陳 昌 兵

(中國社會科學(xué)院 經(jīng)濟(jì)研究所，北京 100836)

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·經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與思潮新探索·

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的“特色”研究

陳 昌 兵

(中國社會科學(xué)院 經(jīng)濟(jì)研究所，北京 100836)

如何探索中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，構(gòu)建當(dāng)代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所出版的《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索》一書在這方面作了創(chuàng)新性探索。該書從中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論、馬克思主義經(jīng)典著作研究的開拓與創(chuàng)新、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國現(xiàn)實問題結(jié)合、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國“特色”研究、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展等五個方面對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的“特色”進(jìn)行了探索研究。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；中國化的“特色”研究；中國現(xiàn)實

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生至今已有150多年，以其為基礎(chǔ)理論指導(dǎo)的新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了實踐和理論上的雙豐收。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，深入研究世界經(jīng)濟(jì)和中國經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題新規(guī)律，并不斷進(jìn)行理論提升，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)出中國智慧，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界，逐步形成了當(dāng)代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

2016年7月8日，習(xí)近平在主持經(jīng)濟(jì)形勢專家座談會時指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，總結(jié)和提煉中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐經(jīng)驗，同時借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只能在實踐中豐富和發(fā)展，又要經(jīng)受實踐的檢驗，進(jìn)而指導(dǎo)實踐。要加強(qiáng)研究和探索，加強(qiáng)對規(guī)律性認(rèn)識的總結(jié)，不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，推進(jìn)充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)?！?/p>

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，提升中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所全體人員的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)和研究水平，切實做好“當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新智庫”的建設(shè)，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所于2016年5月16—17日舉辦了“經(jīng)濟(jì)研究所提升馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論水平學(xué)習(xí)班”。在為期兩天的學(xué)習(xí)班上，18位研究人員多層次、多方位地講解了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這些講解內(nèi)容與各學(xué)科建設(shè)進(jìn)行了有機(jī)融合，并對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了多方面、多層次探索研究。在這18個講座的基礎(chǔ)上，由中國社會科學(xué)院院長和黨組書記王偉光作序，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所王立勝、裴長洪主編的《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索》一書于2016年8月由中國社會科學(xué)出版社出版，該書也是當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新智庫的研究成果之一[1]。

此書的出版對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索起著拋磚引玉的作用，同時，對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)也有所幫助，拓寬了中國經(jīng)濟(jì)重大問題的理論研究視野。此書中的講座最成功的地方是充分發(fā)揮了中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所研究人員在研究和創(chuàng)新方面的優(yōu)勢，凝聚了研究人員對馬克思主義經(jīng)典著作的研究心血，在馬克思“資本循環(huán)”的基礎(chǔ)上如何增加“勞動循環(huán)”的研究、如何動態(tài)理解社會主義、如何以共享理念構(gòu)建中國的社會保障體系、如何區(qū)分經(jīng)典著作在不同語境下的工具取向和價值取向等方面的創(chuàng)新思想不斷涌現(xiàn)，將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的“特色”研究不斷推向新階段。

一、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論

習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)系列重要講話發(fā)表之后，關(guān)于學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，但是究竟如何學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一看似簡單問題仍沒有得到很好解決。王偉光的《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課》從政治高度詮釋了學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課，文章從四個方面分析說明了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課。從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的同志，要通過學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的重要講話精神，真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，深化對中國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握，提高運用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場、觀點、方法認(rèn)識當(dāng)代資本主義內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢的能力，提高對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會歷史發(fā)展必然趨勢和對當(dāng)代世界發(fā)展格局及其國際形勢的認(rèn)識，提高處理國際問題的能力和水平，總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)新鮮經(jīng)驗，回答中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的新階段、新情況、新問題，構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，實現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

怎樣對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，是建設(shè)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須回答的問題。裴長洪的《中國特色開放型經(jīng)濟(jì)理論研究綱要》認(rèn)為，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本區(qū)別在于立場和認(rèn)識論的分歧。前者維護(hù)資本主義生產(chǎn)方式及其經(jīng)濟(jì)制度，其認(rèn)識論是唯心主義的先驗論；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾以及其必然滅亡、必然為社會主義經(jīng)濟(jì)制度取代的發(fā)展規(guī)律，而中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了中國建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，其認(rèn)識論是辯證唯物主義的實踐論。當(dāng)然，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展的幾百年間，也提出了不少反映社會化大生產(chǎn)規(guī)律以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的觀點和認(rèn)識，采用了包括統(tǒng)計學(xué)、高等數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)模型等現(xiàn)代方法來描述經(jīng)濟(jì)活動，建立了適應(yīng)這種“精確化”研究的分析框架和研究范式，形成了一套比較成熟的話語體系，加上西方國家的文化軟實力，特別是美國在世界上的霸權(quán)地位，使這一套經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)體系風(fēng)靡全球。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)體系的強(qiáng)烈影響之下，要想走出一條反映中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的、中國風(fēng)格和中國氣派的理論發(fā)展道路，確實任重道遠(yuǎn)。

裴長洪系統(tǒng)闡述了如何構(gòu)建中國特色的開放型經(jīng)濟(jì)理論，他的研究方法對我們建立中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有現(xiàn)實指導(dǎo)價值。在建設(shè)中國特色的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，可從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系中借鑒科學(xué)內(nèi)容，但我們必須走自己的路，創(chuàng)造中國特色的學(xué)術(shù)體系和理論范式。為此，裴長洪認(rèn)為，我們需要解決如下三個問題：一是要解決立場問題。二是如何建立自己的分析框架和研究范式。當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)論文以“精確化”研究為導(dǎo)向，以數(shù)量模型為主要分析工具，因此它需要一套與之相匹配的分析框架和研究范式。社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)以社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)展和改革的重大問題為導(dǎo)向，以提供解決問題的思路為目的，因此要有必要的政策思路的含義。一般來講，重大的理論問題是難以用數(shù)學(xué)模型來論證和表達(dá)的，而應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)《資本論》《帝國主義論》等經(jīng)典著作的研究方法，用歷史與辯證邏輯相統(tǒng)一的分析方法，用可靠的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來支撐和證明[2]。一些專業(yè)性特征十分明顯的經(jīng)濟(jì)問題，涉及經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域的交叉性較少，即解釋變量因素不復(fù)雜的問題，在數(shù)據(jù)可獲得的情況下，采用數(shù)學(xué)模型方法才具有“精確性”研究的前提和條件。三是如何建立中國學(xué)術(shù)論文的話語體系。

二、馬克思主義經(jīng)典著作研究的開拓與創(chuàng)新

在中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索中，如何將馬克思主義經(jīng)典著作中對資本主義市場經(jīng)濟(jì)的批判構(gòu)建出對中國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)有指導(dǎo)意義的理論學(xué)說，這是一個非常大的難題，張平、郭冠清的《社會主義勞動力再生產(chǎn)及價值創(chuàng)造與分享——理論、證據(jù)與政策》在這方面做出了開拓性的研究。文章認(rèn)為，基于對資本主義生產(chǎn)方式政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的需要和所處的以勞動力“貧困積累”為主要特征的時代特點，馬克思將“勞動循環(huán)”論證直接置于“資本循環(huán)”之中，沒有對勞動力擴(kuò)大再生產(chǎn)這一對于社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要意義的理論命題進(jìn)行深入探索，也沒有對勞動參與剩余價值分配進(jìn)行研究。文章對“知識生產(chǎn)與知識消費一體化”為主要特征的知識生產(chǎn)部門的勞動過程、勞動力擴(kuò)大再生產(chǎn)、剩余價值的分享問題進(jìn)行了探討，對構(gòu)建中國特色社會主義的勞動循環(huán)理論十分有益。

在中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索中，楊新銘的《社會主義本質(zhì)中的價值取向與工具取向》是對馬克思主義經(jīng)典著作中國化研究的另一個創(chuàng)新。楊新銘認(rèn)為，延循馬克思主義經(jīng)典理論，借鑒國際共產(chǎn)主義運動，特別是“東歐劇變”的教訓(xùn)基礎(chǔ)上，通過總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗，鄧小平從生產(chǎn)力的角度提出并科學(xué)論證了社會主義本質(zhì)，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕?！边@一論述是工具取向和價值取向結(jié)合的體現(xiàn)。楊新銘將哲學(xué)中的命題“工具取向”和“價值取向”引入經(jīng)濟(jì)學(xué)中來，梳理了馬克思主義經(jīng)典著作對所有制的有關(guān)論述，并結(jié)合當(dāng)時的語境，區(qū)分了價值取向和工具取向，得出了一些重要的結(jié)論。通過分析研究，楊新銘發(fā)現(xiàn)，所有制特別是公有制在目前階段應(yīng)該具有價值取向和工具取向雙重屬性，只是在不同階段強(qiáng)調(diào)的重點應(yīng)該有所不同，這就需要政府平衡好政府與公有制經(jīng)濟(jì)中所承載的價值取向的內(nèi)容。目前，要實現(xiàn)社會主義本質(zhì)，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性就必須在價值取向和工具取向中權(quán)衡，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，即必須在保障社會主義性質(zhì)的前提下，充分發(fā)展社會生產(chǎn)力，并通過促進(jìn)機(jī)會均等逐步改善收入分配格局。

在馬克思主義經(jīng)典著作研究中，裴小革的《論〈資本論〉的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論體系——兼論中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)應(yīng)對方法》系統(tǒng)地分析了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的形成和結(jié)構(gòu)，對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的歷史作用進(jìn)行了全面的梳理和深入的分析，這對于把握世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)，如何在中國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義[3]。裴小革認(rèn)為,在《資本論》經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論體系的基礎(chǔ)上對經(jīng)濟(jì)過程進(jìn)行全面研究可以看到，雖然資本主義存在于市場經(jīng)濟(jì)之中，但恰恰是資本主義的生產(chǎn)方式和政治制度，用勞資之間交易關(guān)系的平等自由掩蓋了他們之間生產(chǎn)關(guān)系的不平等不自由，才形成了不斷導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的社會化生產(chǎn)同資本主義占有形式之間的基本矛盾，使市場經(jīng)濟(jì)不能正常運行。在中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)下，應(yīng)讓廣大人民群眾共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會，在不斷改革和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和人民共同富裕。

金成武的《馬克思價值規(guī)律與社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)》認(rèn)為，馬克思價值規(guī)律闡述了勞動價值論與市場機(jī)制的關(guān)系，即市場價格與價值的偏離會引起供求關(guān)系的自發(fā)變動，從而使市場價格回歸價值。依據(jù)馬克思價值規(guī)律建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，就要特別注意價值規(guī)律發(fā)揮作用的現(xiàn)實條件，減除阻礙市場價格自發(fā)回歸價值的因素，要保護(hù)公平、充分的市場競爭環(huán)境，保持貨幣符號穩(wěn)定；同時，處理好政府、市場、國有企業(yè)的關(guān)系。徐建生的《資本——帝國主義理論與中國近代經(jīng)濟(jì)史研究》系統(tǒng)梳理了經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的萌芽、形成與轉(zhuǎn)型；重溫了馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于殖民主義與資本主義的理論、帝國主義論有關(guān)著述和理論要點，重點回顧了毛澤東對帝國主義與中華民族矛盾的論述。王硯峰的《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在中國的早期傳播——以〈資本論〉中文著譯與出版為中心》別開生面地介紹了馬克思主義理論在中國早期傳播的過程，展示了馬克思主義經(jīng)典著作的中國早期譯著，以及中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所圖書館館藏多部《資本論》中譯本的樣貌。通過回顧馬克思主義經(jīng)典理論在中國傳播的艱難歷程，揭示了建立中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的歷史意義。

如何開拓馬克思主義經(jīng)典著作研究的新境界，郭冠清的《對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三個核心命題的重新解讀——以〈馬克思恩格斯全集〉歷史考證版第二版(MEGA2)為基礎(chǔ)》一文做了很好的示范。文章從經(jīng)濟(jì)思想史的角度，結(jié)合對《資本論》德文版、法文版和英文版的考證[5]，重點對《資本論》的研究對象、勞動價值論、馬克思生產(chǎn)力理論等進(jìn)行了回顧，并在與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對比的基礎(chǔ)上，論證了馬克思理論對構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的現(xiàn)實意義。王瑤的《重新理解馬克思〈資本論〉中的經(jīng)濟(jì)周期思想》論證了資本周轉(zhuǎn)的時間結(jié)構(gòu)不一致問題，并進(jìn)而指出，馬克思《資本論》中的經(jīng)濟(jì)周期思想不僅為分析資本主義的矛盾運動提供了一個堅實的理論基點，還很有可能影響到了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的宏觀經(jīng)濟(jì)分析。后者具體表現(xiàn)在，20世紀(jì)30年代后期出現(xiàn)的哈羅德—多馬模型以及米塞斯—哈耶克模型幾乎完全是按照馬克思在《資本論》中說明經(jīng)濟(jì)周期的基本思路進(jìn)行分析的。

三、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國現(xiàn)實問題的結(jié)合

要使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從“邊緣化”走向“主流”地位，更好地為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)，就必須將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理應(yīng)用到解決現(xiàn)實問題中來，必須將中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)與其他學(xué)科建設(shè)結(jié)合起來。以馬克思的“自由人的聯(lián)合體”和安德森的“命運共同體”為引子，從社會保障制度的角度切入，朱恒鵬、徐靜婷的《共享發(fā)展理念指導(dǎo)下的社會保障體系》分析了共享發(fā)展理念指導(dǎo)下的社會保障制度對現(xiàn)代中國的共同體構(gòu)建的重要價值。文章結(jié)合馬克思主義經(jīng)典著作，論述了社會保險體制或者社會保障體制是公有制的一種實現(xiàn)形式，提高社會保障水平是社會主義制度的內(nèi)在要求。文章結(jié)合馬斯洛需求層次理論，指出社會保障制度不僅是滿足安全需求、尊重需求和歸屬感需求的要求，而且也是流動性的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會的必然要求，因此需要建立適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的社會保障制度，以及適應(yīng)國家治理現(xiàn)代化的社會保障制度。

收入分配、城市化、社會治理等既是理論問題，也是現(xiàn)實問題，其研究涉及多個學(xué)科。魏眾的《社會主義公平觀和收入分配原則淺探》對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中收入分配理論進(jìn)行了多視角的思考。文章從對社會主義核心價值體系以及當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解析出發(fā)，結(jié)合馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對于分配的經(jīng)典思想和論斷，對中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐中對馬克思主義分配理論的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了簡要梳理和評述，對建設(shè)當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)收入分配理論進(jìn)行了思考。同時，文章在對中國傳統(tǒng)的公平觀的歷史演變介紹的基礎(chǔ)上，結(jié)合西方社會公平觀的研究，提出了構(gòu)建“多元社會公平觀”的思想。

湯鐸鐸的《從收入與財富分配看〈資本論〉和〈21世紀(jì)資本論〉》分析了當(dāng)代世界資本產(chǎn)出、資本收益與財富分配的變化，對馬克思的《資本論》和《21世紀(jì)資本論》的方法論、研究內(nèi)容和結(jié)論進(jìn)行了對比研究。文章認(rèn)為，2008年全球金融危機(jī)和近年來西方社會所謂民粹主義泛濫，其背后根本的經(jīng)濟(jì)原因都是收入和財富分配的不公。馬克思對19世紀(jì)的資本主義提出了深刻的批判，并且特別關(guān)注了分配問題。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家Piketty的新著《21世紀(jì)資本論》，重新將分配問題帶到大眾輿論和學(xué)術(shù)研究的中心，并且借助豐富扎實的數(shù)據(jù)資料、開闊的理論視野和不循成見的觀點結(jié)論，使得相關(guān)研究呈現(xiàn)出全新局面。

袁富華、張平、劉霞輝的《新常態(tài)、城市化與效率改進(jìn)路徑分析》對發(fā)達(dá)國家城市化、消費主義和人文主義、拉美泛馬克思主義進(jìn)行了評述，對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對中國城市化問題的指導(dǎo)意義進(jìn)行了分析。文章指出，不能把城市化過程簡單理解成產(chǎn)出擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)增長的工具，而應(yīng)當(dāng)理解為經(jīng)濟(jì)發(fā)展績效的展示，良好的人文環(huán)境和優(yōu)裕的生活方式是城市化的目的。文章認(rèn)為，大規(guī)模工業(yè)化之后中國經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)，有著與以往不同的效率改進(jìn)模式。新常態(tài)是發(fā)生在城市化階段的新現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)服務(wù)化和消費主導(dǎo)是其基本特征，消費結(jié)構(gòu)升級不僅是人力資本積累的重要途徑，而且是消費生產(chǎn)效率發(fā)揮作用的前提，消費能力提高和資本深化能力提高是供給側(cè)改革的著力點，也是新效率模式賴以運作的重要機(jī)制，應(yīng)以兩個能力提高為支撐，以消費效率補(bǔ)償為轉(zhuǎn)型突破關(guān)鍵，實現(xiàn)城市化經(jīng)濟(jì)過程中消費與生產(chǎn)一體化。

在對德國社會的實際考察基礎(chǔ)上，王震、孫夢婷的《馬克思主義視野下的社會治理與事業(yè)單位改革》對馬克思的市民社會理論和這些理論產(chǎn)生的背景進(jìn)行了分析。對于改革會形成一種什么樣的組織形式(供給安排、供給格局)問題，文章認(rèn)為，新的組織形式既不同于資本為主的產(chǎn)業(yè)，也不同于傳統(tǒng)的計劃安排，而是提升和發(fā)揮人力資本主導(dǎo)型行業(yè)的效率，滿足人民群眾日益增長的需求的一種新型組織形式。步入中等收入水平后，人民群眾需求結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，文化、知識、健康等高層次、高質(zhì)量需求逐漸增多。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，資本密集型制造業(yè)主導(dǎo)逐步轉(zhuǎn)型為人力資本密集型制造業(yè)和人力資本密集型服務(wù)業(yè)并重。文章以馬克思“社會組織”理論為基礎(chǔ)，從事業(yè)單位體制改革切入，分析了社會組織發(fā)展對于社會治理轉(zhuǎn)型的重要意義。

四、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國“特色”

在中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論構(gòu)建中，中國的“特色”究竟是什么，成了不可回避的問題，楊春學(xué)的《社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“中國特色”問題》對此作了明確的回答。楊春學(xué)首先提出了“要以動態(tài)的觀點看待社會主義”這一帶有創(chuàng)新的問題。對于什么是社會主義，他認(rèn)為，不同的時代給出的答案是不完全相同的，且都可能是正確的。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索必須以與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，不斷地進(jìn)行理論的探索和實踐的發(fā)展，遵循經(jīng)典的教導(dǎo)。對于什么是中國模式，他概況為：“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”+“市場經(jīng)濟(jì)”，并認(rèn)為這是中國的偉大創(chuàng)舉，也是中國對社會主義形態(tài)發(fā)展的最重大貢獻(xiàn)。但與此同時，這一偉大的實踐創(chuàng)舉也帶來了理論上的難題，這就引出如何建立中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題。

在中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索中，經(jīng)濟(jì)史的研究必不可少，也不能缺席。趙學(xué)軍的《中國社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的建立、發(fā)展與改革》回顧了中國社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的建立、改革與發(fā)展的歷程，對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的公有制理論從理論到歷史實踐進(jìn)行了全面的分析和系統(tǒng)總結(jié)，并對中國社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展做了展望。

魏明孔的《再論構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)史話語體系》對于建立中國特色的經(jīng)濟(jì)史話語體系的必要性和可能性進(jìn)行了分析。他認(rèn)為，構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)史話語體系，既是中國學(xué)術(shù)界對經(jīng)濟(jì)史理論和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的必然體現(xiàn)，同時也是當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)史的國際學(xué)術(shù)界地位的迫切要求，而要構(gòu)建科學(xué)并有“中國氣派”的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，基礎(chǔ)在經(jīng)濟(jì)史研究。

中國經(jīng)濟(jì)史研究對于探索中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的意義不可或缺，中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的話語權(quán)及中國特色的經(jīng)濟(jì)史體系的建立對提高中國的軟實力頗有裨益。

五、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展

對于為什么習(xí)近平總書記要如此強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的建設(shè)，王立勝的《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史邏輯》回答了這個問題：第一，中國經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)展到目前階段，迫切需要經(jīng)濟(jì)理論的改革和創(chuàng)新。一個典型的例子是，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，各界都很關(guān)心經(jīng)濟(jì)的走勢問題，但是已有的理論卻不能給予充分的解釋，因此，需要理論的創(chuàng)新。第二，在經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生了重大變化的情況下，中國特色社會主義理論從黨的指導(dǎo)思想上也有理論創(chuàng)新的需要。黨的十八大以后，中國特色社會主義理論體系是否也會形成一個新的形態(tài)？如果是，經(jīng)濟(jì)學(xué)不能缺席，應(yīng)該成為一個核心部分。第三，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新也是時代發(fā)展到新的階段后多方面的需要。王立勝認(rèn)為，之所以提出中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的命題，那是因為世界金融危機(jī)以來，在“北京共識”、中國模式等概念相繼提出后，作為學(xué)理上的延續(xù)，理論上也提出了一個重要命題：如何定位中國，什么叫中國，什么叫中國人？每到一個歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)口，都需要回答上述三個問題。對于這些問題，他站在哲學(xué)的高度一一做了解答。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展有一條清晰的歷史線索，既一脈相承，又與時俱進(jìn)。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了一系列治國理政的新思想、新理念和新戰(zhàn)略，極大豐富了中國特色社會主義理論體系，推動了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)化，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化、時代化的最新成果。習(xí)近平明確提出構(gòu)建“中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，科學(xué)指明了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)、歷史源流和發(fā)展方向，是構(gòu)建中國化、時代化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本遵循。習(xí)近平提出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則，并從理論邏輯的高度提出了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架。

《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索》從多方面、不同層次對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了探索，是在中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所“提升馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論水平學(xué)習(xí)班” 講座基礎(chǔ)上形成的，按照習(xí)近平總書記構(gòu)建中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要求，本書在對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)性的探索方面還有所欠缺。但該書每個講座立足于中國的具體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對中國特色的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)新性探索，因此，該書仍是探索中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不可多得的創(chuàng)新力作。

[1] 王立勝，裴長洪.中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2016.

[2] 馬克思恩格斯全集：第38卷[M].北京：人民出版社，1972.

[3] 馬克思.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(中譯本)[M].北京：人民出版社，1961.

[4] 馬克思.哥達(dá)綱領(lǐng)批判[M].北京：人民出版社，2009.

[5] 馬克思.資本論(法文版中譯本)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1983.

[責(zé)任編輯：房宏琳]

2016-08-21；修改日期：2016-10-29

中國社會科學(xué)院“當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新智庫”建設(shè)的初期成果；中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所創(chuàng)新項目“中國經(jīng)濟(jì)新增長階段的主要特征與結(jié)構(gòu)調(diào)整研究創(chuàng)新”

陳昌兵(1966—)，男，研究員，從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長、宏觀經(jīng)濟(jì)和數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究。

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1002-462X(2016)11-0140-05