袁麗媛

（作者單位：1. 內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院；2.中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院）

新媒體環(huán)境下“審丑”新聞現(xiàn)象的美學(xué)特征探討

袁麗媛1,2

（作者單位：1. 內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院；2.中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院）

隨著新興媒體迅猛發(fā)展，新媒體環(huán)境下“審丑”新聞現(xiàn)象出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)媒體助推的力量下，帶來了對傳播媒介、社會倫理和商業(yè)市場的影響，受眾的審美情趣和價值觀念發(fā)生變化，出現(xiàn)了關(guān)于“審丑”新聞現(xiàn)象的新的美學(xué)特征，包括審美趨向多元化和情趣個性化，“審丑”新聞內(nèi)容的雙重傳播效應(yīng)，受眾“潛意識”的心理驅(qū)動力量，新聞“審丑”彰顯社會功利價值。

新媒體；“審丑”新聞；美學(xué)特征隨著新興媒體的迅速崛起和移動互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用，“審丑”新聞等一系列異于傳統(tǒng)媒介的新現(xiàn)象頻現(xiàn)，如近年出現(xiàn)的芙蓉姐姐、水仙妹妹、鳳姐等形象皆受到網(wǎng)民的追捧，在網(wǎng)絡(luò)媒體力量的助推下，一些與傳統(tǒng)意義上“美”相反的“丑”現(xiàn)象甚至因網(wǎng)民的熱捧而成為網(wǎng)絡(luò)熱點?！皩彸蟆毙侣剾_破了人們在日常生活中形成的對“美”“丑”概念的認(rèn)知，“丑”的審美價值得到彰顯，也由此帶來了對傳播媒介、社會倫理和商業(yè)市場的諸多影響，受眾的審美情趣和價值觀念隨著新興媒體的影響發(fā)生著一系列的變化。

1 形式：審美趨向多元化和情趣個性化

隨著新興媒介迅猛發(fā)展，新聞傳播內(nèi)容依據(jù)受眾的使用與滿足需求顛覆了傳統(tǒng)意義上的“議程設(shè)置”體系，如微博、微信的平臺型媒介，一些新聞信息會因網(wǎng)民的高關(guān)注度排序置前，受眾在信息解讀和內(nèi)容消費的過程中，也不再是傳統(tǒng)受眾單向被動的受傳角色，其審美情趣更多體現(xiàn)出多元化和個性化特征。在新媒體環(huán)境視域下，真善美和假惡丑統(tǒng)一存在，甚至有悖于傳統(tǒng)“審美”情趣的“審丑”新聞大量出現(xiàn)，包含對人物形象之丑的審讀，還有對新聞事件中丑陋行為的關(guān)注。傅園慧不是美女，她的“表情包”夸張甚至有幾分“丑”，但卻躥紅網(wǎng)絡(luò)，這是“美”融于“真”的呈現(xiàn)，她接受采訪的幾句回答，

是發(fā)自其內(nèi)心和本真，于是“洪荒之女”得到網(wǎng)民的熱捧。真實是新聞的本質(zhì)和生命，美加上真實，便會更美，正如法國文藝評論家布瓦洛所言：“美與真是一致的，

真對于美有主導(dǎo)作用?！盵1]王寶強離婚事件亦為典型，自2016年8月14日王寶強在微博上聲明離婚之后，網(wǎng)絡(luò)很快“炸鍋”，全民參與談?wù)?，微博、微信及客戶端（“兩微一端”）狂歡式的刷屏使這件“家丑”成為一個受眾人關(guān)注的熱點事件，今日頭條官方甚至發(fā)布了相關(guān)數(shù)據(jù)，稱8月14日當(dāng)天有8 715個頭條號參與了這場熱點追逐戰(zhàn)，發(fā)表文章10 629篇，與王寶強相關(guān)的閱讀量達(dá)到35 963萬[2]，網(wǎng)民何以如此關(guān)注一個娛樂明星的婚姻八卦？借題吐槽現(xiàn)實社會中道德倫理、婚姻出軌、物質(zhì)崇拜等現(xiàn)象，是對負(fù)面新聞所能體現(xiàn)的正面審美的一種表現(xiàn)。

2 內(nèi)容：“審丑”新聞的雙重傳播效應(yīng)

新聞審美異于藝術(shù)創(chuàng)作審美，后者的審美對象往往是塑造和虛構(gòu)的人物或事件，而前者首先必須以事實為生命，審美對象是貼近實際、貼近生活的真實存在[3]。2016年8月，在里約奧運會獎牌頒獎儀式上，網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)中國國旗疑似有錯，扒出這則消息后，國民再也不能鎮(zhèn)定坐在沙發(fā)上看比賽了。國旗本是一個國家的象征，如此莊重嚴(yán)肅的國際性比賽，竟出現(xiàn)如此錯誤，在“兩微一端”，此事跟進(jìn)關(guān)注，中方向奧組委提議審查，里約奧組委向中國致歉，事情隨即得以解決。正是通過對“丑”的揭露，促使事物向美的方向轉(zhuǎn)變，即揭丑求美。美好的事物有形象可感的精神感染力，而對“丑”事物的反映，也同樣是人們對美的呼喚和渴求，這正是“審丑”新聞所包含的積極正面效應(yīng)所在。

此外，受眾以審美訴求去審視、提煉、解讀“丑”的過程中，也表現(xiàn)出非理性和扭曲化。2015年，諸多歷史革命英雄人物形象在互聯(lián)網(wǎng)空間“被娛樂”：劉胡蘭不是真人真事，是作家虛構(gòu)的典型人物；“火燒邱少云”違背生理常識；“狼牙上五壯士”欺壓當(dāng)?shù)卮迕瘢迕室庖迦说浇^

路逃避日本人圍剿；黃繼光堵機槍禁不起推敲；董存瑞炸碉堡遭到網(wǎng)絡(luò)段子手戲謔調(diào)侃和網(wǎng)民畫漫畫肆意惡搞；雷鋒事跡是擺拍出來的，日記也是杜撰……在對革命歷史的審視和解讀過程中，部分網(wǎng)民尤其是青年網(wǎng)民充分發(fā)揮了情感聯(lián)想和娛樂精神，肆意調(diào)侃、詆毀甚至抹黑革命英雄形象。消遣英雄形象言論儼然成為一種畸形化的網(wǎng)絡(luò)“時尚”，新媒介環(huán)境下，審美素養(yǎng)作為個體審美情趣、審美能力和審美理想的表征，更應(yīng)該保有理智因素，過分渲染人性的丑惡陰暗，顛覆人性的真善美，這種審美情感活動只是一種扭曲化的審美快感體驗。

3 成因：受眾“潛意識”的心理驅(qū)動力量

新媒介環(huán)境下，出沒在互聯(lián)網(wǎng)空間的受眾更傾向于關(guān)注和迷戀丑聞，并在“兩微一端”對丑聞進(jìn)行再度傳播，同時加以評論。受眾的“審丑”心理是一個多種因素發(fā)生作用的復(fù)雜過程，其中，受眾本我的表露和“潛意識”情感的驅(qū)動使然是促成“審丑”行為的主要原因。

[4]在美學(xué)思想中，人對事物本真的表達(dá)和展現(xiàn)是其主要訴求之一，傳播領(lǐng)域中受眾本我的“潛意識”力量亦為其新聞傳播活動的驅(qū)動因素。弗洛伊德認(rèn)為：“在人的精神世界中，‘潛意識’是人類精神中占據(jù)最大量、最原始的部分，‘潛意識’壓在最深處、最底層，但又最活躍，總是設(shè)法浮現(xiàn)到意識表層上來?！盵5]因此，關(guān)注和刷屏“丑”的人物、事物，受眾一方面得以將壓在最深處、最底層的“潛意識”負(fù)面情緒進(jìn)行宣泄和釋放，另一方面，在自尊維護(hù)、求異認(rèn)同的心理特征下受眾也獲得情感上的某種補償。在網(wǎng)絡(luò)熱點事件中，受眾對新聞對象狂歡式的“審丑”解讀和消費，正是弗洛伊德“潛意識”中個體或壓抑、或嫉妒、或憤慨、或落寞的情感呈現(xiàn)。2016年8月，萬達(dá)集團(tuán)董事長王健林“先定一個能達(dá)到的小目標(biāo)，比方說先掙它一個億”的金句火遍網(wǎng)絡(luò)空間，包括“兩微一端”的媒介平臺，各種文字、漫畫、視頻等的“段子手”式的“心靈雞湯”狂虐“窮人”，網(wǎng)民宣泄和釋放了對如此霸氣言論“丑”的不滿、斥責(zé)和批判，網(wǎng)民郁積已久的壓抑情感在惡搞、詆毀和揭露后頓感輕松舒暢，然后沉浸在審美的愉悅之中。

4 影響：新聞“審丑”彰顯社會功利價值

隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的推進(jìn)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，獲取社會經(jīng)濟(jì)效益是促使新聞傳播活動活躍于精神產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域的主要動力之一，如近年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)紅人，丑人“露丑”大膽開放，媒體助推樂此不疲，受眾“審丑”愈演愈烈，背后都有一個無形的推動力量，就是經(jīng)濟(jì)利益

的驅(qū)動。對媒體來講，策劃“丑”可以提升關(guān)注度和點擊率；對于“網(wǎng)紅”來說，通過“露丑”得以迅速成名；而大眾則在相對自由開放的網(wǎng)絡(luò)空間通過“審丑”釋放壓力、宣泄情感。三者不謀而合卻各取所需。2006年，“戀足前線”網(wǎng)站因“虐貓女”事件獲得高點擊率和巨大經(jīng)濟(jì)利益等等，“丑”似乎大行其道，讓網(wǎng)民幾乎身陷“嗜丑癥”而渾然不知。受眾對新聞報道中出現(xiàn)的“丑”人或事物，存在距離感之外的功利性目的。新聞傳播內(nèi)容無論是多么“丑”的人或事物，畢竟是存在于受眾所處現(xiàn)實空間距離之外的個體或現(xiàn)象，因此，受眾并不會與其發(fā)生直接關(guān)系并受其影響，在大多數(shù)情況下，“丑”的對象如果是喚起受眾感官刺激物的源頭的話，那么受眾由此升騰出對“丑”事物的審美情感也是處在優(yōu)越環(huán)境位置的快感體驗[6]。

[1]楊健.新聞審美[M].北京:新華出版社,1999:7.

[2]今日頭條.今日頭條大數(shù)據(jù)里的王寶強：一天漫長過半年.[EB/OL].(2016-08-15)[2016-11-02].http://www.toutiao. com/a6319029530220658945/.

[3]鄧?yán)?審美視野中的新聞傳播[M].北京:新華出版社,2002:38.

[4][奧]弗洛伊德.弗洛伊德的智慧——弗洛伊德心理哲學(xué)解讀[M].劉燁,編譯.北京:中國電影出版社,2005:2.

[5][奧]弗洛伊德.自我與本我[M].車文博,譯.北京:九州出版社,2014:157.

[6]鄭興東.受眾心理與傳媒引導(dǎo)[M].北京:新華出版社,2004:247.

袁麗媛（1981-），女，內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭人，內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院副教授，中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院博士生，研究方向：新媒體理論、新聞學(xué)新聞采編。