黔南州王卡苗族服裝結(jié)構(gòu)探究

吳天麗 陳昭燕

(西南大學(xué) 重慶 400715)

黔南州王卡苗族服裝結(jié)構(gòu)探究

吳天麗 陳昭燕

(西南大學(xué) 重慶 400715)

貴州省福泉市高坪鎮(zhèn)王卡村的王卡苗族是自稱為“朦”的苗族支系中的小花苗，王卡苗族族服飾是王卡人民經(jīng)過(guò)上千年的吸收,創(chuàng)造和發(fā)展,而成為苗族服飾中不可缺少的一部分。該服飾由于地理位置偏僻，因而保存得比較完好，千百年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,王卡苗族服飾形成了其獨(dú)特的制作工藝，服裝結(jié)構(gòu)特別，值得探究。

王卡苗族；服飾；結(jié)構(gòu)

前言

王卡村位于貴州省福泉市高坪鎮(zhèn)，該村地理環(huán)境特殊，山高谷深，路途遙遠(yuǎn)且陡峭，是一個(gè)封閉少數(shù)民族村，全村2471余人全是苗族。正是由于這個(gè)特殊的地理位置(“與世隔絕”)，王卡村獨(dú)特的苗族服飾傳統(tǒng)工藝得以完好保留，并且不為世人所熟知。在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候許多王卡苗族婦女會(huì)穿上傳統(tǒng)服飾，去參加一年中僅有幾次的節(jié)日。王卡苗族服飾最具特點(diǎn)的是女士服飾及孩童服飾，男士服飾只是簡(jiǎn)單的純色長(zhǎng)袍，加一條直筒褲，褲子以一根腰帶束之，本文研究的重點(diǎn)在女士服飾上。

1 王卡苗族

王卡苗族是苗族眾多支系中的一個(gè)——小花苗，該支系自稱為“朦”，語(yǔ)言為川黔滇方言，羅泊河次方言，服飾為羅泊河型羅泊式，服飾刺繡和紋樣風(fēng)格獨(dú)具特色。他們的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多樣，在每年的正月初十、二十、三十，王卡村會(huì)聯(lián)合其他縣的苗族同胞在王卡村舉辦大型的“蘆笙會(huì)”，“蘆笙會(huì)”上，他們王卡苗族服飾分布區(qū)與其他苗族地區(qū)的相比,是苗族支系比較少的地區(qū)，該地區(qū)的服飾銀飾很少，服裝主要特色是刺繡精美，蠟染圖案豐富。

2 王卡苗族服裝結(jié)構(gòu)

王卡苗族服飾的歷史悠久，具體出現(xiàn)的時(shí)間沒有相關(guān)記載，王卡苗族同胞平常生活十分節(jié)儉，充分利用所有濟(jì)源進(jìn)行資源的優(yōu)化配置。女士上衣為兩層里子和面子，里子根據(jù)外層服裝的尺寸，多用已經(jīng)破爛掉的衣服或被單等，裁剪拼接而成。在過(guò)去多選棉麻面料，現(xiàn)在衣服的里子任然使用棉麻面料，外層多選化纖絨面黑色面料。其服裝分為男裝、女裝和童裝，在王卡苗族同胞長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中傳承、變異、發(fā)展至今，其服飾最大的特點(diǎn)就是將蠟染與刺繡相結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，對(duì)比強(qiáng)烈，有華友樸。

2.1 女裝

王卡苗族女裝由上衣、百褶裙、圍腰、頭帕、裹腳和繡鞋組成，由于穿戴裹腳在穿戴時(shí)比較麻煩，繡鞋不方便于田間勞作，現(xiàn)在已經(jīng)很難見到王卡苗族婦女穿戴裹腳和繡鞋。女裝的上衣結(jié)構(gòu)整體為“T”字形，衣身寬大，對(duì)襟、立領(lǐng)、無(wú)扣。衣身和袖子呈九十度角，衣身衣角兩側(cè)開叉約十五厘米，衣身后背下擺處有的會(huì)綴上一排塑料流蘇，老式的沒有。女士上衣分兩種款式，老年款和年輕款，服裝外輪廓以及服飾構(gòu)成元素一致，只是在上衣繡片上有區(qū)別。

王卡苗族女士服裝運(yùn)用了貼布繡的技藝，上衣刺繡繡片有4片(年輕款)或5片(老年款)，主要是長(zhǎng)方形領(lǐng)片一片，正方形袖片兩片，衣身片1片(年輕款)或2片(老年款)，其外層共由二十三塊衣片組成，內(nèi)層由十三塊一片組成。女士服飾在日常生活中仍然穿戴，在嫁娶及大型傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)會(huì)佩戴一些銀飾參加活動(dòng)。

2.2 男裝

王卡苗族男士服裝由長(zhǎng)袍和褲子組成，長(zhǎng)袍成“T”字型，衣身寬大，右祍、立領(lǐng)、長(zhǎng)袖、一字盤扣。褲子廓形為長(zhǎng)方形，直筒、無(wú)扣、加一根長(zhǎng)約2米腰帶。

上衣由五塊一片組成，褲子由四塊一片組成，布料是棉麻藍(lán)色輕薄土布，沒有裝飾。男士服裝只在喪葬、嫁娶及傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)穿。

2.3 童裝

王卡苗族女童裝組成和年輕女裝結(jié)構(gòu)一致，孩童不戴頭帕，刺繡繡片數(shù)量和裝飾布局一樣，只是大小不一樣，為了體現(xiàn)母親孩子的疼愛，王卡苗族婦女會(huì)在孩童服裝上面裝飾銀泡和塑料流蘇，王卡苗族男童沒有單獨(dú)的服裝，隨現(xiàn)代人穿戴一樣。由于孩童成長(zhǎng)速度快，刺繡服裝的制作速度跟不上孩童成長(zhǎng)速度，因此孩童服裝只有很少的苗族婦女制作，日常生活中幾乎見不到穿當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)服裝的孩童，只有少數(shù)孩童佩戴著刺繡的帽子。

結(jié)語(yǔ)

王卡苗族服飾與其他支系服飾相比有很大的不同，無(wú)論是服飾結(jié)構(gòu)、刺繡圖案、制作工藝等都獨(dú)有自己的風(fēng)格，由于現(xiàn)代機(jī)械化對(duì)傳統(tǒng)手工藝的影響，以及經(jīng)濟(jì)的落后，王卡苗族很多年輕人對(duì)自己的傳統(tǒng)手工藝興趣不再，王卡苗族傳統(tǒng)手工藝的傳承問(wèn)題迫在眉睫，對(duì)其服飾進(jìn)行研究有利于王卡苗族服飾文化和手工技藝更好的傳承和保護(hù)。

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[2] 啊多.解讀苗繡.貴陽(yáng)：民族出版社，2007.

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重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目2014YBCB056

吳天麗(1992-)，女，布依族，貴州福泉人，設(shè)計(jì)學(xué)研究生，西南大學(xué)紡織服裝學(xué)院，研究方向：產(chǎn)品造型與包裝設(shè)計(jì)。陳昭燕(1995-)，女，漢族，四川宜賓人，西南大學(xué)紡織服裝學(xué)院，服裝設(shè)計(jì)與工程本科生。

G122.73

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1672-5832(2016)07-0198-01