柴 婷

（鄭州大學(xué)，河南 鄭州 450000）

互動儀式鏈理論下《為她而戰(zhàn)》的社會價值分析

柴 婷

（鄭州大學(xué)，河南 鄭州 450000）

如今，越來越多的綜藝節(jié)目活躍在電視屏幕上，并向網(wǎng)絡(luò)平臺滲透發(fā)展。而綜藝節(jié)目泛濫的同時，其社會價值也成為討論的熱點(diǎn)話題?！稙樗鴳?zhàn)》雖然只播出了一季12期，但其社會價值卻是不容忽視的。

互動儀式鏈；《為她而戰(zhàn)》；社會價值

一、互動儀式鏈理論略述

“互動儀式鏈”理論是由美國社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯提出來的。他認(rèn)為互動儀式和互動儀式鏈?zhǔn)紫仁顷P(guān)于情境的理論，社會中的大部分現(xiàn)象也是由人們在具體情境中的相互交流接觸，通過各種互動儀式來形成、維持和延伸的。他提出了互動儀式的四個要素：第一，兩個或兩個以上的人聚集在同一場所；第二，對局外人設(shè)定界限；第三，相互關(guān)注的焦點(diǎn)；第四，共同的情緒或情感體驗。

柯林斯還提出，互動儀式的核心機(jī)制是相互關(guān)注點(diǎn)和情感連帶。高度的相互關(guān)注和情感連帶結(jié)合在一起，形成與認(rèn)知符號關(guān)聯(lián)的成員身份感，同時也為每個參加者帶來情感能量，使他們有信心和熱情去做他們認(rèn)為道德上容許的事情。

二、《為她而戰(zhàn)》的互動儀式分析

《為她而戰(zhàn)》是江蘇衛(wèi)視原創(chuàng)的全明星夫妻挑戰(zhàn)博弈節(jié)目，節(jié)目通過環(huán)環(huán)相扣的游戲進(jìn)行“婚姻情感質(zhì)檢”。節(jié)目中夫妻雙方要分別作為智力或體力擔(dān)當(dāng)，為對方堅持，并肩作戰(zhàn)。

（一）《為她而戰(zhàn)》的儀式化要素分析

在社會生活中，互動儀式是人們最基本的活動?！稙樗鴳?zhàn)》把明星夫妻間的交流、互動通過電視媒介呈現(xiàn)出來，形成了一種重復(fù)、參與、互動的固定儀式感。

1.儀式化的片頭和結(jié)尾。節(jié)目形成風(fēng)格的片頭和結(jié)尾，都是一種儀式性的暗示?！稙樗鴳?zhàn)》的片頭是卡通形式的小短片，描述在戶外活動時遇險、互救，最終安全到家的夫妻；節(jié)目的片尾曲是張宇的《給你們》，描寫的也是夫妻之間相處的畫面。無論是片頭還是片尾都契合了《為她而戰(zhàn)》打造的夫妻之間相互扶持、鼓勵的情感主題。

2.儀式化的舞臺設(shè)計。舞臺是節(jié)目的空間背景，觀眾看節(jié)目是以舞臺為依托，受眾的心理與行為也要跟特定的場景結(jié)合才能具備社會意義。《為她而戰(zhàn)》演播室的舞臺設(shè)計很有家的感覺：以客廳為中心的兩層復(fù)式樓房，附帶運(yùn)動場地，這樣的舞臺設(shè)計不僅照顧了參與人員的觀感，也凸顯了節(jié)目強(qiáng)化夫妻感情的主題效果。

3.儀式化的節(jié)目安排和流程?！稙樗鴳?zhàn)》雖然開播時間不長，但無論是在整體結(jié)構(gòu)還是具體環(huán)節(jié)上，都有儀式的印記存在。首先，播出時間上的儀式化?！稙樗鴳?zhàn)》自開播起，每周日晚8點(diǎn)30分在江蘇衛(wèi)視播出，時長75分鐘。這滿足了儀式在特定的時間、地點(diǎn)固定和重復(fù)的要求。其次，嘉賓選擇上的儀式化。《為她而戰(zhàn)》的嘉賓均為明星夫妻，這就把非明星夫妻排除在外。同時，嘉賓也因身處同一個演播廳，關(guān)注相同的對象而彼此相互影響。最后，環(huán)節(jié)設(shè)置上的儀式化。每期節(jié)目有三輪的博弈下分和游戲競技，游戲競技分為積分賽和PK賽，在PK賽中有爆燈環(huán)節(jié)。節(jié)目的最后會對本場得分最高的家庭進(jìn)行獎勵，對得分最低的家庭進(jìn)行懲罰。節(jié)目中下分和競技環(huán)節(jié)是觀眾和嘉賓關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動著每位參與者的情緒。

（二）《為她而戰(zhàn)》節(jié)目的互動要素分析

柯林斯對互動儀式的分析，特別強(qiáng)調(diào)了情感能量。他把情感看作是互動儀式的核心組成要素和結(jié)果，人可以通過互動儀式來增進(jìn)情感?！稙樗鴳?zhàn)》的所有參與者都被帶入了節(jié)目的互動，這些互動分為節(jié)目內(nèi)互動和節(jié)目外互動。

1.節(jié)目內(nèi)互動。首先是夫妻間的互動，《為她而戰(zhàn)》的活動是以家庭為單位來進(jìn)行比賽，夫妻雙方要彼此了解并適時溝通，更需要默契配合和安慰鼓勵。競技過程中的一聲加油、一絲擔(dān)憂，競技后的擁抱、親吻，都是夫妻之間的互動。其次是家庭間的互動，每一輪的競技游戲都是家庭間的比拼，對自己和對手的正確評估是制勝的關(guān)鍵。因此，在每個環(huán)節(jié)，各個家庭之間都會進(jìn)行相互的試探和交流。最后是主持人與家庭間的互動，主持人在節(jié)目中的作用主要是控場，在《為她而戰(zhàn)》中，戰(zhàn)術(shù)大導(dǎo)會引導(dǎo)嘉賓進(jìn)行聊天，并對各個家庭的下分情況進(jìn)行指導(dǎo)。若遇特殊情況，如每輪游戲只能兩個家庭參戰(zhàn)，但也會出現(xiàn)三個家庭相持不下的爭奪，這時戰(zhàn)術(shù)大導(dǎo)就會與各家庭協(xié)商解決。

2.節(jié)目外互動。第一，觀眾與家庭的互動。觀眾會根據(jù)各家庭在節(jié)目中的表現(xiàn)作出不同的反映。例如，陸毅、鮑蕾被稱為“長腿夫婦”，王岳倫、李湘被稱為為“大白夫婦”，而觀眾對楊威一家勝負(fù)欲太強(qiáng)紛紛吐槽，對張智霖袁詠儀只為游戲不為輸贏的豁達(dá)心態(tài)大加贊賞。第二，節(jié)目組與社會的互動?！稙樗鴳?zhàn)》不僅為明星夫妻提供了解彼此、加深感情的平臺，更是與公益宣傳緊密相聯(lián)，如分裝母親節(jié)禮物、回收可利用垃圾、制作環(huán)保手袋等。

三、互動儀式鏈視野下《為她而戰(zhàn)》的社會價值

作為情境中的際遇者，人的情感和意識通過際遇鏈而傳遞。《為她而戰(zhàn)》就是一個瞬間際遇情境，明星夫妻就是制造出來的際遇者，這個情境的存在是產(chǎn)生社會價值的基點(diǎn)?！稙樗鴳?zhàn)》選擇的嘉賓都是感情很好的明星夫妻，節(jié)目通過設(shè)定競技游戲為夫妻雙方創(chuàng)造了攜手共闖難關(guān)的際遇，以加深他們對彼此的了解和信任，讓他們學(xué)會彼此信賴，為愛而戰(zhàn)。正如陸毅在收官之戰(zhàn)中所說的，觀眾看到的可能是比賽的過程，而他們感受到的是比賽結(jié)束彼此筋疲力盡時，夫妻之間的交流與互動。以上只是《為她而戰(zhàn)》的部分價值。

正如柯林斯認(rèn)為的，人們在某一情境中獲得的情境能量會供給隨后的際遇，而情境能量的不斷加深和增進(jìn)，會逐漸形成長期穩(wěn)定的社會情感，即情感能量。《為她而戰(zhàn)》不僅為明星夫妻提供了情感交流的平臺，也為其他人提供了際遇。當(dāng)觀眾看到喜歡的明星幸福生活時，就會有意識的向他們學(xué)習(xí)。當(dāng)明星看到身邊的朋友婚姻美滿時，也會不自覺地被影響，這樣的互動意識會產(chǎn)生高度積極的情感能量。當(dāng)更多的人對婚姻和家庭充滿自信與熱情時，就會對婚姻的產(chǎn)生責(zé)任感，而這才是《為她而戰(zhàn)》的真正價值所在。當(dāng)這種價值內(nèi)化為全社會的情感能量時，就會增強(qiáng)個體對社會的認(rèn)同感和凝聚力，這時《為她而戰(zhàn)》也就實現(xiàn)了它的最大價值，彰顯了媒體的社會責(zé)任。

［1］ 海耀霞.電視相親節(jié)目的社會互動儀式研究——以《非誠勿擾》為例［D］.中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.

G222.3

A

1674-8883（2016）07-0137-01

柴婷，鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院傳播學(xué)研究生在讀。