弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的路徑選擇

穆宣孚 (中共張家口市委黨校 河北張家口 075000)

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的路徑選擇

穆宣孚 (中共張家口市委黨校 河北張家口 075000)

習(xí)總書記講“培育和形成核心價值觀必須植根和立足于中國傳統(tǒng)文化。拋棄傳統(tǒng)文化作為根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”社會主義核心價值觀不是從天而降，更不是幾個學(xué)者憑空想象，他是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化的繼承和發(fā)展。

社會主義核心價值觀；傳統(tǒng)文化；民族精神

一、植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——確立社會主義核心價值觀

中央政治局第十三次集中學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記講：“核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面?！?/p>

習(xí)總書記的講話充分說明了核心價值觀的確立對于一個國家和一個民族的重要性。核心價值觀是民族和國家認(rèn)同的基礎(chǔ)。無疑，中國必須培育自己的核心價值觀，但改革開放30多年來，我們在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，對外開放程度不斷加深的同時，各種價值觀、社會思潮紛繁復(fù)雜，價值觀發(fā)生了深刻的變化，諸多學(xué)者提出了要直接借用西方的核心價值觀，為己所用。這一觀點(diǎn)的危害性是極其巨大的。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷幾千年的傳承發(fā)展，具有獨(dú)特的生長環(huán)境與特征，我們形成了一套非常完備且符合自身特征的價值體系和價值觀念，盲目的把源于古希臘與基督教文明所形成的西方價值觀照搬過來是不明智的，也是不科學(xué)的。如果不能植根于中國悠久的歷史文化土壤，植根于對中國優(yōu)秀價值理念的高度概括，那我們的價值觀是毫無生命力可言的。更不可能讓核心價值觀發(fā)揮其巨大的凝聚力和向心力。毛澤東同志曾經(jīng)在談到新民主主義文化時指出：“中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。”所以，中國現(xiàn)時的社會主義文化是對傳統(tǒng)文化和新民主主義文化的繼承和發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化、思想文化多元化的今天，社會主義核心價值觀的確立與培育，既需要深入挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來獲取全體公民的認(rèn)同、引起大眾的共鳴，又要積極的吸收和學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化的精髓。

二、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑

如何培育和踐行植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會主義核心價值觀，使之內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多管齊下，多方努力。結(jié)合目前我國的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為應(yīng)重視以下幾個方面：

1.依托制度建設(shè)，進(jìn)行全面社會治理，樹立正風(fēng)正氣

十八屆三中全會指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。培育和踐行社會主義核心價值觀要依靠制度約束。首先要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，建立覆蓋全社會的誠信體系，鼓勵守信、懲戒失信。其次要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。以多種方式引導(dǎo)民眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。比如可以樹立道德典范，每年各大新聞媒體評選出的“最美道德人物”、“最美法治人物”等道德模范，通過媒體的力量讓大家知道，其實(shí)“最美人物”就在身邊，我們每一個人都可以成為“最美人物”，以此來推動形成知榮辱、講正氣、促和諧的社會風(fēng)尚。第三要樹立廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。

2.選擇恰當(dāng)?shù)膫鞑シ绞?，讓核心價值觀生動“落地”

一個好的理念，如何用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行傳播至關(guān)重要，要將我們所倡導(dǎo)的價值理念巧妙地融入家庭、融入大眾文化當(dāng)中。

中國文人一直以“修身、齊家、治國、平天下”為己任。家庭是社會的“細(xì)胞”，古人很講究“家風(fēng)”，好的家風(fēng)直接決定了社會“肌體”的健康與否。所以古代的文人氏族為了使其家庭成員能夠錘煉出優(yōu)秀的精神與品德，以求自己的子孫能夠光宗耀祖，留下了諸多凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的家訓(xùn)、家規(guī)信札等等，諸如《朱子家訓(xùn)》、《陸游家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等，這是凝結(jié)著幾千年來代代傳承下來的價值取向與精神追求，是一份非常值得繼承和發(fā)揚(yáng)的精神遺產(chǎn)。結(jié)合我們當(dāng)前實(shí)際，深入挖掘，取其精華，去其糟粕，使之融入社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)樹立新的家訓(xùn)、家規(guī)。讓核心價值觀更接地氣的落地生根。

3.注重立德樹人，學(xué)校教育采用多種形式

核心價值觀的培養(yǎng)應(yīng)從小抓起，推展到中小學(xué)的教育中去。避免傳統(tǒng)課堂說教式的灌輸。采用靈活多樣、豐富多彩的形式，使青少年在喜聞樂見的各種活動中、日常生活中，受到浸潤、熏陶和洗禮。首先國家教育部門應(yīng)該編寫適合中小學(xué)生使用的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教材，用圖文并茂、生動有趣的方式，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識和民族文化知識有所認(rèn)知，通過問題探究、興趣激發(fā)以及思想交流來使青少年感受、認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。其次學(xué)校建立“國學(xué)教室”、“書法教室”等，聘請各領(lǐng)域的專家學(xué)者，開設(shè)能夠充分體現(xiàn)傳統(tǒng)的文化與精神的相關(guān)課程，并結(jié)合的舉辦相應(yīng)的知識競賽、書法比賽等。第三通過實(shí)踐來進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的博大精深。學(xué)校廣泛的開展各項(xiàng)參與式、體驗(yàn)式的教育活動。比如參觀名勝古跡、博物館、觀看優(yōu)秀的影視作品、實(shí)踐學(xué)習(xí)各種優(yōu)秀的民間手工藝術(shù)活動，組織參加各類社會公益活動、互助活動、義務(wù)勞動等，以實(shí)際行動踐行核心價值觀。

總之，中國傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的文化根基和精神血脈，是中華民族凝聚的精神紐帶和心理歸宿。我們要挖掘好、保護(hù)好、弘揚(yáng)好、利用好中國傳統(tǒng)文化這一寶貴財(cái)富，因?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興歸根結(jié)底是中華文化的復(fù)興。

[1]2014年2月24日習(xí)近平在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)

[2]歐陽軍喜，中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的培育[A]《山東社會科學(xué)》2013

10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.12.008