淺析大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失及對(duì)策

呂騰

(陜西中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712046)

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淺析大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失及對(duì)策

呂騰

(陜西中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712046)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是先輩們留給我們的智慧的結(jié)晶，有著其獨(dú)特的魅力，它指引著我們走向文明和諧的禮儀之邦，中華民族的傳統(tǒng)文化具有不可替代的思想精神價(jià)值。然而，隨著我國(guó)改革開(kāi)放程度的不斷加深，面對(duì)社會(huì)多元價(jià)值文化的影響，各種思想相互激蕩，傳統(tǒng)文化的流失尤其是在大學(xué)生中間的流失現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。

傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；缺失；對(duì)策

中華五千年的璀璨文化，是古人智慧的結(jié)晶，也是他們留給我們巨大的精神財(cái)富。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化扔扮演著不可替代的重要角色，具有用金錢無(wú)法估量的社會(huì)價(jià)值。然而隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程的加深以及國(guó)際世界貿(mào)易組織的加入，使得國(guó)際間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，世界各國(guó)各地區(qū)的價(jià)值觀念和文化觀念逐漸進(jìn)入中國(guó)，大學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)先進(jìn)理念審視的同時(shí)，也在不同深度地受外來(lái)文化理念的影響，使我們的優(yōu)秀的民族文化遭受強(qiáng)大的沖擊力。目前，高校的部分大學(xué)生在學(xué)校整天混日子，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到先輩們對(duì)于我們所給予的深切的厚望，毫無(wú)人生追求，這種情行令人十分擔(dān)憂。為此，重拾傳統(tǒng)文化的精髓，指引大學(xué)生走向正確的道路。

1 傳統(tǒng)文化的缺失對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)弱化的影響

現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)不是改革開(kāi)放初那個(gè)時(shí)代的大學(xué)生。我深深地記得那時(shí)的大學(xué)生擁有滿腔的熱情，永遠(yuǎn)也飽滿的激情，每天信心滿滿，朝氣蓬勃，向著知識(shí)邁進(jìn)。那時(shí)候能夠讀書(shū)的機(jī)會(huì)都是寶貴的，大家都認(rèn)為，如果誰(shuí)讀書(shū)了，識(shí)字了，就被稱為大學(xué)生。盡管和現(xiàn)在相比較，有可能他們知道的遠(yuǎn)不如我們現(xiàn)在多，但是他們當(dāng)時(shí)的那種愛(ài)學(xué)習(xí)的勁頭，在我們現(xiàn)代大學(xué)生的身上已經(jīng)很難找到了。我們丟失了我們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，每天渾渾噩噩的活著，失去了追尋內(nèi)心深處渴望知識(shí)的熱情，辜負(fù)了先輩們對(duì)于我們的殷切希望。

現(xiàn)在的大學(xué)生如果自己取得了一點(diǎn)成績(jī)，就非常驕傲，恨不得讓新聞聯(lián)播告訴世界人民自己的所謂的豐功偉績(jī)。一點(diǎn)小小的成就，就讓我們大學(xué)生沾沾自喜，拿來(lái)炫耀，卻不知道古人的稱贊都是為了讓孩子變得更優(yōu)秀，而不是自此墮落。此外，傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的溫恭謙讓，寬恕等做人準(zhǔn)則被個(gè)人利益至上，自由主義等思想所侵蝕，在處理人際關(guān)系時(shí)部分學(xué)生感到不知所措，不知如何處理好集體利益與個(gè)人利益，有時(shí)候，為了一點(diǎn)私利所失去的機(jī)遇，真讓人感到惋惜。

大學(xué)生處于自我心理發(fā)展敏感期，自卑或自大的情況，很難正確面對(duì)自己成長(zhǎng)中的欠缺和不足，不能正確處理生活中所遇到的挫折。再加上現(xiàn)在很多學(xué)生都是獨(dú)身子女，自尊心都特別強(qiáng)，忍受不了別人瞧不起自己的眼光，以及犯錯(cuò)誤時(shí)別人偷來(lái)的鄙視的目光，心里更脆弱的學(xué)生有時(shí)都接受不了別人憐憫的幫助，這導(dǎo)致學(xué)生的心里負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，有的一犯錯(cuò)誤，甚至選擇結(jié)束自己的生命。

2 加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的舉措

2.1 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加入高校的社會(huì)實(shí)踐中

大學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校之后，不能盡快適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中要加大社會(huì)實(shí)踐的課時(shí)比例，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中還要融入中國(guó)的傳統(tǒng)文化。只有在實(shí)踐過(guò)程中才能將學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身技能，可以在思想政治教育過(guò)程中配合相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中提升自己的愛(ài)國(guó)意識(shí)，在日常工作中也要進(jìn)行嚴(yán)格管理，規(guī)范大學(xué)生的日常行為，提高思想道德覺(jué)悟。

2.2 以現(xiàn)代教育手段豐富傳統(tǒng)教育方式

現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生的思想政治教育的灌輸與教化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，而非傳統(tǒng)的滿堂灌，應(yīng)貼近學(xué)生的實(shí)際需求，了解他們的心理動(dòng)向，創(chuàng)辦一些他們內(nèi)心真正需要的、感興趣的活動(dòng)。另一方面，要面向世界，博采他國(guó)之長(zhǎng)。大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育當(dāng)然也應(yīng)該在立足本國(guó)實(shí)際的基礎(chǔ)上，多渠道采納他國(guó)一些頗為成功的傳統(tǒng)文化的教育方法。例如：在日本，其公民傳統(tǒng)文化課的教學(xué)方法是多樣的，有講解，討論，看錄像，演劇，唱歌，辯論等，不拘一格，活潑有趣；在新加坡，早在幾十年前，就“倡導(dǎo)文化再生動(dòng)”，號(hào)召新加坡人民要發(fā)揚(yáng)民族的傳統(tǒng)道德，這種國(guó)家形式的教育方法值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?？傊鐣?huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，各種學(xué)科方法的交叉集合，必將有利于傳統(tǒng)文化教育方法的豐富和創(chuàng)新。

2.3 注重基礎(chǔ)教育與高等教育的銜接

重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，提升其文化內(nèi)涵，加重民族精神和傳統(tǒng)美德的分量。不要讓學(xué)生覺(jué)得放國(guó)家法定節(jié)假日假就是為了吃喝玩樂(lè)。就比如放中秋節(jié)假，大家腦子里的第一反應(yīng)大多數(shù)是月餅，而不是賞月，以及促使有關(guān)的天涯共此時(shí)的喜悅。我們要宣傳節(jié)日文化，在歡樂(lè)的氣氛中學(xué)會(huì)欣賞節(jié)日的文化氣息。學(xué)校中的政治思想教育要和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的教育相結(jié)合。大學(xué)與中學(xué)建立良好的合作關(guān)系，共同探討素質(zhì)教育問(wèn)題，使我國(guó)的基礎(chǔ)教育與高等教育更加協(xié)調(diào)地發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，要將傳統(tǒng)文化融入在教育過(guò)程中，在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程中,尋找傳統(tǒng)文化和思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)，在教育中提高學(xué)生的整體素質(zhì)。我們應(yīng)該充分正視部分大學(xué)生思想道德素質(zhì)弱化的問(wèn)題，并且提出可行的執(zhí)行方案，宣傳中華傳統(tǒng)文化的魅力，讓傳統(tǒng)文化根植于我們的內(nèi)心。這些措施有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

[1] 田廣林等.中國(guó)傳統(tǒng)文化概論[M].北京高等教育出版社，2004:11.

[2] 王威威.中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育——思想政治教育研究的新方向[J].華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)；社會(huì)科學(xué)版，2011(4).

[3] 教育部.共青團(tuán)中央.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)(教社政[2004]16號(hào)文)[Z].2004.

[4] 教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要(教社科[2014]3號(hào))[Z].2014.

[5] 楊新起主編.新世紀(jì)高校校園文化建設(shè)論[M].武漢：武漢理工大學(xué)出版社，2001.

[6] 鄒蘇.在思想政治教育中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].前沿，2012(14).

呂騰(1989-)，男，碩士研究生，陜西中醫(yī)藥大學(xué)中藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)就職于陜西中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院，任學(xué)生專職輔導(dǎo)員。

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1671-1602(2016)20-0283-01