互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代紙媒文本寫作方法

呂勝根（廣東江門日?qǐng)?bào)社，廣東 江門 529000）

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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代紙媒文本寫作方法

呂勝根
（廣東江門日?qǐng)?bào)社，廣東 江門 529000）

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著傳播方式的多元化，紙媒受到一定沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播的快速，傳播內(nèi)容的海量化和個(gè)性化，以及思想觀點(diǎn)的充分表達(dá)，所有這一切，倒逼紙媒在文本的寫作上必須作出改變。其中最重要的改變，就是有態(tài)度的表達(dá)，并學(xué)習(xí)和借鑒民間智慧，做到表達(dá)方式的個(gè)性化和多樣化，使紙媒文本寫作更接地氣，更有可讀性。

關(guān)鍵詞：文本；態(tài)度；民間；讀者

人類歷史上，每一次技術(shù)革命在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也帶來(lái)了很多方面的沖擊，其中對(duì)傳播方式的沖擊更是首當(dāng)其沖?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，微博、微信自媒體傳播中個(gè)性化的觀點(diǎn)、靈活多樣的表達(dá)形式，是其受到讀者歡迎的重要原因，紙媒的寫作也可以向民間、百姓以及新媒體借鑒、學(xué)習(xí)，從而使得紙媒上的文本也具有濃郁的民間氣息，從而增強(qiáng)可讀性，贏得更多讀者的青睞。

一、有態(tài)度：夾敘夾議 表明觀點(diǎn)

在網(wǎng)絡(luò)傳播快過(guò)報(bào)紙的今天，要避免報(bào)紙內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的同質(zhì)化，報(bào)紙不要做網(wǎng)絡(luò)信息的二道販子。報(bào)紙內(nèi)容不能只停留在信息傳播上，還要整合信息，傳播觀點(diǎn)，在事實(shí)準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，新聞稿的文字內(nèi)容可帶情感、個(gè)性、議論，甚至一定的傾向性，在標(biāo)題上也不再是四平八穩(wěn)，只要符合普世價(jià)值，能給人以啟發(fā)，有傾向性也是可以的。微博、微信自媒體傳播的內(nèi)容為什么很多人迷戀？其個(gè)性化的觀點(diǎn)、靈活多樣的表達(dá)形式是很重要的原因。

（一）不做循規(guī)蹈矩的信息傳播者

如果說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等是大眾的狂歡，那么，報(bào)紙則已成為有錢有閑有地位有精神追求的人才有條件享受的奢侈品。大家知道，報(bào)紙一年訂價(jià)不菲，沒(méi)錢的人不舍得訂，也沒(méi)時(shí)間看，看報(bào)紙的人基本上是部分社會(huì)中上層人士。既然是奢侈品，就要給那些有錢有閑有地位有精神追求的人以智慧和啟發(fā)，滿足他們的頭腦需求，撫慰他們疲憊的心靈，給予他們思想的碰撞與交流。記者、編輯應(yīng)該成為一個(gè)有立場(chǎng)、有高尚道德、有智慧的人，而不僅僅是一個(gè)循規(guī)蹈矩的信息傳播者。如今，民智漸開(kāi)，不要低估讀者，他們有自己的判斷，記者、編輯的那些傾向影響不了他們自己對(duì)事情的判斷，他們只是在報(bào)紙上尋求一種共鳴、一種會(huì)心的微笑、一種探索的欲望、一種啟發(fā)、一種爭(zhēng)鳴、一份求同存異而已。

（二）夾敘夾議也無(wú)妨

小說(shuō)用第三人稱的話，作者一般不跳出來(lái)評(píng)論，但古人也有突破這一點(diǎn)的。紙媒的新聞寫作也可以借鑒，突破新聞報(bào)道只能敘述，不能評(píng)論的傳統(tǒng)“框框”。比如明朝蘭陵笑笑生所寫的《金瓶梅》第八十回，寫到西門慶死后，他的哥們兒、酒肉朋友應(yīng)伯爵做些過(guò)河拆橋的事，作者忍不住這樣評(píng)論：當(dāng)初西門慶待應(yīng)伯爵如膠，賽過(guò)同胞兄弟，那一日不吃他的，穿他的，受用他的。身死未己，骨肉尚熱，便做出許多不義之事，正是：畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。此處作者“跳出來(lái)”的評(píng)論很自然，符合人情，讀者也沒(méi)有“畫(huà)蛇添足”之感。

其實(shí)，這種夾敘夾議的寫作方式，《南方都市報(bào)》體育版的某些稿子已經(jīng)在嘗試，效果也不錯(cuò)。比如同樣一場(chǎng)比賽，很多報(bào)紙只是還原比賽的一些經(jīng)過(guò)，客觀敘述，而這些內(nèi)容在頭一天人們已在電視上看了直播，不需要記者再去重復(fù)。南方都市報(bào)的體育報(bào)道就避免這種重復(fù)，把記者的評(píng)論夾在里面，這就有了新東西，就有味道了，其效果比單純的評(píng)論還要好，因?yàn)闆](méi)有說(shuō)教的面孔，如今讀者也不喜歡太多的說(shuō)教內(nèi)容。

2015年11月22日，《南方都市報(bào)》刊發(fā)的《恒大再奪亞冠冠軍 誰(shuí)說(shuō)中國(guó)球員不好使》就是一個(gè)很好的例子——三年內(nèi)第二次奪得亞冠聯(lián)賽冠軍——亞洲職業(yè)足球的最高榮譽(yù)，廣州恒大做到了。亞冠歷史上，只有沙特的伊蒂哈德在2004、2005賽季兩次奪冠。亞冠改制為要踢滿14場(chǎng)才能奪冠之后，恒大是唯一連續(xù)四年殺進(jìn)亞冠八強(qiáng)的球隊(duì)，也是唯一兩次奪冠的球隊(duì)，恒大王朝終于名副其實(shí)！憑借中超5連冠和亞冠的2次冠軍，恒大鑄就了自己偉大的歷史，也鑄就了中國(guó)足球的光輝歲月。

恒大的成績(jī)讓人認(rèn)為，中國(guó)球員完全有能力在世界杯預(yù)選賽上走得更遠(yuǎn)，而中國(guó)足協(xié)的無(wú)能扼殺了原本存在的希望。斯科拉里賽后不知道是第幾次贊揚(yáng)中國(guó)球員了：“他們的學(xué)習(xí)能力很好，他們的實(shí)力配得上亞洲冠軍，中國(guó)球員是不能被低估的！”

沒(méi)辦法，這是中國(guó)足協(xié)必須面對(duì)的質(zhì)疑，蔡振華在天體看臺(tái)上如坐針氈。

上文首先在標(biāo)題中旗幟鮮明地表明觀點(diǎn)：誰(shuí)說(shuō)中國(guó)球員不好使。在行文過(guò)程中，也是夾敘夾議，情感流露，有的地方直接用感嘆加強(qiáng)情感的表達(dá)，完全打破了新聞報(bào)道只能客觀敘述，不能夾雜記者個(gè)人觀點(diǎn)、情感的規(guī)矩。記者作為一個(gè)有思想有感情的人，把自己的所見(jiàn)所聞所思所想，淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，這樣的文字，才是有溫度的文字，才是讓讀者拍手稱快的文字。

除了原創(chuàng)文本，紙媒有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)載、引用其他媒體一些稿子，如果里面加些記者、編輯的點(diǎn)評(píng)在里面，夾敘夾議，進(jìn)行再創(chuàng)作，就會(huì)形成自己的風(fēng)格。記者、編輯的寫作形成了自己的風(fēng)格，就會(huì)有更多的粉絲。

二、民間范：學(xué)習(xí)民間 喜聞樂(lè)見(jiàn)

這里所說(shuō)的民間范，意思是要向民間學(xué)習(xí)，使紙媒在內(nèi)容上和形式上讓老百姓更加喜聞樂(lè)見(jiàn)。開(kāi)門辦報(bào)、從群眾中來(lái)，到群眾中去，這都是群眾路線在新聞界的很好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該繼承。

（一）從民間智慧中獲得寫作靈感

民間的智慧是無(wú)窮，包括語(yǔ)言上的智慧，我們完全可以把這些智慧呈現(xiàn)在報(bào)紙上。筆者某年春節(jié)回老家，下雪天里，和當(dāng)農(nóng)民的叔叔望著一公里外的一個(gè)小村莊。那個(gè)小村莊以前有二、三十戶人家，這些年，村民有錢后陸續(xù)搬到城鎮(zhèn)去住，村里只剩下一個(gè)老頭住在那里，叔叔說(shuō)，很多農(nóng)村今后也會(huì)這樣，這真像毛澤東所說(shuō)的那樣，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。

萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。很夸張，也很形象，雖然毛澤東當(dāng)年是講瘟疫的。我們都知道這首詩(shī)詞，但沒(méi)想到用這個(gè)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)。一個(gè)農(nóng)民隨口說(shuō)出，很有意思。如果寫個(gè)小特寫，描述此情此景，反映農(nóng)村空心化的現(xiàn)狀，引用叔叔的話，就一定是這篇文章最出彩的地方，因?yàn)檫@語(yǔ)言來(lái)自民間，形象，生動(dòng)，接地氣。

所謂高手在民間，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，記者、編輯還要向微信上、微博上一些市井小民、屠狗之輩學(xué)寫作。他們才是真正的寫作大師。比如，乞丐牽著駱駝上街乞討，如果記者去寫，可能會(huì)站在道德或者城市管理的高度上，寫乞丐怎么乞討，怎么影響市容等，高大上、偉光正，如此而已。同樣的情況，一位個(gè)體戶在網(wǎng)上的寫作，其標(biāo)題是《買個(gè)駱駝?dòng)戝X去......》，透著一股嫉妒的酸味。言下之意，當(dāng)個(gè)體戶掙錢這么不容易，他乞丐牽個(gè)駱駝就這么容易弄到錢，哪天咱也買個(gè)駱駝?dòng)戝X去算了。個(gè)體戶當(dāng)然不會(huì)這樣去做，但這種心態(tài)、這種黑色幽默，就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的娛樂(lè)精神。以下是此文內(nèi)容：3月20號(hào)下午3點(diǎn)多鐘，棲賢路驚現(xiàn)一30多歲的外鄉(xiāng)男子牽一駱駝沿各商鋪討錢。

筆者觀察了一下，有三大亮點(diǎn)與眾不同。1.人曰，瘦死的駱駝比馬大。該駱駝估計(jì)瘦的不比馬大。有這么小的駱駝么？不會(huì)是馬跟駱駝雜交的吧？2.我在棲賢路開(kāi)店差不多5個(gè)月了，知道天天討錢的最起碼好幾起，從本人個(gè)人角度來(lái)講，無(wú)論你討錢人各種稀奇古怪的招子想盡，俺很摳門，基本上一毛不拔。但是，這個(gè)，俺居然老早就預(yù)備了1元等著他過(guò)來(lái)，討錢人從對(duì)面一間間討下去，轉(zhuǎn)一圈過(guò)來(lái)， 等了2個(gè)多小時(shí)。我怎么會(huì)給錢呢？ 啥心理狀態(tài)？3.討錢人討錢，一手牽駱駝，一邊不斷說(shuō)著聽(tīng)不懂的討錢外星語(yǔ)，進(jìn)店門一跪，這稀奇引得無(wú)數(shù)人圍觀，一路討下來(lái)，居然沒(méi)有看到不給錢的。啥原因？

這篇文章文字短小，看起來(lái)很好玩，很有生活氣息。什么叫文本創(chuàng)新？這就是一種文本創(chuàng)新吧，來(lái)自于生活，來(lái)自于民間一線，老百姓寫給老百姓看，與讀者平等交流。讀者能不喜歡看嗎？

（二）文本創(chuàng)新不是形式主義

傳統(tǒng)媒體的一些記者、編輯也玩微博、微信，在那里他們很自由地展現(xiàn)著自己的才華，妙語(yǔ)連珠，擁有不少粉絲，但在報(bào)紙上，因?yàn)楦鞣N束縛，他們就端著架子寫另外一套語(yǔ)言，這樣的文章往往千人一面，四平八穩(wěn)，讀者也不感興趣。

為應(yīng)對(duì)新媒體的競(jìng)爭(zhēng)，近年來(lái)一些傳統(tǒng)媒體也在搞文本創(chuàng)新，很多時(shí)候是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，無(wú)論在內(nèi)容上還是形式上都牽強(qiáng)附會(huì)，自己看著也別扭，這時(shí)候還不如不創(chuàng)新。須知，文本創(chuàng)新不是形式主義，在形式上做文章就走入了“死胡同”。標(biāo)題吸引人，文字內(nèi)容生動(dòng)流暢，看起來(lái)很過(guò)癮，就是最好的文本創(chuàng)新。如果硬要他把好端端的一篇文章改成一個(gè)劇本，或者弄成其他什么形式，搞得支離破碎的，明顯是在增加閱讀障礙。

三、大變革：與時(shí)俱進(jìn) 讀者為王

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深刻影響了人們的生活方式和閱讀方式，給人類社會(huì)帶來(lái)的進(jìn)步是有目共睹的，但報(bào)紙的功能在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代依然是不可替代的。

既然報(bào)紙是奢侈品，就要梳理整合信息，通過(guò)“有態(tài)度”、“民間范”，既保持自身所長(zhǎng)，又吸納新媒體文本寫作的一些優(yōu)點(diǎn)，從民間汲取智慧，為讀者呈現(xiàn)更有深度、更接地氣、更漂亮、更可讀的文本，滿足讀者的需求。把讀者的需求放在第一位，以讀者為中心，讀者為王，這在任何一個(gè)時(shí)代，都是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 李川,吳悅.新媒體時(shí)代報(bào)紙閱讀與傳播模式研究[J].圖書(shū)館工作與研究,2013(5).

[責(zé)任編輯：艾涓]

作者簡(jiǎn)介：呂勝根，男，廣東省江門日?qǐng)?bào)《財(cái)智周刊》主編，主要從事新聞采編工作。

收稿日期：2015-12-21

中圖分類號(hào)：G21

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-8122（2016）02-0130-02