水平思考法是愛德華·德·博諾博士提出的一種思考方法。愛德華·德·博諾是牛津大學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)博士，劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)博士，曾任教于牛津大學(xué)、倫敦大學(xué)、哈佛大學(xué)和劍橋大學(xué)。他被譽(yù)為20世紀(jì)人類思維方式革命性變革的締造者，是創(chuàng)新思維領(lǐng)域公認(rèn)的權(quán)威，被尊為“創(chuàng)新思維之父”。

對(duì)水平思考的形象解釋

前輪和后輪

什么是水平思考？它是相對(duì)于垂直思考（邏輯思考）而言的。

人們現(xiàn)有的垂直思考模式主要是判斷型的、分析型的，水平思考模式則是創(chuàng)新型的、設(shè)計(jì)型的。如果我們把思維看作一輛汽車的話，后兩個(gè)輪子相當(dāng)于知識(shí)、信息和判斷、評(píng)論；前兩個(gè)輪子，一個(gè)相當(dāng)于創(chuàng)新，一個(gè)是設(shè)計(jì)，這兩個(gè)輪子給我們提供的是方向。很多公司對(duì)信息、知識(shí)、分析都很在行，但是對(duì)前面兩個(gè)輪子重視得很不夠。很多無法突破工作和事業(yè)瓶頸的個(gè)人也是這樣。

舊洞和新洞

垂直思考就是把一個(gè)洞越挖越深，水平思考則是在別的地方另挖一個(gè)洞。德·博諾教授對(duì)“水平思考”的形象解釋是：“你把一個(gè)洞挖得再深，也不可能變成兩個(gè)洞?！彼e例說：“到目前為止，科學(xué)界的大部分努力都是在已經(jīng)得到認(rèn)可的洞里做出盡可能大的邏輯擴(kuò)展。而科學(xué)領(lǐng)域中真正的大發(fā)現(xiàn)和大進(jìn)步卻都是起源于跳過了舊洞開鑿了新洞?！薄疤^舊洞，開鑿新洞”這就是告訴我們：如果一條道走到黑，必然會(huì)走進(jìn)死胡同；而多角度多方式地觀察事物，才能產(chǎn)生新的想法和創(chuàng)意。

“是什么”和“成為什么”

邏輯思維關(guān)注的是確定性，是“真相”和“是什么”，它總是從一個(gè)確定引出另一個(gè)確定，再引出又一個(gè)確定，而對(duì)假設(shè)、對(duì)可能性考慮得很少。水平思考就像感知一樣，傾向于偶然性，關(guān)注的是“可能性”和“成為什么”。德·博諾教授說，思維的立足點(diǎn)是向前看，瞻前顧后大多是不利于事情發(fā)展的。“是什么”在一定時(shí)期不一定能看清楚，也不一定重要，“成為什么”更加重要。

水平思考的四條原則

區(qū)別于垂直思考，水平思考不是過多地考慮事物的確定性，而是考慮他多種選擇的可能性；關(guān)心的不是如何修補(bǔ)舊觀點(diǎn)，而是如何提出新觀點(diǎn)；不是一味地追求正確性，而是追求豐富性。據(jù)此，本書提出了運(yùn)用水平思考的四條原則：

原則1：跳過舊洞

當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)新的設(shè)想而進(jìn)行考慮時(shí)，很有必要擺脫一直被認(rèn)為是正確的、固有的、支配性觀念（舊洞）的束縛。因?yàn)檫@種支配性觀念是我們思考的障礙，絕不能為我們的思考提供方便。舉例來說，按照人們固有的觀念，水總是往低處流的，如果僅從這一個(gè)觀念出發(fā)，世界上就不會(huì)有能將水引向高處的虹吸管了。

跳過的技巧有很多，你可以刻意找出甚至寫下自己所面臨情況的支配性觀念，從而清晰辨識(shí)出它，才能有意識(shí)避免受到它的影響；也可以先接受既有的支配性觀念，然后再逐步地扭曲、改變它，直到它變得面目全非。

原則2：多角度多側(cè)面地看待事物

尋求看待事物的不同方法和不同路徑。例如，在人們普遍考慮“人為什么得天花”問題時(shí)，英國(guó)醫(yī)學(xué)家琴納考慮的則是“為什么在奶牛場(chǎng)勞動(dòng)的女工不得天花？”正是采用這種多角度發(fā)散式思維法，使他做出了醫(yī)學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)。

多角度看待事物并不是人類天生的能力。大腦的自然傾向總是先接受最顯而易見的解釋，然后據(jù)此進(jìn)行推演。為了克服大腦的這種自然傾向，我們有必要人為刻意操作，去尋找多角度看待事物的方法。

這種刻意訓(xùn)練的方法有規(guī)定幾種角度的方法，有顛倒事物關(guān)系的方法，有類推法等等。

原則3：不必要求每一步正確

垂直思考是以邏輯與數(shù)學(xué)為代表的傳統(tǒng)思維模式。這種思維模式最根本的特點(diǎn)是：根據(jù)前提一步步地推導(dǎo)，既不能逾越，也不允許出現(xiàn)步驟上的錯(cuò)誤。它當(dāng)然有合理之處，例如歸納與演繹等等，都是非常重要的思維方法，但它不僅不利于創(chuàng)新，而且還會(huì)對(duì)創(chuàng)新產(chǎn)生抑制。因此就要刻意擺脫垂直思考的束縛。

原則4：重視偶然發(fā)生的事件

德·博諾教授認(rèn)為，偶然性的事件，也就是不由刻意設(shè)計(jì)而發(fā)生的事件，往往能幫助我們獲得創(chuàng)意。比如，X光被發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)閭惽偻浟税岩粋€(gè)特別準(zhǔn)備的熒光屏從他正在研究高速電子的實(shí)驗(yàn)桌上拿走。

偶然性事件雖然不能被有意識(shí)地設(shè)計(jì)出來，但我們可以有意識(shí)地提供一個(gè)讓偶然性發(fā)生的環(huán)境，然后去收獲這些偶然性相互作用的成果就可以了。

還有，有意識(shí)地讓自己身處充滿了大量事物的環(huán)境。你不是要刻意尋找什么，而是要隨時(shí)準(zhǔn)備好思考那些引起你注意的任何事物。最不相關(guān)的事物常常最能激發(fā)你的頭腦產(chǎn)生出創(chuàng)意。

最重要的，要有效運(yùn)用偶然性，所輸入的信息就必須是多樣而自由的，只有這樣，各個(gè)信息之間才能有效地相互作用。大腦要變成一幢對(duì)所有信息完全開放的房子，不論是受到邀請(qǐng)的或是有趣的信息，還是偶然路過或不請(qǐng)自來的陌生信息，大腦對(duì)它們的到來都表示由衷的歡迎。

水平思考追求的理想目標(biāo)是將復(fù)雜的事物簡(jiǎn)單化，是新創(chuàng)意的簡(jiǎn)單性。而這一簡(jiǎn)單性既能有效地付諸行動(dòng)，又具有強(qiáng)大的影響。這是一種豐富的簡(jiǎn)單性，而不是貧乏的簡(jiǎn)單性；是一種充實(shí)的簡(jiǎn)單性，而不是空虛的簡(jiǎn)單性。

水平思考旨在尋求新的、更簡(jiǎn)單的、更有效的創(chuàng)意，但它更關(guān)注創(chuàng)意過程的流動(dòng)性，這種流動(dòng)性可以讓一個(gè)創(chuàng)意被另一個(gè)更好的創(chuàng)意替代，而這個(gè)更好的創(chuàng)意又可以被更加好的創(chuàng)意取代，如此等等。

水平思考不僅僅限于制造新產(chǎn)品，只要是看待事物的新方式有助于解決問題的任何領(lǐng)域，都可以運(yùn)用水平思考。