劉世蛟(青海省湟中縣加汝?duì)栃W(xué) 青海湟中 811699)
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用多種教學(xué)方法提高小學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的想象力
劉世蛟(青海省湟中縣加汝?duì)栃W(xué)青海湟中811699)
摘要:經(jīng)過多年的小學(xué)美術(shù)課教學(xué),讓學(xué)生的想象能力和創(chuàng)作能力得到發(fā)展。必須巧設(shè)教學(xué)法,激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力,必須充分發(fā)揮小學(xué)生的自主性,讓其自己去思考、去探索、去實(shí)踐,只有配合好聽畫法、添畫法、改畫法、講述法、記憶法、提煉法、夸張法、擬人化法、時(shí)空交織法、尋找共性法等十種技藝法。才能幫助學(xué)生深入生活引導(dǎo)想象、走進(jìn)大自然發(fā)展想象、運(yùn)用感官提高想象、通過結(jié)合教學(xué)方法深入地探索想象能力的教學(xué)方法運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生想象畫創(chuàng)作興趣,培養(yǎng)學(xué)生想象力,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)精神,發(fā)展學(xué)生形象思維。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生、培養(yǎng)、想象、創(chuàng)作、聽畫法、改畫法、提煉法、夸張法、擬人化法、時(shí)空交織法、尋找共性法
【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.03.067
小學(xué)生興趣廣泛、思維活躍,具有強(qiáng)烈的好奇心,最富于想象和創(chuàng)作。愛因斯坦說:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!惫沤裰型鉄o數(shù)的創(chuàng)造發(fā)明,都是從想象開始的,教育者應(yīng)愛護(hù)小學(xué)生的想象,并在教育活動(dòng)中不斷挖掘和培養(yǎng)小學(xué)生的想象力。著對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的智力,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和今后的發(fā)明創(chuàng)造性活動(dòng)都具有極其重要的意義。在幾年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中,我非常注重對(duì)小學(xué)生想象力的培養(yǎng),并摸索出了一套行之有效的方法:
調(diào)動(dòng)小學(xué)生的聽覺,根據(jù)聽到的聲音,引起日常生活中所見所聞的聯(lián)想和想象,創(chuàng)作出相關(guān)聯(lián)的繪畫作品,將“音”轉(zhuǎn)化為“形”。例如,播放一盤記錄有春天各種特有聲響的磁帶,讓學(xué)生創(chuàng)作一幅關(guān)于春天的繪畫作品。可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分辨春天里的各種聲音:淅淅的春雨聲、小溪嘩嘩的流水聲、鳥兒的啼叫聲、播種機(jī)耕地時(shí)的“突突”聲、孩子們放風(fēng)箏時(shí)的歡笑聲,然后根據(jù)這些聲音,在頭腦中產(chǎn)生一幅幅的畫面并將它記錄下來。
引導(dǎo)學(xué)生將各種書、報(bào)上的繪畫作品形象,或自己創(chuàng)作的各種形象作為主體物或部分形象,繼續(xù)添加內(nèi)容,從一形一物,一點(diǎn)一景聯(lián)想開去,創(chuàng)作出一幅內(nèi)容、形象豐富多彩的作品,如將小學(xué)生喜愛的神話人物形象哪吒作為主體形象,要求學(xué)生為他設(shè)計(jì)一個(gè)新的活動(dòng)場(chǎng)景,這個(gè)活動(dòng)場(chǎng)景既要體現(xiàn)哪吒的性格特征,又要有新的創(chuàng)意。這種方法能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,激發(fā)想象力。
積累生活中的小經(jīng)驗(yàn),將小知識(shí)聚集成了大海洋。例如:通過過程演示法,讓孩子大膽對(duì)于生活中的景物改造,大膽對(duì)于身邊人物照片改畫,教師指導(dǎo)孩子抓住人物、景物的某一個(gè)特點(diǎn),進(jìn)行夸張地改畫,充分展示操作過程,與大家分享經(jīng)驗(yàn)。并將改畫結(jié)果記錄、繪畫作品隨時(shí)展示自己在學(xué)校、家中、展示欄中,也可以裝訂成冊(cè)和大家分享。
教師可運(yùn)用講故事的方法,也可以出一個(gè)主題,啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生“講述”,讓孩子們大膽表達(dá)對(duì)周圍世界的理解、對(duì)客觀對(duì)象的細(xì)節(jié)觀察。孩子們講的越豐富、越詳盡,他們的觀察、記憶和想象的能力就越容易得到鍛煉。講述法可圍繞一個(gè)主題讓孩子們自編一段情節(jié)或故事,也可讓孩子們相互之間“講故事”,相互記錄下對(duì)方所表述的主題。這也是培養(yǎng)學(xué)生們想象力的一個(gè)極好機(jī)會(huì)。
引導(dǎo)小學(xué)生回憶日常生活中有趣的事和物,或?qū)⒁酝?jīng)歷的各種事和物聯(lián)系在一起,創(chuàng)作繪畫作品,也可由教師帶學(xué)生參觀一處景物,然后通過默記繪畫出來。小學(xué)生的想象來源于現(xiàn)實(shí)生活,他們大多是畫自己聽到的、看到的、感興趣、印象最深的事物。
引導(dǎo)學(xué)生將形象繁雜的畫同自然景象加以選擇提煉,保留主要的、體現(xiàn)其特征的部分,去掉重復(fù)的、缺少個(gè)性的、多余的部分,使其主題更加突出、形象更加鮮明。
引導(dǎo)學(xué)生觀察景物或人物,指導(dǎo)他們尋找該景物或人物與眾不同的特點(diǎn),進(jìn)一步對(duì)這一特征(如人物是鷹鉤鼻、大板牙、卷頭發(fā)等)強(qiáng)化、擴(kuò)大、突出,甚至取代事物的整體形象,弱化其它形象。成功的夸張畫,觀眾一眼認(rèn)出畫中人,并不失真。
小學(xué)生在不斷的認(rèn)識(shí)周圍世界的同時(shí),還需急切地與周圍的一切對(duì)話,特別是喜歡與自己設(shè)計(jì)或創(chuàng)造的新的形象,在他們眼中,世界是一個(gè)充滿生命的世界,因此,他們常常賦與創(chuàng)作形象以生命和情感,在小學(xué)生的筆下動(dòng)物會(huì)思考、車船會(huì)走路、草木會(huì)說話,世間萬物都具有人形化和人情化的特點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生打破時(shí)間和空間的一切界限,在時(shí)間上消除時(shí)間差,將遠(yuǎn)古和現(xiàn)代,白天和黑夜等不同時(shí)間里的特有現(xiàn)象或事物綜合在一起,聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體;在空間上打破天上地下、水面陸地等一切空間限制,讓學(xué)生重新構(gòu)筑一個(gè)新的理想的世界,在這個(gè)世界里有兒童感興趣的一切事物和活動(dòng),這也反映了小學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活理想化的特點(diǎn)。
主要運(yùn)用在撕貼、葉貼等工藝美術(shù)制作中,引導(dǎo)學(xué)生在自然界紛繁復(fù)雜的事物中通過比較、認(rèn)識(shí),找出最能體現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象特點(diǎn)的“原料”,這種“原料”必須與創(chuàng)作對(duì)象有某種內(nèi)在聯(lián)系或外在的近似。這也是培養(yǎng)學(xué)生觀察力、表現(xiàn)力的一種方法。列如指導(dǎo)學(xué)生制作樹葉貼畫,可讓學(xué)生選擇柏樹葉或芹菜葉作水草......自然界的物象千差萬別,形狀、色澤、質(zhì)感均各有特點(diǎn),在尋找這些特點(diǎn)與創(chuàng)作對(duì)象共性的過程中,小學(xué)生不僅提高了“看”,“想”的能力,也體會(huì)到了一種創(chuàng)作的樂趣。
總之,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是一個(gè)長期的過程。我們的小學(xué)美術(shù)教育,即要使學(xué)生人人接受教育,個(gè)個(gè)具有一定的藝術(shù)素養(yǎng),還要使美育真正成為義務(wù)教育必不可少的重要組成部分。要克服在美術(shù)教育中專業(yè)化、成人化的傾向和以單一的傳授畫畫為中心的藝術(shù)教育模式,讓教學(xué)方法具有多樣性和實(shí)效性,而我們教師不斷的引導(dǎo)和啟發(fā),不僅點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造、想象力的火花,更主要的是讓學(xué)生帶著輕松愉悅的心情,張開想象的翅膀,創(chuàng)造出嶄新的未來。
參考文獻(xiàn):
[1]《美術(shù)教育》
作者簡(jiǎn)介:
劉世蛟,男,1976年生。1996年畢業(yè)于青海省湟中師范學(xué)校美術(shù)專業(yè),小學(xué)高級(jí)教師。在美術(shù)教學(xué)方法曾多次獲獎(jiǎng)。