探析街道中“缺陷空間”視覺形象構(gòu)建的重要性

宋樹峰 王琦

摘要：筆者從圖形設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，結(jié)合城市街道的相應(yīng)屬性，探析了城市街道中“缺陷空間”圖形語言應(yīng)用與研究的必要性和可行性。并且將缺陷空間中圖形設(shè)計(jì)與地域文化元素相結(jié)合，進(jìn)而形成相應(yīng)視覺形象構(gòu)建中共性與個(gè)性、多元性與藝術(shù)性的融合，目的是進(jìn)一步美化城市空間環(huán)境，彰顯地域文化特征以及對(duì)于城市文化的保護(hù)與再生。

關(guān)鍵詞：城市街道 缺陷空間 地域性 圖形語言

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2016）02-0154-02

一 街道中“缺陷空間”視覺形象構(gòu)建的必要性

街道作為溝通城市中各個(gè)區(qū)域的主要線路，其根本功能—方面體現(xiàn)在方便了車輛的行駛以及人們的出行，更重要的是同時(shí)街道也發(fā)揮著城市及地域文化展現(xiàn)的重要載體作用。就后者而言，無論是城市的歷史變遷還是它的發(fā)展現(xiàn)狀，都與街道的視覺形象息息相關(guān)。城市文化傳統(tǒng)的不斷沉淀與積累成就了街道的發(fā)展歷程。反之，街道的建設(shè)與繁榮也會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化城市地域文化的特征。隨著我國(guó)社會(huì)、科技的進(jìn)步和對(duì)人文主義的倡導(dǎo)，尤其是新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的逐漸加快，城市街道也隨之迎來了一個(gè)新的發(fā)展局面。在此基礎(chǔ)上，街道視覺形象構(gòu)建開始受到關(guān)注的同時(shí)，也出現(xiàn)了從視覺傳達(dá)角度對(duì)城市環(huán)境美化和文化內(nèi)涵展現(xiàn)方面的相應(yīng)探索。

（一）國(guó)內(nèi)外關(guān)于街道缺陷空間視覺形象構(gòu)建的現(xiàn)狀分析

經(jīng)過筆者的考察和研究，國(guó)內(nèi)外針對(duì)城市街道的文獻(xiàn)論著主要集中在城市規(guī)劃、街道美學(xué)、景觀設(shè)計(jì)方面，有關(guān)視覺方面的研究也有所涉及。它們對(duì)街道缺陷空間視覺形象的構(gòu)建具有一定的參考價(jià)值。

從城市規(guī)劃角度看，美國(guó)城市規(guī)劃家凱文林奇曾在其著作《城市意象》中指出，街道作為城市五大環(huán)境要素中的絕對(duì)主要元素，具有可識(shí)別性、連續(xù)性、方向性和可度量性。作者從文化、藝術(shù)、心理學(xué)角度出發(fā)，結(jié)合街道的特性來突出街道的視覺特色；從街道美學(xué)角度看，在《街道的美學(xué)》—書中，作者蘆原義信對(duì)日本和歐洲部分國(guó)家的街道、廣場(chǎng)等外部空間環(huán)境進(jìn)行了比較分析，進(jìn)一步總結(jié)出東西方在歷史、文化、空間及審美觀念等方面的差異，對(duì)如何繼承傳統(tǒng)文化和如何吸收外來文化的問題做出了獨(dú)到的見解，并從自身專業(yè)角度來闡述到底什么是美的街道；從景觀設(shè)計(jì)角度看，英國(guó)的克利夫.芒福汀在其著作《街道與廣場(chǎng)》中，從街道的功能、形式等方面探索景觀設(shè)計(jì)在城市街道中的重要性，并對(duì)街道中的要素如景觀、鋪地、雕塑等進(jìn)行美化，從而形成一條美觀的、可識(shí)別的并具有特色的街道。

從視覺角度看，街頭涂鴉作為一種公共藝術(shù)形式與缺陷空間的視覺形象構(gòu)建具有一定的關(guān)聯(lián)性。隨著涂鴉在街頭存在的范圍逐漸增加，及其藝術(shù)性、趣味性、觀賞性等方面的不斷提高，引起越來越多設(shè)計(jì)師的關(guān)注，并開始對(duì)其進(jìn)行研究。例如，在《城市涂鴉藝術(shù)初探》—文中，作者主要對(duì)涂鴉的發(fā)展歷程以及它的視覺語言表現(xiàn)進(jìn)行了研究，總結(jié)了涂鴉作為一種公共藝術(shù)在城市中的功能和影響，以此來探尋涂鴉藝術(shù)的地域特點(diǎn)及其更具生命力的發(fā)展模式。在文章《涂鴉文化之街頭視覺藝術(shù)的圖形語言》中，作者進(jìn)一步挖掘涂鴉藝術(shù)的表現(xiàn)方法，探討其在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新變化，并闡明了涂鴉這種藝術(shù)形式成為新的視覺圖形語言的過程和必要性，具有重要的學(xué)習(xí)和參考價(jià)值。

上述幾篇相關(guān)論著及文章，為街道缺陷空間視覺形象的構(gòu)建提供了理論參考。尤其在街道地域特色、街道美學(xué)、涂鴉表現(xiàn)語言應(yīng)用等方面都有不同程度的涉及。雖然關(guān)于本研究的文獻(xiàn)相對(duì)較少，但經(jīng)過筆者的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在許多地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了用圖形語言解決缺陷空間的實(shí)踐案例。于是，筆者對(duì)此進(jìn)行了調(diào)查和分析。

在國(guó)外：有關(guān)街道缺陷空間視覺形象構(gòu)建的實(shí)踐首先可以聯(lián)系到井蓋文化上。井蓋作為街道中必不可少的公共設(shè)施，根本功能是保障人們出行、方便井蓋檢查維修時(shí)工作人員能夠快速辨別以及分隔和連接地上空間和地下空間。其表面上的文字與紋樣同時(shí)也發(fā)揮著標(biāo)注、解釋和簡(jiǎn)單的裝飾功能，但是這些視覺語言形式過于單一，與城市文化內(nèi)涵關(guān)聯(lián)性較弱，缺少審美價(jià)值，從這一點(diǎn)來看，可以理解為從視覺形象上存在一定的缺陷，嚴(yán)重影響了井蓋視覺表現(xiàn)與地域文化或周圍環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性。

在日本，設(shè)計(jì)者通常將圖形語言與城市文化相結(jié)合，在井蓋上繪制出符合相應(yīng)地域特點(diǎn)的視覺形象，在保證基本功能的同時(shí)展現(xiàn)了日本的城市風(fēng)貌。在歷史名城大阪，櫻花作為一種視覺符號(hào)以各種形式出現(xiàn)在街道的井蓋上，展示著大阪的地域文化；坐落于富土山腳下的靜岡縣則以富土山為主題進(jìn)行井蓋圖案設(shè)計(jì)，將富土山與櫻花、人物等形象完美結(jié)合；廣島的街道井蓋圖案大多以和平為主題，一方面體現(xiàn)其特殊的歷史背景，另—方面也表達(dá)著廣島市民對(duì)和平的渴望。日本井蓋文化的發(fā)展對(duì)本研究提供了參考和借鑒，主要體現(xiàn)在圖形語言與地域文化的結(jié)合方面。尤其是井蓋圖形元素與城市背景、文化傳統(tǒng)的融合，挖掘了城市特有的文化內(nèi)涵，營(yíng)造出一種與其相和諧的空間環(huán)境。在保持井蓋原有功能的基礎(chǔ)上，增加了它的附加價(jià)值。然而，街道中缺陷空間的存在類別和形式十分廣泛，包括建筑墻壁、公共設(shè)施等平面、立體甚至多維度的空間。因此就街道缺陷空間視覺形象整體性與多元性而言，井蓋文化的表現(xiàn)方法具有一定的局限性。

在歐美，有關(guān)街道缺陷空間視覺形象構(gòu)建方面的案例主要表現(xiàn)在是街頭涂鴉上。設(shè)計(jì)師根據(jù)缺陷空間的特點(diǎn)結(jié)合相應(yīng)的圖形語言，使整條街道看起來更加生動(dòng)、有趣。他們?cè)诘孛娴牧芽p中或在破損的墻面上，繪制出一系列獨(dú)具創(chuàng)意的街頭涂鴉作品，用自己幽默獨(dú)特的方式詮釋了街道缺陷空間中圖形語言應(yīng)用的可能性。還有一些藝術(shù)家對(duì)街道中的人行道、排水口、臺(tái)階等公共設(shè)施展開一系列的涂鴉創(chuàng)作，豐富了街頭文化，使這些作品成為當(dāng)?shù)亟志爸械牧咙c(diǎn)。歐美的街頭涂鴉表現(xiàn)大多以趣味性和藝術(shù)性為主，利用街道自身所存在的缺陷特性根據(jù)不同的情況需要，設(shè)計(jì)出能夠彌補(bǔ)相應(yīng)視覺問題的圖形。雖然歐美街頭的涂鴉表現(xiàn)在一定程度上緩解了缺陷空間帶來的弊端，但是這些設(shè)計(jì)作品沒有充分體現(xiàn)城市街道的歷史文化與地域特色，所以在對(duì)缺陷空間進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)該注意與周圍環(huán)境及地域內(nèi)涵雙方面的協(xié)調(diào)。

在國(guó)內(nèi)：現(xiàn)階段，很多地區(qū)也出現(xiàn)了利用圖形語言解決缺陷空間的案例，國(guó)內(nèi)對(duì)于缺陷空間的視覺表現(xiàn)形式與國(guó)外相比具有共通性。例如上海南京路步行街的井蓋，一改傳統(tǒng)冰冷陰暗的形象，將典型的古建筑和現(xiàn)代經(jīng)典建筑景觀設(shè)計(jì)成圖形并附上日期鐫刻在井蓋上，展現(xiàn)了南京路的發(fā)展歷程，充斥著濃濃的人文氣息；在石家莊的一個(gè)普通街道——九中街，這里大大小小的樹洞成為了街頭的“瑕疵”，影響到了街道的美觀，來自大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的王月同學(xué)用畫筆在這些看似平淡丑陋的樹洞上進(jìn)行涂鴉，使單調(diào)乏味的街道變得繽紛多彩，修補(bǔ)了街道中的殘缺，美化了城市街道。然而，樹洞涂鴉雖然從視覺上美化了城市，但是，設(shè)計(jì)者將動(dòng)物與風(fēng)景作為圖形設(shè)計(jì)主題，并沒有突出石家莊九中街的地域特色，缺少文化內(nèi)涵。

通過上述對(duì)國(guó)內(nèi)外街道缺陷空間視覺形象構(gòu)建現(xiàn)狀的調(diào)研與分析，可以得到以下啟示：即在保證功能與形式相互協(xié)調(diào)的前提下，把視覺語言與缺陷空間所具備的周圍環(huán)境、文化底蘊(yùn)相結(jié)合，將會(huì)使得缺陷空間視覺形象的構(gòu)建更加合理有效。

（二）問題總結(jié)

通過對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀的分析，筆者對(duì)國(guó)內(nèi)街道缺陷空間的問題進(jìn)行了總結(jié)，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，國(guó)內(nèi)城市街道當(dāng)前存在著缺失人文關(guān)懷的問題。行人對(duì)街道公共設(shè)施缺乏保護(hù)意識(shí)，政府更加注重街道的宏觀改造，對(duì)文化再生的關(guān)注度不夠，形成一種意識(shí)上的缺陷；其次，從視覺角度看，街道中的部分公共設(shè)施隨著時(shí)間的流逝或是一些人為因素的破壞變得破舊不堪，比如馬路的裂縫、破損的下水道、貼滿小廣告的站牌以及沾有口香糖的地面等，形成一種視覺上的缺陷，并且這些缺陷空間分布十分散亂，嚴(yán)重影響街頭容貌，使行人產(chǎn)生一種消極的審美心理；第三，雖然現(xiàn)今部分城市已經(jīng)有了從各個(gè)方面解決缺陷空間的意識(shí)和行動(dòng)，而且從視覺傳達(dá)的角度來看，個(gè)別案例具有合理性，但就整體而言缺乏與城市文化的協(xié)調(diào)性。

總之，缺陷空間的存在已經(jīng)影響到了城市街道的整體形象，破壞了街道的協(xié)調(diào)性與整體性，影響了人們的視覺感官與視覺心理。所以筆者認(rèn)為有必要從自身專業(yè)角度即視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，運(yùn)用圖形語言理論和方法緩解街道中普遍存在的缺陷空間帶來的消極影響，逐漸建立一套關(guān)于缺陷空間的視覺形象構(gòu)建模式。

二 圖形語言在街道缺陷空間視覺形象構(gòu)建中應(yīng)用的可行性分析

（一）圖形語言的特性與功能分析

圖形作為視覺語言在信息傳播和交流的過程中，相對(duì)于文字語言具有著自身的優(yōu)勢(shì)和特性，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

1 共通性，圖形的共通性是指針對(duì)不同的受眾群體，在認(rèn)知過程中，圖形具有普遍和廣泛的適應(yīng)性。從而能夠增加信息傳播的廣度。比如鴿子是和平的象征，在多重的文化背景下，受眾者都能一目了然的知道它所表達(dá)的意義。

2 簡(jiǎn)潔生動(dòng)性，圖形的簡(jiǎn)潔生動(dòng)性是指相對(duì)于言語系傳播方式，針對(duì)較為復(fù)雜的事物和概念進(jìn)行描述時(shí)，圖形更容易直接地給受眾在視覺和心靈上帶來雙重的感動(dòng)。從而增加信息傳播的效果性。

3 直觀確實(shí)性，圖形的直觀確實(shí)性是指圖形可以通過二維、三維，甚至四維空間的表現(xiàn)，在傳播信息的過程中給受眾群體以更加具體、深刻的印象。從而增加信息傳播的深度。

4 鮮明性，圖形的鮮明性是指由于圖形語言的構(gòu)成要素和表達(dá)方式，而形成并體現(xiàn)的相對(duì)容易辨認(rèn)、識(shí)別和記憶的特色。

街道缺陷空間是城市文化展現(xiàn)的主要載體，因此，充分掌握?qǐng)D形語言的特性與功能，以及缺陷空間這一載體的相應(yīng)屬性，是形成二者有機(jī)結(jié)合的重要基礎(chǔ)。

（二）圖形語言表現(xiàn)與缺陷空間的關(guān)聯(lián)性分析

首先，從圖形的根本功能上講，圖形一方面在信息傳播與交流的過程中發(fā)揮著重要載體作用，另一方面圖形因?yàn)樽陨砭哂械难b飾性可以達(dá)到對(duì)相關(guān)事物的美化作用；從圖形語言的表現(xiàn)上講，隨著媒體技術(shù)的變革和設(shè)計(jì)理念的更新，圖形表現(xiàn)逐漸超越了以傳統(tǒng)印刷技術(shù)為基礎(chǔ)的二維化信息展現(xiàn)形式，開始不斷涌現(xiàn)出與新技術(shù)、新方法相結(jié)合的多維化、多層次的延伸和拓展。而且點(diǎn)、線、面、形、色、光作為圖形語言構(gòu)成的基本要素，它們自身具備的特性以及各要素之間結(jié)合而成的特殊表達(dá)方式，不僅是二維空間領(lǐng)域的主要表現(xiàn)形式，也是三維甚至多維空間表現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。充分掌握?qǐng)D形各要素的特征，并與缺陷空間的多元屬性合理結(jié)合，將會(huì)為本研究中視覺形象構(gòu)建的表現(xiàn)部分提供更大的可能性。

其次，從缺陷空間的功能上講，其多元化的構(gòu)成擔(dān)負(fù)著提供公共服務(wù)，展現(xiàn)城市文化與地域特色的載體功能；從缺陷空間的表現(xiàn)形式上講，其既存在于二維空間，即墻面、路面、公共設(shè)施中的窨井蓋等，又存在于三維、四維空間，即垃圾桶、路燈、路障等，存在范圍十分廣泛。所以對(duì)缺陷空間進(jìn)行視覺形象構(gòu)建，要充分了解缺陷空間的形態(tài)與特點(diǎn)。

因此，設(shè)計(jì)者要根據(jù)缺陷空間及圖形語言的基本功能、特性來展開相應(yīng)的設(shè)計(jì)形式，進(jìn)而創(chuàng)造更多的附加價(jià)值，達(dá)到功能和形式的和諧統(tǒng)一。

三 總結(jié)

筆者在本研究中，通過借助缺陷空間這個(gè)重要載體來挖掘街道所處環(huán)境的文化特色，并利用圖形語言來展現(xiàn)其獨(dú)有的精神面貌。因此，針對(duì)城市街道缺陷空間的視覺形象構(gòu)建，應(yīng)注重以下幾項(xiàng)原則：第一、注重藝術(shù)性與文化性的統(tǒng)一。在街道缺陷空間的視覺形象構(gòu)建中，應(yīng)充分挖掘城市的地域文化特征，將其與圖形語言有機(jī)結(jié)合，達(dá)到利用圖形語言的特性來展現(xiàn)城市文化內(nèi)涵的目的。第二，注重多元性與整體性的統(tǒng)一。街道缺陷空間視覺形象的構(gòu)建應(yīng)從街道整體出發(fā)，對(duì)街道中多元化的缺陷空間進(jìn)行系統(tǒng)分析和統(tǒng)籌安排，進(jìn)而塑造出個(gè)性與共性并存的視覺形象。第三、注重功能與形式的統(tǒng)一。在進(jìn)行街道缺陷空間視覺形象構(gòu)建時(shí)，注重二者的和諧統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出更多既合情合理叉極富特色的形象展現(xiàn)。以上原則將會(huì)為本研究中進(jìn)一步形成相應(yīng)的模式與方法提供重要保障。