貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化軟實力的探究

敖正雅

(貴州師范大學(xué),貴州 貴陽 550000)

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貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化軟實力的探究

敖正雅

(貴州師范大學(xué),貴州 貴陽 550000)

摘要：我國地大物博，地廣人多，具有五十六個民族，每個民族都有其自身的民族特色和文化，異彩紛呈。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的一個重要枝節(jié)，其內(nèi)涵和作用對于一個國家的文化軟實力而言有著既特別又獨具潛能。作為文化競爭力，它不僅僅是少數(shù)民族特色傳統(tǒng)文化的一個展現(xiàn)，時至今日，更具有一定的經(jīng)濟(jì)價值。因此少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在國家軟實力的提升中占據(jù)著重要地位，其開發(fā)也將會促進(jìn)我國文化軟實力的提高。貴州是一個少數(shù)民族種類多達(dá)49個，數(shù)量僅次于云南位列全國第二的省份，且由于其特別的地理、人文環(huán)境，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的經(jīng)濟(jì)效用還有待開發(fā)，也就是說，貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化軟實力的運用也有其更為深廣的開發(fā)潛力。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；傳統(tǒng)體育文化；文化“軟實力”；互動效應(yīng)

前言

中華民族具有五千年的悠久歷史，各個民族在漫長的歲月中形成了自己獨特的傳統(tǒng)體育文化，也正是因為各個民族之間文化的不同，才使得中華文化可以海納百川、博采眾長。而“軟實力”——時下一熱門詞匯，它能在和平的前提下達(dá)到預(yù)期宣傳造勢的目的，是一個國家文化魅力的體現(xiàn)。試想背靠我國豐富多彩的民族文化大背景，結(jié)合文化軟實力的發(fā)展方向，是否就能夠探尋一條有機(jī)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的文化軟實力發(fā)展方向呢？一旦形成了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化軟實力，那么吸引別國來投注了解我國文化，從而發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)的可能性是否也就有了一個有所提升的空間呢？貴州省是我國少數(shù)民族聚居地之一，文章主要結(jié)合貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對其可運用的軟實力進(jìn)行價值分析。

1我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的特點及傳統(tǒng)體育文化的特點

中國的“文化”一詞來源于拉丁文“culture”，具有耕作、發(fā)展的意思。文化包含的內(nèi)容十分的繁雜，總的來說它包括有:信仰、知識、法律、風(fēng)俗習(xí)慣等方面。由于中華民族不只是僅指漢族，而是眾多民族的集合體，所以中華傳統(tǒng)文化是在眾多民族文化和價值理念相互作用的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。中華文化瑰麗多姿、博大精深，它在世界范圍內(nèi)的深遠(yuǎn)影響力是世人所公認(rèn)的。一般來說，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化具有以下幾個特點：由于少數(shù)民族聚居在長江、黃河流域之外的地區(qū)，少數(shù)民族呈現(xiàn)大雜居、小聚居的特點。同漢族相比，由于受到自然環(huán)境所限，少數(shù)民族單一從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的并不多，眾多生產(chǎn)方式導(dǎo)致不同地區(qū)的少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平參差不齊，不少少數(shù)民族處在我國的邊疆地區(qū)，獨特的地理和氣候造就了獨特的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。大體上來說，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化都具有明顯的生動性和現(xiàn)實性，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化大致包含了當(dāng)?shù)厝藗兊囊隆⑹?、住、行以及生產(chǎn)和生活方式，具有濃烈的民族氣息。

2貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化具體表現(xiàn)形式

貴州省地處我國西南地區(qū)，這里群山環(huán)繞，屬于云貴高原。由于地理環(huán)境所限，這里的少數(shù)民族多居住在高山、谷地，由于交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，同外界的信息交流不多，文化氛圍比較單一。這種相對封閉的自然環(huán)境容易形成具有地域和民族特色的體育文化。由于這里的居民多是傍水而居，人們?nèi)粘５慕煌üぞ呔褪驱堉?，所以龍舟體育文化自然而然的得以在這里生根發(fā)芽，形成云貴高原獨特的“龍舟文化”。再者，由于這里的地理條件限制，古代貴州人民同外界進(jìn)行思想文化以及科技的交流比較少，所以這里的體育文化和思想單單反映了這里民眾的生活理念和生產(chǎn)方式，傳統(tǒng)的體育競技形式和方法得以完整保存。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在時間、地點、形式、內(nèi)容上得以固定下來，形成了一種相對穩(wěn)定又不同于其它地方和少數(shù)民族特色的體育文化。一般來說，貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目表演多集中在重大節(jié)日或者慶祝豐收的時候，體育活動達(dá)到了貴州少數(shù)民族民眾聯(lián)絡(luò)感情的目的。

在漫長的歷史長河中，貴州少數(shù)民族形成了多種多樣的體育文化，貴州少數(shù)民族體育項目豐富多彩，形式多樣，具有強(qiáng)烈的民族特色。

具有代表性的有：仡佬族的高臺舞獅、苗族的踩鼓舞、布依族的舞龍、土家族的擺手舞。貴州當(dāng)?shù)匾呀?jīng)納入比賽項目的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有很多，如舉重、拳擊、摔跤、短兵、步射、射箭、中國式摔跤、賽馬、射弩、搶花炮、秋千、叼羊、龍舟、珍珠球、木球、武術(shù)、毽球、打陀螺等。這些體育活動兼顧音樂、舞蹈、娛樂和競技，讓人們在通過競技會友的同時欣賞到貴州少數(shù)民族的音樂美、舞蹈美，既能強(qiáng)身健體、愉悅身心，又能變現(xiàn)出來貴州少數(shù)民族特有的文化美。

貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化當(dāng)中包含著濃厚的民族風(fēng)俗意味，反之，貴州少數(shù)民族的民俗又進(jìn)一步的促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育文化的深化和發(fā)展。節(jié)日、祭祀、婚喪嫁娶包容了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，傳統(tǒng)體育文化也在婚喪嫁娶和節(jié)日中得以延續(xù)和發(fā)展。在貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化中娛樂意味要多一些，這些傳統(tǒng)體育活動多安排在農(nóng)忙結(jié)束后，表達(dá)人們豐收的喜悅和對大自然的敬畏之情。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化多在公共場所開展，同少數(shù)民族節(jié)日聚會等活動有著密切的聯(lián)系。一些地方政府還專門修建了供少數(shù)民族開展傳統(tǒng)體育活動的場所，這在一定程度上也反映了當(dāng)?shù)卣畬Ρ镜氐膫鹘y(tǒng)體育文化的重視程度。

3國家文化軟實力與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育之間的關(guān)系

當(dāng)今世界，一個國家在世界上的影響力除了科技、軍力和經(jīng)濟(jì)以外，還有文化軟實力。文化軟實力的巨大價值已經(jīng)為世界各國所認(rèn)同。通俗來說，一個國家的文化軟實力就是這個國家屹立于世界民族之林的精神氣質(zhì)，是一個國家的國家制度、文化、價值理念、國際影響力和感召力?，F(xiàn)下某些沒有深厚歷史文化背景的國家都爭先建設(shè)和提升自己的軟實力，何況歷史深遠(yuǎn)，文化廣博的中國。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育承載著中華文化和社會價值觀。是民族文化發(fā)展、融合以及走向世界的希望所在。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是國家文化軟實力的精、氣、神。

中國具有五千年歷史的悠久文化，少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。在這片文化沃土上孕育著各式各樣的民族傳統(tǒng)體育，每一種民族文化都在他自己的民族傳統(tǒng)體育項目中打上了深深的民族烙印。透過傳統(tǒng)體育，我們可以研究這個民族的歷史和文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育文化也豐富了中國的體育文化遺產(chǎn)。將少數(shù)民族體育文化推向世界并獲得世界其它國家的認(rèn)可將會大大提升中國國家文化的軟實力，與此同時將會使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得以在新時代獲得新的、強(qiáng)勁的生命力。

4貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開發(fā)在文化軟實力提升中的效應(yīng)

對中國而言，提升自身的文化軟實力一定要結(jié)合自己國家的實際情況和特色，充分發(fā)揮自身少數(shù)民族以及民族文化深厚的特點來建設(shè)文化軟實力，要保持和發(fā)揚自身的特色，同理，貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)掘及建設(shè)發(fā)揚，也需有自身別具一格的特色。不能刻意模仿西方國家的文化及模式，其基數(shù)本身就存在差異且與中國文化背景各具特色，但是在具體的執(zhí)行模式中，也需要學(xué)習(xí)別國的經(jīng)驗。更多的是要從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化形成的文化軟實力效應(yīng)中尋求發(fā)展可能。那么少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開發(fā)在文化軟實力提升中的效應(yīng)主要體現(xiàn)在：特色體育效應(yīng)、生產(chǎn)生活體現(xiàn)效應(yīng)、民族精神效應(yīng)、民族文化生態(tài)效應(yīng)等幾個方面。

4.1特色體育效應(yīng)

就世界范圍內(nèi)所有的體育項目來說，無論是西方還是中國少數(shù)民族體育都可以以休閑體育的樣式出現(xiàn)在世界民眾面前。隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對塑形、消遣、競技、獵奇、社交、冒險等休閑需求日益上升。不同的休閑體育項目可以滿足不同人們的不同體育需求。但是，由于以往我國的綜合國力和文化理念都不強(qiáng)，所以目前西方國家對我國的少數(shù)民族體育文化了解不多。因為少數(shù)民族體育文化同現(xiàn)在流行的西方體育有著巨大的區(qū)別，又具有強(qiáng)烈的民族特色和中國元素，所以我們可以將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育成為特色休閑體育。

4.2生產(chǎn)生活體現(xiàn)效應(yīng)

因為中國歷史上少數(shù)民族生活在長江、黃河流域以外。千百年來，不同地區(qū)的地理環(huán)境和生產(chǎn)方式塑造出來形式各異的少數(shù)民族體育文化。就少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的具體內(nèi)容來說，就是少數(shù)民族在日常打獵、畜牧、耕作等充滿生活氣息的實際場景的再現(xiàn)。許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育都是來源于生活而高于生活的，以貴州苗族來說：苗族有許多充滿生活情趣的傳統(tǒng)體育項目，比如爬花桿、蕩秋千、射彈弓等，僅僅從這些體育項目的名字來看，就能體會到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育同他們生產(chǎn)生活的密切聯(lián)系。所以，毫不夸張的說少數(shù)民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出了少數(shù)民族的日常生產(chǎn)和生活場景。

4.3民族精神效應(yīng)

民族精神反映了一個民族的精神風(fēng)貌和民族尊嚴(yán)。將民族精神上升到國家文化軟實力層面就是一個國家文化不同于世界上其它國家文化的特點。在國內(nèi)大力發(fā)展和推行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目不僅可以使得這些具有民族特點的體育項目得到發(fā)展，還能進(jìn)一步發(fā)揚中華民族的民族精神。舉例來說，貴州威寧少數(shù)民族特有的民族體育項目就是賽馬和摔跤。國家可以通過將這些勇武的體育項目向全國推廣，激發(fā)和培養(yǎng)出民眾勇敢、堅毅的品質(zhì)。

4.4民族文化生態(tài)效應(yīng)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在改善我國民族文化生態(tài)方面起著不可或缺的作用，這一作用的實現(xiàn)可以通過不同的方法和方式來進(jìn)行。比如上文所提到的將摔跤和賽馬推向全國的例子就不失為一種成功改善民族文化生態(tài)的方法。除此之外，還可以試著推廣一些已經(jīng)具有一定群眾基礎(chǔ)的龍舟、舞龍獅等體育項目?？傊?，體現(xiàn)民族文化生態(tài)效應(yīng)的做法是多方面的，各個地區(qū)的具體情況不同，在實行過程中一定要因地制宜，不可局限于一種方式。

5總結(jié)

為了保護(hù)和發(fā)展貴州地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，政府應(yīng)當(dāng)積極的從建設(shè)體育活動基礎(chǔ)設(shè)施著手來保護(hù)傳統(tǒng)體育文化價值的物質(zhì)載體，鼓勵當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族青年參加傳統(tǒng)體育賽事，比如高腳競速、賽龍舟等適合年輕人參加的項目。順應(yīng)少數(shù)民族舉辦傳統(tǒng)體育賽事的要求，提供給民眾相應(yīng)的體育硬件設(shè)施并設(shè)定一定的獎品，這樣才能調(diào)動起來民眾參與民族傳統(tǒng)體育賽事的積極性。然后根據(jù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開發(fā)在文化軟實力提升中的四個效應(yīng)，對應(yīng)的進(jìn)行擴(kuò)展和宣傳，全面的鋪展實施形成共同構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的一個場效應(yīng)，讓跟多的人參與，了解，然后提升到文化意識、商業(yè)意識層面，首先體現(xiàn)國家的軟實力，其次謀取更多可持續(xù)性的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

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中圖分類號:G812.73

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)06-0282-02

作者簡介：敖正雅(1990.4-)，女，漢，貴州人，碩士，貴州師范大學(xué)，研究方向：體育運動訓(xùn)練人文社會學(xué)。