文化特質(zhì)、品味、與時代文化心理的吻合程度才是影響小說流行的絕對原因。通過本文的考察，我們至少可以消除外界對“盆地意識”的片面化認(rèn)知，盆地意識本就是一個被強加在川人頭上的文化想象，而且長期被錯誤解讀。人們一般把盆地意識解讀成“封閉狹隘、因循守舊、自我滿足的落后思想和社會心態(tài)”[28]，不恰當(dāng)?shù)匕训乩硖卣骰蛟冀?jīng)濟(jì)特征當(dāng)作文化特征的引申或比喻，無視文化發(fā)展的自身規(guī)律。事實上，從古至今，四川文化都沒有因為地理原因淪為邊緣，而是中國文化的重要組成部分，甚至是主要組成部分。漢代有司馬相如、楊雄，三國時期四川在中國政治文化史上與其他地域三分天下，唐代有李白、杜甫、陳子昂、李商隱，乃至武則天，宋代三蘇，現(xiàn)代的郭沫若、巴金、李劼人、艾蕪、沙汀，無一不是代表了中國的主流文化或其中之重要一維。

換句話說，歷朝歷代，四川人都沒有因為身處“盆地”而真的陷于保守落后，而是恰恰相反，他們開拓進(jìn)取，放眼天下，不但是中國文化的重要推動力量，而且常常成為引領(lǐng)一個時代精神文化的先鋒。四川地處盆地之中，但是在文化領(lǐng)域，從來就沒有一個“盆地文化”成為阻止四川文化在中國整體文化中扮演重要角色的時期。

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(責(zé)任編輯李曉麗責(zé)任校對李曉麗)

Two Subjects in Creation by Sichuan Writers in Popular Novels in New Millennium

Tan Guanghui

(School of Literature, Sichuan Normal University, Chengdu, Sichuan, 610068)

[Abstract]The prominent feature of popular novels in new millennium is the strong flavor of youth. The important writers include Guo Jingming, Rao Xueman, Qijinnian, et al. they not only participate in the construction of current popular culture, but also lead the cultural trend of the time. Another key pillar is the novels with subjects of Tibetan-inhabited area by writers from this very area, such as Alai, and He Ma, et al. All these facts show clearly that Sichua culture has always not been the marginal area of Chinese culture, but a key center, and is often a pioneer of spiritual culture of the time.

[Key words]Sichuan writers; popular novel; youth novel; novels of Tibetan-inhabited area; basin awareness

[作者簡介]譚光輝(1974—)，男，四川南充人，教授，博士，大西南文學(xué)研究中心研究員，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、符號學(xué)、敘述學(xué)研究。

[基金項目]國家社科基金項目“中國百年流行小說與大眾文化變遷(1900～2010)”(項目編號：11CZW070)

[收稿日期]2015-11-18

[中圖分類號]I206.6

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1001-5140(2016)01-0100-06