重新認(rèn)識喬姆斯基媒介批評思想價值

自國天然 王樂萍

（南京政治學(xué)院 軍事新聞傳播系，江蘇 南京 210003）

重新認(rèn)識喬姆斯基媒介批評思想價值

自國天然 王樂萍

（南京政治學(xué)院 軍事新聞傳播系，江蘇 南京 210003）

作為一名公共知識分子，喬姆斯基的媒介批評思想擁有極大的社會影響力和相應(yīng)的學(xué)術(shù)價值，但學(xué)界對其的重視程度仍顯不足。加強對喬姆斯基媒介批評思想的研究，有著重大的理論和現(xiàn)實意義。

喬姆斯基；媒介批評；知識分子

一、喬姆斯基的媒介批評思想影響巨大

諾姆·喬姆斯基（Noam Chomsy）是美國著名的語言學(xué)家、政治評論家和媒介批評思想家，自越戰(zhàn)以來，他就不斷抨擊美國政治制度、媒介制度乃至整個西方的民主制度，在全球知識界具有巨大的影響力，被譽為“當(dāng)代最偉大的公共知識分子”。憑借深刻、尖銳的媒介和政治批評，喬姆斯基在世界范圍內(nèi)收獲了大量的關(guān)注和簇?fù)恚辉u價為“過去一百年里最受歡迎的政治批評作家”。

喬姆斯基同樣頗受廣播電視受眾的歡迎。20世紀(jì)80年代，美國公共廣播公司的記者比爾·莫耶斯（Bill Moyers）采訪報道了喬姆斯基關(guān)于媒介控制的觀點后，節(jié)目方收到了1000多封觀眾來信，這超過了以往所有節(jié)目的來信數(shù)量。反映喬姆斯基及其媒介批評觀點的紀(jì)錄片《制造共識：諾姆·喬姆斯基論媒體》同樣具有巨大的影響力，被評價為“最成功的加拿大人物紀(jì)錄片”，斬獲22個獎項，被超過300個城市搬上戲劇舞臺，在超過32個國家的電視上映。

二、喬姆斯基的媒介批評思想未受到應(yīng)有的重視

由于喬姆斯基秉持古典自由主義者的立場，堅決反對任何有悖于人類追求自由生活的行為，對美國政府通過媒體操縱輿論、制造共識的行為大加批判，因此，喬姆斯基及其媒介批評理論在美國逐漸被邊緣化。盡管如此，由于喬姆斯基捍衛(wèi)人類自由權(quán)利的觀點對民眾有著巨大的吸引力，其思想還是通過各種途徑得以快速傳播，其“范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)有傳播網(wǎng)絡(luò)覆蓋的受眾群體”。

與喬姆斯基巨大的社會影響力相比，他的媒介批評思想并未在學(xué)術(shù)界受到相應(yīng)的重視，研究成果也相對不足。據(jù)筆者目力所及，在現(xiàn)有的喬姆斯基研究中，語言學(xué)取向是最常見的，自然取得的學(xué)術(shù)成果也是最多的，其次則多從教育學(xué)、哲學(xué)等角度著手。通過Web of Science數(shù)據(jù)庫，以“Chomsky”為關(guān)鍵詞進(jìn)行主題類目的搜索，共發(fā)現(xiàn)1657篇文獻(xiàn)，其中傳播學(xué)類的文獻(xiàn)僅47篇，占比2.8%。國內(nèi)研究同樣如此，通過中國知網(wǎng)，以“喬姆斯基”為關(guān)鍵詞進(jìn)行摘要類目的搜索，共發(fā)現(xiàn)1864篇文獻(xiàn)。其中，新聞與傳媒類的文獻(xiàn)僅有18篇，占比0.96%。

由此至少可得兩點結(jié)論，一是國內(nèi)外對喬姆斯基媒介批評思想研究的重視度與其重要性并不相稱；二是國內(nèi)對于該領(lǐng)域的研究程度相較國外尤顯不夠。因此，筆者認(rèn)為，必須彌補現(xiàn)有不足，加強對喬姆斯基媒介批評思想的研究。

三、展開喬姆斯基媒介批評研究的重大意義

作為一名批評美國政治和媒介現(xiàn)象長達(dá)數(shù)十年，在世界范圍內(nèi)擁有重大影響力的左翼知識分子，喬姆斯基在媒介批評領(lǐng)域的地位和價值不言而喻。對喬姆斯基的媒介批評思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并深挖其理論內(nèi)涵，講清其在傳播學(xué)體系內(nèi)的學(xué)術(shù)定位，有著重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

研究喬姆斯基媒介批評思想的理論意義主要體現(xiàn)在兩個方面：

第一，豐富媒介批評理論。一方面，喬姆斯基是重要而獨特的媒介批評思想家。當(dāng)前國內(nèi)外的媒介批評可以分為宏觀批評和微觀批評兩類，前者側(cè)重理論性，后者側(cè)重實踐性。但喬姆斯基的媒介批評則對二者都有很好的闡述，既有對媒介制度、宣傳現(xiàn)象的本質(zhì)性揭露，也有對具體媒介事件的經(jīng)驗性分析。另一方面，喬姆斯基的媒介批評是超越媒介批評“本體”的批評。媒介批評發(fā)展到今天，已誕生了專業(yè)化的批評機制，如新聞評議會、新聞督察員等，這些機構(gòu)是媒介批評的常態(tài)化機制。喬姆斯基的媒介批評并不僅僅停留在對媒介批評本體的研究上，而是將其納入宣傳控制研究的框架內(nèi)，將其作為媒介制度研究的一個要素加以考量，這就賦予了喬姆斯基的媒介批評更高的理論價值。系統(tǒng)總結(jié)喬姆斯基的媒介批評思想，將有助于充實媒介批評理論。

第二，有助于重新定位喬姆斯基在傳播學(xué)界的理論位置。喬姆斯基認(rèn)為大眾傳媒具有巨大的影響力，正因為如此，政府和企業(yè)試圖通過種種方式操控大眾媒體，并利用媒體對民眾實行意識形態(tài)灌輸，以維護(hù)少數(shù)精英群體的利益。站在傳播學(xué)史的角度，可以看到喬姆斯基的媒介批評思想正是建立在上述關(guān)于大眾傳媒影響力的學(xué)界共識之上的。

在巴蘭和戴維斯（Baran & Davis）看來，喬姆斯基的媒介批評思想可以劃歸到現(xiàn)代宣傳理論中。實際上，這種基于傳播學(xué)發(fā)展特點的歸類并不能很好地概括喬姆斯基的媒介批評思想?；蛟S喬姆斯基的媒介批評思想反映的是現(xiàn)代資本主義體制下作為個體的人類如何追求思想和行動自由的問題。

研究喬姆斯基媒介批評思想的現(xiàn)實意義同樣體現(xiàn)在兩個方面：

第一，有助于深刻認(rèn)識美國媒介制度背后的意識形態(tài)操控本質(zhì)。長期以來，美國新聞業(yè)一直被認(rèn)為監(jiān)督權(quán)力、維護(hù)民主和守護(hù)正義的重要力量。然而，喬姆斯基認(rèn)為，美國媒體往往為政府和資本力量所左右，成為控制民眾思想的幫兇。在國內(nèi)，媒體為政府控制，“精英階層得以統(tǒng)治媒體并對反對意見實施邊緣化”。在國外，媒體則成為國家利益的“馬前卒”，譬如“美國媒體從國家利益出發(fā)……有系統(tǒng)、有組織、有計劃地妖魔化中國”。對喬姆斯基的媒介批評思想展開系統(tǒng)的研究，能幫助我們了解現(xiàn)代社會媒體的“超級力量”是如何產(chǎn)生和發(fā)揮作用的，進(jìn)而透析美國社會政治、資本和媒體三者間的權(quán)力互動關(guān)系。

第二，有助于增強我國的國際意識形態(tài)斗爭能力。當(dāng)前，隨著國際關(guān)系格局發(fā)生重大、深刻變化，依托國際傳播能力的意識形態(tài)斗爭已經(jīng)成為國際競爭的主要陣地之一。喬姆斯基媒介批評的核心之一就是對美國霸權(quán)主義的批判和對外侵略行為的揭露。對其進(jìn)行系統(tǒng)研究，不僅能幫助我們認(rèn)清資本主義媒介制度的本質(zhì)特征和資本主義民主的宣傳邏輯，理智研判美國推行的各項政策，更能批判地吸納其學(xué)說中的部分理論觀點為我所用，夯實我國反擊美國“西化分化”戰(zhàn)略的理論能力。

G206

A

1674-8883（2016）21-0097-01

王樂萍，南京政治學(xué)院軍事新聞傳播系碩士研究生。