黃金一

(廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000)

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簡述藏書票在中國的發(fā)展及傳播

黃金一

(廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000)

摘要：藏書票被人們譽(yù)為“袖珍版畫”，可以貼在每本書的首頁或者扉頁上，給他們一種美的裝飾。多版畫為主，其上面須帶有票主姓名和藏書字樣，是個人收藏的一種標(biāo)志。作為西方藝術(shù)傳入中國近百年時間，廣受藝術(shù)愛好者收藏和創(chuàng)作。在中國每隔一段時間都會有藏書票展覽，也與國際接軌，國內(nèi)外展覽會上作者，收藏者可以互相贈換自己的書票，既能交友又能賞玩。藏書票作為一種悅己、悅?cè)恕⒔逃?、感化人的藝術(shù)形式，其包含有豐富的文學(xué)性和寓意性。

關(guān)鍵詞：藏書票；發(fā)展；收藏

1什么是藏書票

藏書票是供藏書使用，最初的用途跟我們的書簽有些類似，不過藏書票屬于個人收藏的一種標(biāo)記。一般為17厘米以內(nèi)的微型版畫，內(nèi)容廣泛，版種也沒有特殊的限制。其上面除了有畫面內(nèi)容以外還要有藏書者姓名，拉丁文“EX-LIBRIS”為國際通用文字，表示藏書的意思。在中國有一些藝術(shù)家也用漢字“藏”字來表示，意為“XX藏書”。作品上面還要有作者親筆簽名，印制的版數(shù)，版種，制作年份等，以上都須鉛筆來書寫。藏書票雖小但五臟俱全，一般畫面都表現(xiàn)極為豐富，可以任意發(fā)揮展現(xiàn)出個人的風(fēng)格魅力，廣受人們的喜愛。

2西方藏書票的傳播

15世紀(jì)的歐洲，藏書票是依附與書籍的衍生藝術(shù)，由于西方人民的信仰，教會在社會也有著重要的地位，所以在活字印刷術(shù)發(fā)明之前，藏書票是大多為富商，王室貴族，教會服務(wù)。他們會把私藏的重要書籍貼上書票作為標(biāo)志，票主也會把自己的名字標(biāo)注在書票上。隨著科技的發(fā)展，人文的進(jìn)步，出現(xiàn)了活字印刷機(jī)器，書籍的產(chǎn)量也有的大大的提升，這使得藏書票需求的量也逐步增多，手繪藏書票已經(jīng)供不應(yīng)求。這使得版畫藏書票得到的很大的推進(jìn)，逐漸走入市場，藏書票的收集也不在只是為權(quán)貴服務(wù)，走向了社會各個讀書人的世界。

3中國藏書票的傳播

亞洲最早制作藏書票的國家是日本，很多藝術(shù)家的藏書票受浮世繪的影響，具有民族特色，風(fēng)格獨(dú)特。20世紀(jì)30年代，藏書票從日本傳入了中國，在這之前魯迅先生提倡版畫的創(chuàng)作，使我國的版畫藝術(shù)得到更大的發(fā)展，也加快了藏書票的推動。這也就是為什么很多人版畫藝術(shù)家和藏書票藝術(shù)家都會做一些關(guān)于魯迅先生的作品來作為紀(jì)念。

20世紀(jì)30年代，魯迅先生全力推動新興版畫藝術(shù)的影響，這對于藏書票藝術(shù)也起著重要的推動作用。魯迅先生早年留學(xué)日本，對藏書票也有些接觸，直至回國，也曾托日本友人購買藏書票，和有關(guān)書籍，在當(dāng)時還收藏過當(dāng)今國內(nèi)知名藝術(shù)家的書票作為留念，載入史冊。著名作家葉靈鳳也積極推動藏書票藝術(shù)，并嘗試制作。有著魯迅先生對創(chuàng)作版畫的積極倡導(dǎo)，李樺先生等一些木刻家也積極創(chuàng)作與宣傳藏書票藝術(shù)。

4中國近現(xiàn)代藏書票的發(fā)展

1934年李樺先生在廣州創(chuàng)辦了“現(xiàn)代版畫研究會”，在其會刊《現(xiàn)代版畫》第九期出版了藏書票特輯，發(fā)表了當(dāng)時幾名會員的藏書票作品，開始大力宣傳發(fā)展藏書票藝術(shù)。1936年李樺先生等幾位藝術(shù)加參與了《趣味藏書票》集的出版，這是日本藏書票藝術(shù)家群體“夢人社”組織的，這也是中國藏書票與國外最早的交流，奠基了中國藏書票走向世界的歷史意義。

抗戰(zhàn)時期，藏書票發(fā)展到了低谷，抗戰(zhàn)結(jié)束以后一直到80年代初，藏書票藝術(shù)才得到復(fù)蘇。1984年在北京成立了《中國藏書票研究會》，梁棟先生為會長，這使中國藏書票藝術(shù)邁出了一個嶄新的臺階，至今中國藏書票研究會已有數(shù)百名會員。定期還會舉行活動，以做交流，增進(jìn)友誼。1986年中國首屆藏書票展覽在上海舉行，而且還做了從南到北，從東到西乃至整個中國的巡展。之后在大連還召開了首屆全國藏書票研討會，使大家相互交流，互相進(jìn)步。從此藏書票藝術(shù)迅速發(fā)展，不僅在中國，國內(nèi)藝術(shù)家還積極參與國際的藏書票藝術(shù)活動。1987年中國正式加入了“國際書票聯(lián)盟”，正式的走向了世界，與世界接軌。

5中國藏書票藝術(shù)的發(fā)展與展望

藏書票藝術(shù)雖然發(fā)展迅速，但是也是收藏拍中的冷門。于藏書票在當(dāng)時不僅歐洲，亞洲，乃至中國，都是文人，貴族把玩的藝術(shù)品，所以對于人們比較陌生，不比油畫，中國畫。在早起歐洲許多貴族都會定制一些藏書票，后來一些文人，作家也會定制書票，作為一種標(biāo)志性語言。在中國，據(jù)記載，大約1910年前后制作的“關(guān)祖章藏書”應(yīng)為最早流入中國的藏書票，僅存數(shù)枚。這枚藏書票是在1910年出版的《京張路工攝影》集中發(fā)現(xiàn)的。畫面表現(xiàn)為在夜晚的燭光下，一位優(yōu)雅的書生在飽覽群書的景象。這款書票在一本1913年出版的《圖解法文百科辭典》中也出現(xiàn)過，這說明“關(guān)祖章藏書”應(yīng)該為我國出現(xiàn)最早收藏的藏書票。至今還要許多人來定制藏書票，選擇自己喜歡的題材，圖式，也有很多民族特色。書票畫幅很小，卻近可把玩，遠(yuǎn)可觀賞，琳瑯滿目，繽紛萬象。書票雖小但承載著畫者的真情真性，使觀者體會到這與書票一樣細(xì)微的情趣。就在2016年初，為規(guī)范和繁榮中國版畫藏書票市場，促進(jìn)文化商品流通，讓原創(chuàng)版畫藏書票走進(jìn)千家萬戶，廣東省南方文化產(chǎn)權(quán)交易所和資金方組織策劃了《56民族小版畫-名人藏書票》主題活動，這大大使得藏書票在當(dāng)今猛進(jìn)的發(fā)展。

在每一次的藏書票展覽中，許多作者，收藏者都會去參與其中，增進(jìn)友誼，也可以互相交換書票，各自觀賞。與國外不同的是，中國有一些藝術(shù)家以中國傳統(tǒng)水印，拓印來，印制藏書票，與國外藏書票作者比較與眾不同的感覺。有著東方藝術(shù)的藏書票不僅在亞洲很受歡迎，在歐美也頗受鐘愛。所以在現(xiàn)如今這個信息時代，應(yīng)充分的發(fā)揮潛能，利用好有利的條件，制作出精美的藏書票，培養(yǎng)更高的人才，藏書票藝術(shù)終究會在國際有著一席之地。

參考文獻(xiàn)：

[1]李樺.李樺藏書票[M].上海人民美術(shù)出版社，1998.

作者簡介：黃金一(1991-)，男，漢，吉林省通化市人，碩士研究生，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)，研究方向：版畫研究。

中圖分類號：G3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)14-0273-01