孟亮,康祝婷,羅吟吟
(1.云南民族大學(xué)教育學(xué)院,云南 昆明 650500;2.云南民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,云南 昆明 650500)
(3.云南民族大學(xué)民族研究所,云南 昆明 650500)
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社會(huì)變遷下的鄉(xiāng)村教育
孟亮1,康祝婷2,羅吟吟3
(1.云南民族大學(xué)教育學(xué)院,云南 昆明 650500;2.云南民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,云南 昆明 650500)
(3.云南民族大學(xué)民族研究所,云南 昆明 650500)
摘要:鄉(xiāng)村教育的目標(biāo)就是為國家工業(yè)化與城市化輸送人才,畢竟鄉(xiāng)村教育資源有限,高考時(shí)會(huì)有一些落榜生回到鄉(xiāng)村,然而他們心目中的夢想就是城市,眼前的鄉(xiāng)村使他們覺得無用武之地,一場鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的大戲悄然拉開。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村教育;社會(huì)變遷
鄉(xiāng)村學(xué)校的教育目標(biāo)是為國家工業(yè)化與城市化培養(yǎng)人才,說白了就是往城里的大學(xué)輸送人才,而鄉(xiāng)村社區(qū)本身得需要不在國民教育體系中,目前鄉(xiāng)村社區(qū)對教育還難以產(chǎn)生需要,因?yàn)猷l(xiāng)村發(fā)展需要的技能,面對面按照傳統(tǒng)慣例和簡單教授即可,不需要以學(xué)校為媒介。
高考名單對一個(gè)縣的教育具有第一位的重要性,它是衡量教育生產(chǎn)的重要指標(biāo),各老師與家長也把輸送名字在這名單上作為第一目標(biāo)。通過這份名單可以看到教育的培養(yǎng)與選拔功能得到成效,通過這份名單,一個(gè)鄉(xiāng)村區(qū)域才能才能實(shí)現(xiàn)他所期望的特殊人口流動(dòng):由農(nóng)村到城市人口流動(dòng);由底層人口向高層次人口的流動(dòng),通過這份名單,我們還能對貧困山區(qū)的孩子經(jīng)由教育及其這一媒介所達(dá)到得到一個(gè)真切的位置,才能把握以鄉(xiāng)村為主體的向國家、城市和工業(yè)化輸送人才的準(zhǔn)確情況。對于落榜者來說,他們不能通往城市,只能留在農(nóng)村,而在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)在農(nóng)村幾乎無用武之地,所以對他們來說生活是艱難的,對錄取者來說,拿到通往城市的鑰匙就是找到了奔小康的鑰匙。兩者的區(qū)別源于一種教育戰(zhàn)略和導(dǎo)向。
對農(nóng)村學(xué)校來說,資源沒有城市學(xué)校充足,高考榜單上的名字自然少之又少;同時(shí),城市學(xué)校得到巨大的資源,背負(fù)著社會(huì)的期望,壓力使他們喘一口氣都很費(fèi)力。所以,對城市與農(nóng)村的學(xué)校來說,在某種意義上是平衡的。
素質(zhì)教育可以緩解鄉(xiāng)村學(xué)校大部分落榜生,考不上大學(xué),但是我在學(xué)校里學(xué)習(xí)了其他“手藝”,將來也可以找份工作,考上大學(xué)的可以就業(yè),我們也同樣可以就業(yè)。從高考題目來說,過分創(chuàng)新對農(nóng)村學(xué)校來說是不利的,按照現(xiàn)在的農(nóng)村學(xué)校,讓學(xué)生們進(jìn)行呆板的高考已經(jīng)勉為其難,如果打破固定方式更是雪上加霜,教育有培養(yǎng)和選拔人才的功能,但也要講究公平,如何有效和公平的在城市與農(nóng)村進(jìn)行選拔人才,是一件值得全社會(huì)關(guān)注的事。
“多余的”大中專生開始醞釀城市改造鄉(xiāng)村的計(jì)劃了,不是鄉(xiāng)村的城市化需要他們,而是他們想要在鄉(xiāng)村有一席之地就必須推動(dòng)城市化,既然現(xiàn)有的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化程度容納不了他們,那么就需要擴(kuò)大城市化來容納他們。或許中國貧困地區(qū)城市化首先是由于這批人欲望的展開與擴(kuò)張來啟動(dòng)并推動(dòng)的,或許是鄉(xiāng)村教育體制培養(yǎng)出來以城市化生活為導(dǎo)向的人群以這種方式回饋于鄉(xiāng)村:這大概是教育體制上始料未及的。他們是否會(huì)締造一個(gè)鄉(xiāng)村的”市民社會(huì)“?是否會(huì)締造一個(gè)新的”鄉(xiāng)紳“階層?這些都還是不可知的。但可以確定的是,這群人在鄉(xiāng)村的積累會(huì)越來越多,積累的能量與愿望也會(huì)越來越多,總有一天這群人的這些個(gè)愿望與能量會(huì)在鄉(xiāng)村的某個(gè)途徑找到釋放出來。如果他們成功,那是偉大的建設(shè);如果他們失敗,那是巨大的破壞?!F(xiàn)行的鄉(xiāng)村教育體制以這樣的方式給予鄉(xiāng)村社會(huì)一種令人激動(dòng)也令人焦灼的不確定前景。
這種學(xué)制從一開始就沒有將鄉(xiāng)村改造與鄉(xiāng)村發(fā)展問題考慮在內(nèi),它的眼光集中在國家的建構(gòu)與城市工商業(yè)的發(fā)展上,它只是將鄉(xiāng)村作為人才選拔的來源而已;它實(shí)際上意味著城市工商業(yè)發(fā)展起來后,再用城市的資金、城市的模式復(fù)制到鄉(xiāng)村上,把鄉(xiāng)村發(fā)展成新的城市,這本質(zhì)上就是一種移植的思路。出現(xiàn)的原因,那就是已有大批的人員從鄉(xiāng)村流向城市,因?yàn)椴荒転槌鞘兴菁{又從城市流向農(nóng)村的”過?!爸R(shí)分子存在,他們腦中認(rèn)為最好的榜樣是把他們“遺棄”過的城市,而此時(shí)他們又面對自己“嫌棄”的鄉(xiāng)村,把城市移植到鄉(xiāng)村只是早晚的問題。
陶行知《中國鄉(xiāng)村教育之改造》一文,對鄉(xiāng)村教育發(fā)表了主張。其主張要以鄉(xiāng)土事物為教材,以鄉(xiāng)村建設(shè)為本位,并要求學(xué)校以一個(gè)社區(qū)的功能機(jī)構(gòu)加入到對鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)改造的實(shí)踐中去,甚至要成為這種主導(dǎo)的中心。現(xiàn)在的鄉(xiāng)村的小學(xué)和中學(xué)只能培養(yǎng)四種人,哪四種?1.畢業(yè)回家勞動(dòng)的。但是現(xiàn)在的教育目的是繼續(xù)升學(xué),因此再回家,在小學(xué)畢業(yè)已經(jīng)不合算了中學(xué)畢業(yè)更不合算,回家也鬧別扭,在勞動(dòng)上也做不了多大成就;2.做“公家人”,現(xiàn)在的教育目的也不是這個(gè),而且這個(gè)也有節(jié)制——?jiǎng)趧?dòng)人口減少,增加了不必要的精神負(fù)擔(dān);3.是升學(xué)。升學(xué)也升不到哪里,學(xué)校資源缺少的情況下;4.做游民、二流子,這是真實(shí)存在的。由此可見,教育迫切需要一個(gè)大改革。我們應(yīng)斬?cái)噜l(xiāng)村教育與城市的舊式聯(lián)系,結(jié)束它作為城市附庸的地位。
從總體來看,想從對農(nóng)村現(xiàn)有事物的認(rèn)識(shí)上和學(xué)習(xí)上,來“催生”出農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展,事實(shí)證明是比較荒悖的。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,城鄉(xiāng)一體化的趨勢日益迫近,農(nóng)村的孩子們守著農(nóng)村這份凈土自我封閉式的循環(huán)已跟不上時(shí)代步伐,這樣對農(nóng)村發(fā)展既不可能也沒有必要,我們要有發(fā)展的眼光。這時(shí),陶行知推崇的農(nóng)村知識(shí)本位,已經(jīng)沒有必要實(shí)行了,相反那些不是農(nóng)村的知識(shí)可能大為有用,一個(gè)地區(qū)民眾整體文化素質(zhì)決定這個(gè)國家的實(shí)力,而文化素質(zhì)不僅僅取決于實(shí)用的知識(shí),過分追求實(shí)用會(huì)傷害文化的積累與涵養(yǎng),從而根本危及到民族的生存,破壞最高程度的“用”。一味追求教育的實(shí)用性是一種鼠目寸光的自殺性行為,從某種意義上說,文化發(fā)揮其“無用之用”的作用,恰如佛加一句諺語“無心恰恰用,用心恰恰無”?,F(xiàn)代社會(huì)“英才教育”是國家快速發(fā)展的關(guān)鍵,而這是陶行知鄉(xiāng)村實(shí)用教育所不能實(shí)現(xiàn)的。
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文章編號:1671-1602(2016)06-0086-01