平凡大禹，不凡精神
——觀舞劇《大禹》

劉 暢

（安徽大學(xué) 安徽 合肥 230601）

平凡大禹，不凡精神
——觀舞劇《大禹》

劉 暢

（安徽大學(xué) 安徽 合肥 230601）

《大禹治水》，作為家喻戶曉的神話傳說故事，主人公大禹一直以高高在上的人物形象留存于人們的記憶中，人們對他的了解少之甚少。此次由安徽省花鼓燈歌舞劇院編排的原創(chuàng)舞劇《大禹》，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略了平凡的大禹和他不凡的精神。

大禹治水；平凡；精神

在前不久的安徽省藝術(shù)節(jié)中，作為2016年度國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目的原創(chuàng)大型舞劇《大禹》精彩上演。全劇通過精巧的舞蹈動(dòng)作、豐富的戲劇情節(jié)、經(jīng)典的音樂音響，以及新穎的舞美燈光，再次重走了大禹治水之路。在生動(dòng)地展現(xiàn)人物形象的同時(shí)，也讓劇場里的觀眾感受到了大禹乃至中華民族的精神。

“上古時(shí)代，洪水滔天，遍地荒蕪，民不聊生……”隨著悠揚(yáng)的音樂，整部舞劇拉開帷幕。舞劇《大禹》一共分為五幕。全劇以禹會村遺址考古挖掘的史實(shí)為大背景，將大禹治水和各個(gè)人物情感作為主線敘述。從大禹之父鯀率領(lǐng)眾人治水，以堵為主反被水害，大禹身先士卒奔赴治水前線；到女嬌痛苦分娩，大禹三過家門而不入；再到女嬌病危，思念與等待，大禹夢中回家，身不得入；最終長年累月的勞苦，單腿落下腿疾的大禹，劈山導(dǎo)淮治水成功，涂山會盟時(shí)，劃定九州，天下認(rèn)同。

整部劇最大的特色正如導(dǎo)演所說“將中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美風(fēng)尚相結(jié)合，從表達(dá)人物情感的細(xì)節(jié)入手，通過不同的形式展現(xiàn)一個(gè)不為人所知的‘凡人’大禹形象，集中體現(xiàn)了中華民族歷代有志之士為實(shí)現(xiàn)偉大理想不屈不撓、不懈奮斗的精神支柱和力量源泉?！笔紫龋縿≡谛问缴线M(jìn)行了創(chuàng)新，使用了舞蹈的形式，通過現(xiàn)代化的舞美、音效等精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了現(xiàn)代審美風(fēng)尚的同時(shí)，帶領(lǐng)觀眾重走治水之路，感悟大禹精神。在處理開場的第一幕中，該劇的主創(chuàng)就運(yùn)用了現(xiàn)代化的舞美設(shè)計(jì)，通過舞臺3D效果的LED背景屏，電閃雷鳴中加入音效和燈光的變換，生動(dòng)形象地描述出自堯舜之時(shí)起，天下洪水泛濫、瘟疫肆虐、五谷不登、禽獸橫行的惡劣環(huán)境。演員們沒有臺詞，僅通過大段的舞蹈動(dòng)作展示，就將民眾們流離失所、性命難保的情景一一刻畫出來。由于大禹的父親鯀用堰堵之法廣泛地建筑堤壩來抵御洪水，并沒有取得成效反被水害。在眾人的怒斥中，一個(gè)英氣十足的青年——大禹挺身而出，他舞動(dòng)著，告訴眾人決定為父受過，此時(shí)孝順、果敢的優(yōu)良品質(zhì)直擊觀眾內(nèi)心。隨后舞臺燈光變換，號角吹響，主創(chuàng)人員用宏大的音效和鮮亮的燈光，展示出一年一度河神祭祀日的場景，群舞演員出場，他們系著頭繩，光著腳丫，襤褸的衣衫展現(xiàn)治水的決心。整個(gè)第一幕，多數(shù)以群舞展現(xiàn)，整體昏黃燈光的渲染無不體現(xiàn)出在災(zāi)難面前大禹無私、不畏艱難勇敢向前的精神品質(zhì)，令人震撼。

除此之外，通過細(xì)節(jié)表達(dá)人物情感也是全劇最為突出的一大特點(diǎn)。在河神祭祀這一幕中，部落儀式上，主創(chuàng)人員明顯想要表現(xiàn)出大禹妻子女嬌的忐忑心情，因?yàn)榇藭r(shí)她的內(nèi)心是顫抖的，她害怕自己會被選為那個(gè)身懷六甲的女人，去祭祀河神平息水患，因此設(shè)計(jì)了一位美麗動(dòng)人的女人賦予她快節(jié)奏、大幅度的舞蹈動(dòng)作出場，所有的肢體語言都向觀眾詮釋出她內(nèi)心的不安。而此時(shí)，女嬌和大禹眉目之間的對話，也讓大禹的內(nèi)心陷入深深地選擇。在經(jīng)歷巫祝以母子生靈投水祭祀后，觀之大慟的大禹想到黎民百姓受到的磨難，想到自己已經(jīng)懷孕的妻子女嬌和未出世的孩子，決定走上治水之路。而在處理女嬌分娩這一幕中，該劇的主創(chuàng)人員運(yùn)用了插敘的表現(xiàn)手法。在恢宏磅礴的治水場面中，大禹身先士卒，舞蹈中的力與美將治水的艱辛盡顯無遺。

當(dāng)觀眾還在享受這空前宏大的治水場面時(shí)，不料燈光漸滅場景轉(zhuǎn)換，舞臺上的演員皆隱去，面臨分娩的女嬌和身邊的侍從上場，繁雜的舞蹈動(dòng)作向觀眾渲染出當(dāng)時(shí)的忙碌和緊張的氣氛，觀眾從他們的表演中自然可以感受到女嬌分娩時(shí)的痛苦和孤身一人的落寞。這樣的戲中戲，不僅能讓觀眾清晰地了解劇情的來龍去脈，更是能將觀眾帶入大禹的內(nèi)心情感，帶入他深深地抉擇之中，大禹究竟應(yīng)該回去還是不回去？此時(shí)，來來回回的肢體動(dòng)作刻畫出大禹猶豫的內(nèi)心?；丶衣飞?，恰逢天象驟變，這時(shí)也將觀眾的內(nèi)心提升到了另一個(gè)選擇艱難的高度。一方面希望大禹跨進(jìn)家門去看看女嬌，哪怕只是一眼；另一方面，水患關(guān)乎著黎民百姓的生命豈能有所耽擱。面對極其艱難的選擇，大禹望著家門，他仿佛看到了分娩的女嬌，仿佛看到了他剛出世的孩子。此時(shí)，大禹轉(zhuǎn)身一個(gè)大跳，堅(jiān)毅的動(dòng)作和眼神傳遞出他絲毫不曾猶豫，終究過家門而不入的他，毅然決然地返身繼續(xù)與水搏斗。此時(shí)全場響起了雷鳴般的掌聲，大禹的無私、民族之上的精神感動(dòng)眾人，讓觀眾落下眼淚的同時(shí)留下了無盡的思考。

而后數(shù)千個(gè)黑夜白晝，十余載寒暑春秋，女嬌在苦苦的思念和等待中，積勞成疾，重病彌留。她再也舞不動(dòng)了，再也不像那個(gè)出場時(shí)靈動(dòng)優(yōu)美的女子了，身體的疾病已經(jīng)成為她站立起來的阻礙。她此時(shí)多想再見大禹一面，再親眼看看自己愛了一生，也盼了一生的大禹。在這里，作者運(yùn)用了閃回的表現(xiàn)手法，舞臺上，大禹和女嬌用輕盈的舞步和優(yōu)美矯健的身姿展現(xiàn)了他們從相遇相識到相知的美好。在屬于那個(gè)美好的季節(jié)里，他們拉著一群伙伴嬉戲玩耍，好一派熱鬧美妙的場景，而就是這般溫馨，才會讓觀眾愈發(fā)感覺到凄涼和悲傷。治水前線的大禹夢中回家，卻也身不得入。大禹治水十三載，劈山導(dǎo)淮，火攻之法終獲成功。而此時(shí)，那個(gè)出場時(shí)年輕靈活的形象卻已不在。蹣跚的步履、緩慢的動(dòng)作，一連串簡單不到位的舞步詮釋出落下腿疾，留下“禹步”的大禹。當(dāng)大家還沉浸在被歲月銷蝕的感嘆中時(shí)，治水成功的大禹行路蹣跚回到家門，只有兒子啟立于門側(cè)，家室空蕩，女嬌已逝，喜對九州安定，念妻從心生，誰又懂此時(shí)大禹內(nèi)心的情感。最終涂山會盟，大禹遵循堯舜先例，將共主之位禪讓于伯益，之后帶著啟回到了涂山，回到了這個(gè)他和女嬌相識的地方。此時(shí)，舞臺畫面轉(zhuǎn)回最初那個(gè)青山秀水、鳥語花香的場景，合著舒緩、動(dòng)聽的音樂。在這里，沒有繁華和喧囂，有的只是一個(gè)平凡老者對于愛人無盡的回憶和感動(dòng)。

對于大禹的了解，大部分的觀眾都會停留在大禹治水的傳說當(dāng)中，其他的情況幾乎很少知曉。而整部舞劇，主創(chuàng)人員力求還歷史人物以“血肉”，讓“偉人”回歸“普通”，讓觀眾能夠感受到大禹三過家門而不入時(shí)內(nèi)心的糾結(jié)，感受到他的七情六欲，也能夠感受到他留下的遺憾。大禹在治水事業(yè)上付出了一生，把一生都奉獻(xiàn)給了民族和國家，而對于自己的愛情生活，面對苦苦等了他一生且他深愛的妻子女嬌，他的遺憾毫無疑問。全劇又借以大禹的兒子啟的心聲，塑造出有血有肉、活靈活現(xiàn)的一個(gè)凡人大禹形象。雖為平凡，但是全劇升華出的不凡的精神卻能夠深深烙印在觀眾的心里。中華民族是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的民族，如大禹一樣的歷代有志之士，為實(shí)現(xiàn)偉大理想不屈不撓、不懈奮斗的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，那種公而忘私、把個(gè)人的一切獻(xiàn)身于為人民造福的事業(yè)之中的崇高精神值得我們?nèi)ヌ岢?，中華民族勤勞、智慧、勇敢以及堅(jiān)韌不屈、萬眾一心戰(zhàn)勝困難的民族精神，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)展。

平凡大禹，不凡精神，展現(xiàn)出的是家國情懷。安徽省花鼓燈歌舞劇院創(chuàng)排的舞劇《大禹》無疑是非常用心的。無論是舞美設(shè)計(jì)還是演員塑造都堪稱完美，處處透露出中華民族的傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神。尤其是劇中還加入了淮河流域最具代表性的民間舞蹈——花鼓燈，也讓這部歷史劇增添了濃厚的寫實(shí)主義色彩，值得觀眾細(xì)細(xì)品味。再次感謝舞劇《大禹》參演的各位工作人員為我們帶來這樣一臺具有感染力的藝術(shù)精品。

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1007-0125(2016)12-0154-02