導(dǎo)引　值得珍視的社會(huì)主義思想資源和歷史實(shí)踐探索

導(dǎo)引值得珍視的社會(huì)主義思想資源和歷史實(shí)踐探索

南斯拉夫?qū)嵺`派在東歐新馬克思主義中占據(jù)獨(dú)特的地位。從歷史文化積淀看，同波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克等產(chǎn)生東歐新馬克思主義重要流派的國度相比，南斯拉夫哲學(xué)傳統(tǒng)相對薄弱。在18世紀(jì)前，南斯拉夫各民族出現(xiàn)的寥寥可數(shù)的哲學(xué)家大都是在本土之外從事哲學(xué)研究，并且是用拉丁語或意大利語發(fā)表其成果。爾后，雖然有一些哲學(xué)家開始用本民族語言進(jìn)行哲學(xué)研究和寫作并逐步形成自己的思想，但是總的說來，這些思想并沒有在南斯拉夫各民族中扎下根或產(chǎn)生重大影響，沒有使南斯拉夫擁有自己的哲學(xué)。然而，就是在這樣一個(gè)國度，第二次世界大戰(zhàn)后產(chǎn)生了在東歐新馬克思主義中，乃至在當(dāng)代各種馬克思主義知識(shí)團(tuán)體中代表人數(shù)最多并且具有重要國際影響的新馬克思主義流派，即實(shí)踐派。彼得洛維奇、馬爾科維奇、弗蘭尼茨基、坎格爾加、蘇佩克、斯托揚(yáng)諾維奇、日沃基奇、哥魯波維奇、達(dá)迪奇等都是20世紀(jì)新馬克思主義陣營中十分活躍、非常有影響力的理論家。

二戰(zhàn)后南斯拉夫哲學(xué)理論異軍突起的原因是多重的，其中一個(gè)重要?dú)v史原因是1948年的蘇南沖突。由于這一特殊的歷史事件，在二戰(zhàn)后的東歐各國中，南斯拉夫的斯大林化時(shí)期最短，在1948年蘇南沖突之后不久，以鐵托為首的南斯拉夫共產(chǎn)黨人就開始打破斯大林主義的理論模式和蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式，開始探索建立自治的社會(huì)主義。在這種歷史背景中，南斯拉夫的非正統(tǒng)的、具有批判頭腦的、激進(jìn)反教條主義的哲學(xué)工作者和其他知識(shí)分子早于東歐其他各國的知識(shí)分子而形成自己的學(xué)術(shù)團(tuán)體，獲得自己的理論陣地。實(shí)踐派的理論探索主要在兩個(gè)層面展開：一是致力于突破斯大林主義的理論模式，通過對馬克思實(shí)踐理論和異化理論的闡發(fā)而復(fù)興馬克思主義的人道主義本質(zhì)和批判精神；二是積極開啟各種維度的社會(huì)批判理論，特別是同南斯拉夫政治界一道，深刻揭示蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的局限性，積極探索南斯拉夫的自治社會(huì)主義道路。從今天的角度回顧這段歷史，我們可以說，蘇南沖突后南斯拉夫自治社會(huì)主義的理論和實(shí)踐探索，最早開啟了20世紀(jì)社會(huì)主義改革的艱難進(jìn)程。

正是基于上述歷史背景，在中國，社會(huì)主義改革開放進(jìn)程開啟后不久，政治理論界、經(jīng)濟(jì)學(xué)界和哲學(xué)界就開始關(guān)注南斯拉夫的自治社會(huì)主義實(shí)踐，在學(xué)術(shù)界對東歐新馬克思主義其他流派和理論家基本上還沒有什么了解的時(shí)候，就有不少研究者開始譯介和研究南斯拉夫?qū)嵺`派理論家的實(shí)踐哲學(xué)、社會(huì)批判理論和社會(huì)主義理論。然而，過去30多年間，雖然關(guān)于實(shí)踐派的研究成果不時(shí)出現(xiàn)，但因文獻(xiàn)資源等方面條件限制，對實(shí)踐派的研究始終不夠系統(tǒng)和深入。近年來，實(shí)踐派的代表性著作比較集中地翻譯出版，如馬爾科維奇和彼得洛維奇的《實(shí)踐——南斯拉夫哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)方法論文集》，馬爾科維奇的《當(dāng)代的馬克思——論人道主義共產(chǎn)主義》和《從富裕到實(shí)踐——哲學(xué)與社會(huì)批判》，彼得洛維奇的《二十世紀(jì)中葉的馬克思——一位南斯拉夫哲學(xué)家重釋卡爾·馬克思的著作》，弗蘭尼茨基的《馬克思主義史》和《馬克思主義與社會(huì)主義》，以及格爾森·舍爾所編《馬克思主義的人道主義與實(shí)踐——實(shí)踐派論文集》。這對于我們在新的歷史時(shí)期更加深入地研究實(shí)踐派的理論具有重要價(jià)值。

在實(shí)踐派的各種理論探索中，關(guān)于社會(huì)主義的理論思考特別值得我們關(guān)注。盡管這些思想資源與我們今天已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)的歷史間隔，但是如果深入研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)踐派理論家和當(dāng)時(shí)的一些推動(dòng)社會(huì)主義改革的政治家關(guān)于人類思想特別是馬克思思想中社會(huì)主義價(jià)值的挖掘、關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和形式的理解、關(guān)于自治社會(huì)主義道路的探索，包括關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的曲折性、自治社會(huì)主義實(shí)踐的內(nèi)在矛盾等問題的思索，對于我們今天順利推進(jìn)社會(huì)主義改革都具有重要的借鑒意義，都為我們提供了很多值得珍視的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

主持人：遠(yuǎn)山