• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      人焉廋哉

      2016-03-01 23:53:31澤讓闥
      四川文學(xué) 2016年1期
      關(guān)鍵詞:城隍城隍廟廟宇

      澤讓闥

      子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

      孔子說:“看明白他正在做的事,看清楚他過去的所作所為,看仔細(xì)他的心安于什么狀況。這個(gè)人還能如何隱藏呢?這個(gè)人還能如何隱藏呢?”—題記

      生死之事

      站在古城的十字路口,抬頭西望,西崇之山巍峨直立,巍巍城樓如冠及宇。在樹木葳蕤的山腰,有一座廟宇從樹影掩映間綽約顯露出來,高墻環(huán)繞,重檐翹角,莊嚴(yán)中透著神秘。廟宇的其中一面白墻上,寫有“人焉廋哉”四個(gè)方直凝重的大字,一入眼簾,便直透心底。

      這方坐落在山腰的幽靜雅致的廟宇,我們每年至少得光顧一次。然而,我對(duì)它的最初印象,卻是來自于心中的想象。

      小時(shí)候,只要聽到大人們說“三月二十一”要到

      了,心里就跟著莫名地激動(dòng)?!叭露弧保谖覀兊脑捳Z(yǔ)里是城隍廟會(huì)的代名詞,但是說得有些奇特,“三月”說的是漢語(yǔ),發(fā)音近似“三爺”,“二十一”則是藏語(yǔ)表述的數(shù)字。因此,在很長(zhǎng)一段日子里,我不知道這個(gè)詞指的是一個(gè)日期,而是想當(dāng)然地以為這是一個(gè)節(jié)日。

      每次聽父母親說,“三月二十一”到了,又可以跟那些好久沒見的遠(yuǎn)方親戚們聚一聚了,我就忍不住為那個(gè)地方感到詫異,因?yàn)樗谷豢梢园哑匠R姴恢娴娜死揭粔K兒,該有著怎樣的魔力?所以,到了那一天,我看見村寨里的人有的搭著褡褳,有的背著背包,大伙兒一起盛裝出行,對(duì)他們?nèi)サ牡胤揭簿透酉蛲恕?/p>

      到了傍晚時(shí)分,去趕廟會(huì)的人回來了,男人們臉上帶著酒氣,女人們臉上帶著喜悅。在往后的很多個(gè)日子里,他們對(duì)城隍廟會(huì)的見聞?dòng)兄劜煌甑脑掝},近的成為故事,遠(yuǎn)的成為傳說,溫情的尊為榜樣,出丑的淪為笑柄。因此,盡管還沒有去過那個(gè)地方,但是我的心中已經(jīng)有一個(gè)抽象而又具體的神秘之地了。

      多年以后,我終于有機(jī)會(huì)去趕城隍廟會(huì)了,才發(fā)現(xiàn)這一路的凝重跟自己最初的想象完全是兩樣。而且,隨著年齡漸長(zhǎng),每次去都給人一種沉甸甸的思緒。

      沿著曲折的小道上山,一過螞蝗橋,踏著他們所說的死后必走的那條黃泉路,一路要?dú)v經(jīng)土地廟、觀音閣、大悲寺、五顯廟后才能到達(dá)城隍廟。小道狹窄,擠滿了花花綠綠的男女。隨著擁擠的人群向上緩緩移動(dòng),空氣中彌漫著燃香的味道。道路兩邊插滿了香火,他們說這是為亡者指路,也是為自己死后的靈魂能得到光亮,預(yù)先作出的指引。在林立的香炷間,有很多燒過的紙灰,這是給亡者燒的鈔票,也是給自己預(yù)留的買路錢。行走中的人還把手上的饃掰成碎塊放在路邊,跟燃香和紙灰混在一起,說這既是給餓鬼的食物,也是給將來的自己儲(chǔ)存食物。道路兩邊,還有人會(huì)每年放上一雙鞋子,因?yàn)樗篮箨庨g的道路不好走,不知道要跑壞多少鞋,怕在中陰路上赤腳,就先存上了。

      我們常說“人鬼殊途”,但是走在這條路上,才感覺到這話不對(duì)。因?yàn)?,我們做的每一件事情都包含著兩層意思,既為活著的人,也為死去的人。所以,這一路上,生者和死者肩并著肩,身挨著身,一起向山間的廟宇走去。

      當(dāng)來到“望鄉(xiāng)臺(tái)”,兩個(gè)世界共存的感覺更加真實(shí)立體起來。

      “望鄉(xiāng)臺(tái)”前,“悔后遲”邊,是祭奠新故親人的地方。只見黑壓壓的人群跪在地上燒紙或者做火供,有的在輕泣中念誦經(jīng)文,有的在痛哭中跟已故的親人傾述,耳邊充滿了一片悲戚之聲。傳說中,亡魂都在這里等著和自己的親人見面??墒?,生死相隔間,你看得見我,我卻看不見你,徒留滿地的悲傷在山野里隨風(fēng)飄散。

      “望鄉(xiāng)臺(tái)”上有一副對(duì)聯(lián):

      回首望吾鄉(xiāng),塵世已更新業(yè)主

      傷心過此地,本身不是舊來人

      一讀一思量,只聽腦中一聲輕響,猶如意象中那個(gè)完整的“自我”忽然間像鏡子摔落,“嘩”地碎了一地,而當(dāng)下站在這里的“我”和我的一生,只不過是其中一個(gè)碎片的影像而已?;匮鬯耐胁虐l(fā)現(xiàn),原來我們行走在一個(gè)平行的真實(shí)而又虛幻的世界里,只是說不清到底哪邊的世界是真實(shí),哪邊的世界又是虛幻的?;蛘哒f,兩邊的世界都是真實(shí)的,同時(shí)又都是虛幻的?

      有一年去趕廟會(huì),村寨里一個(gè)男人喝醉了酒,下山的時(shí)候不小心滾落到路坎下的田地里,差點(diǎn)摔死。酒醒后,人們拿這事戲謔他,可是他自嘲說:“死在城隍廟多好,省得還要趕路。”

      聽到這話,我心里忽然一動(dòng),像是醒悟過來。

      盡管他說的只是一句戲語(yǔ),但是,“死”就在“生”的大門口徘徊,只要登堂入室,生死即是一體了。想到生命的輪回就像一個(gè)接力賽,“終點(diǎn)”站在一個(gè)節(jié)點(diǎn)上等候“起點(diǎn)”,等那個(gè)“起點(diǎn)”到了,“終點(diǎn)”又成了一個(gè)新的“起點(diǎn)”,反反復(fù)復(fù),循環(huán)不已。這時(shí),我也才真正明白了這句話—生和死,不過都只是生命的一部分罷了。

      悲喜之間

      城隍廟山門內(nèi)的左側(cè),有一棵枝椏虬曲的參天大樹,從樹下一直到樹冠不能伸及的空地上,全是給亡魂燒紙和做火供的人,密密麻麻的紙灰和火屑堆積鋪展開來,除了從院落當(dāng)中穿過的小徑,兩邊竟沒有留下一絲空處。

      燒紙的時(shí)候,母親總會(huì)像周圍的人一樣喃喃地逐一叨念,說某某先人請(qǐng)來領(lǐng)錢,領(lǐng)了錢后去自己想去的地方,買自己喜歡的東西。我們本來信仰的是佛教,可是母親一到城隍廟就顯得混亂了。這次,我糾正母親說,佛教中本來沒有燒紙這一做法,只是我們隨了這里的風(fēng)俗而已,還有,由于我們燒的紙上印有經(jīng)文(原本毀經(jīng)的罪過是極大的,但是因?yàn)轱L(fēng)俗,也就顯得有些不管不顧了),這是在給亡者積攢功德,幫助他們儲(chǔ)存善業(yè),以便減輕他們?cè)谳喕刂械耐纯唷?/p>

      聽了我的話,母親茫然了,她知道我平??吹姆鸾虝?,不知道該說什么了。我說,您就念誦觀音心咒六字真言吧,這殊勝的心咒對(duì)六道輪回中的眾生的加持力是不可思議的,而且念誦的功德也是不可估量的。六字真言和蓮師心咒是我們經(jīng)常念誦的兩大根本心咒,母親當(dāng)然知道。她開始虔誠(chéng)地念誦著“嗡嘛呢叭咪吽”。

      我們上山早,太陽(yáng)遲遲才升起來。陽(yáng)光斜斜地照著,晨風(fēng)拂動(dòng)中,青煙亂擺,嗆得人難受。周圍有人在為亡魂哭泣,也有人在跟亡魂說話,煙熏火燎的空氣中彌漫著跟“望鄉(xiāng)臺(tái)”處一樣的悲傷氣氛。

      在給父親燒紙的時(shí)候,母親泫然欲泣,神情黯然地說:“每年來過城隍廟后,心里都要難受很久?!蔽抑?,盡管父親病逝已經(jīng)二十多年了,可是母親心里的悲傷一點(diǎn)兒也沒有減退。

      我的心里也是一片灰暗,但是勸解母親說:“都已經(jīng)這么多年了,父親他肯定早已有了自己的去處?!?/p>

      母親茫然地說:“他們會(huì)有什么去處呢?”

      我對(duì)母親說,除非是有著極高修為的人,不然六道輪回中的蕓蕓眾生在不同業(yè)力的作用下,七七四十九天之內(nèi)該去哪里就去哪里,無一例外。說完這番話,我的心里卻忽然感到悲傷起來,因?yàn)樯磉呥@許許多多的人應(yīng)該也和母親一樣,除了為逝者的茫然去處感到傷心,卻沒想到我們其實(shí)跟他們一樣,也不知道自己終將去向哪里。

      然而,我的悲傷也許是多余的。

      每年廟會(huì)這幾天,人們從四面八方蜂擁而至,不管他們是漢人、藏人還是羌人,年復(fù)一年地做著相同的事,說著同樣的話,卻不用去思考那些復(fù)雜的問題,因?yàn)?,這里已經(jīng)把佛家的“慈悲”、道家的“上善”和儒家的“仁義”完美地融合在同一個(gè)庭院里。

      從山腳仰望,看見墻面上的“人焉廋哉”,感受到“人在做,天在看”的無處逃遁,從而知道自己應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)敬畏、節(jié)制和收斂。到城隍大殿給城隍老爺敬香,看到殿前的對(duì)聯(lián)上寫著“淚酸血咸,悔不該心辣口甜,漫道世間無苦?!?,殿后的對(duì)聯(lián)上寫著“做半點(diǎn)虧心事,近報(bào)己身,遠(yuǎn)報(bào)兒孫”,城隍雖然是道家的神,可是對(duì)聯(lián)卻通過“五味雜陳”到“遠(yuǎn)近果報(bào)”,寫了佛家所講的因果。在觀音殿里,除了女性形象的觀音、文殊和普賢三尊菩薩,還塑有三霄娘娘,而門口的對(duì)聯(lián)上寫著:

      三霄殿前降吉祥,賜福萬民

      百位孩童遂美愿,功果俱全

      因此,有到這里求子的,他們祈求的對(duì)象已經(jīng)不是傳統(tǒng)中的送子觀音,而是道家的三霄娘娘。所以,凡是到城隍廟的人,他們不會(huì)去糾結(jié)廟里供奉的到底是佛家的佛菩薩還是道家的神仙,他們只需要心無二別地給每一位上座的敬香、點(diǎn)燈、謁拜和祈禱就行了。

      走過一間間廟宇,等把程序一道道地完成,已經(jīng)耗很長(zhǎng)時(shí)間了。當(dāng)走到廟宇環(huán)繞的長(zhǎng)滿花草樹木的庭院時(shí),氣氛已經(jīng)逐漸從最初的悲傷變得莊重,又從莊重變得火熱起來。

      辦完鬼事,敬過仙佛,眼里耳里已經(jīng)是人事的熱鬧了。藏人們大多在廟宇周圍的草坪里,以村寨或者血緣親戚為單位盤腿圍坐著,一邊吃喝一邊高聲誦唱六字真言為眾生祈禱,蒼涼回旋的曲調(diào)扣擊心弦。而那些愛好唱歌的漢人或者羌人,圍坐在大雄寶殿旁的庭院里,簡(jiǎn)單吃過齋飯,竟唱起山歌來:

      “唱起來、唱起來,唱個(gè)觀音坐蓮臺(tái)。

      觀音坐在蓮臺(tái)上,一家一個(gè)唱起來?!?/p>

      “大家唱、大家聽,大家玩耍混光陰。

      老的不唱光陰過,小的不唱枉活人。”

      于是,除了那些簡(jiǎn)短的山歌小調(diào),他們還唱?dú)g快的《采茶歌》、《拜新年》,唱深情的《花荷包》、《十送》,唱憂傷的《耍錢郎》、《南橋汲水》,唱悲情的《男“寡婦”》、《我給王哥背名聲》,還有敘事的《大點(diǎn)兵》、《苦芥苦》。他們時(shí)而獨(dú)唱,時(shí)而合唱,時(shí)而又你一句我一句地對(duì)唱,一句句,一首首,唱盡了人生的六欲七情,生活百態(tài),也唱盡了紅塵的離合悲歡,人世滄桑。

      懷舊之念

      西山城隍廟的熱鬧,一年也就這么幾天。

      據(jù)說,廟會(huì)結(jié)束之日,即是鬼門大闔之時(shí),于是,樹木掩映的庭院廟宇也就閑靜下來,斗轉(zhuǎn)星移間,也只見草葉枯榮,雀飛雁走。在偶然驚起的飄渺鐘聲中,唯有白墻上的莊重黑字—人焉廋哉—以泰然之勢(shì)俯視著悠然的古城。

      然而,這座城隍廟雖然地處偏僻,身份卻著實(shí)尊崇。

      史書記載,1402年6月13日,燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”,攻入南京,時(shí)“宮中火起,帝不知所蹤”。

      據(jù)此相傳,建文帝化妝后遁出宮中,一路逃至古城松州,于大悲寺出家,居住在與大悲寺咫尺相望的城隍廟里,并在兩座廟宇中留下了同一副橫楹:

      寶塔掛珠廉,演法幢于大地,思大地離性離相,即色即心,跳出葛藤窩,方見舍利子,圓陀陀活潑潑,覺照覺照證覺照,且看作何景象;

      金光飛彩耀,布佛日以長(zhǎng)空,這長(zhǎng)空非青非白,弗有弗無,當(dāng)顯第一義,向上主人翁,赤條條孤炯炯,剎那剎那重剎那,便知最勝工夫。

      靖難之役后,燕王朱棣稱帝。他不知出于什么目的,派人四處尋訪朱允文的下落,后得知松潘衛(wèi)的大悲寺和城隍廟有王室蹤跡,尋至,朱允文卻粗衣破缽,逃至漳臘“牙床石洞”躲避數(shù)月,后不知所終。明成祖朱棣為了昭示皇恩浩蕩,頒詔擴(kuò)建了大悲寺和城隍廟,而余款則修成了成都的昭覺寺。于是,大悲寺的僧人世代駐錫昭覺寺,一代方丈崇化禪師的印信至今仍保留在昭覺寺內(nèi)。

      為此,松州的城隍老爺被皇帝賜為“普德大王”,并與北京城的城隍老爺一樣,身穿黃袍,還有“半副鑾駕”的儀仗隊(duì)。因此聽老人們說,從前城隍廟會(huì)時(shí),城隍老爺會(huì)被大家用鑾駕抬出廟宇,沿街巡視。如今雖不得見,但是也能遙想那時(shí)的熱鬧情景。

      城隍廟自明代建成后,既歷經(jīng)了人禍天災(zāi),也留下了不滅傳奇,就像清咸豐十年民變城陷,氣勢(shì)恢宏的廟宇被兵火所毀,而清宣統(tǒng)的辛亥年變亂,全城被燒毀此廟卻獨(dú)存。

      雖然聽著關(guān)于城隍廟的這樣和那樣的傳說與故事,但都處在想象的抽象層面??墒牵幸淮蜗卵┨?,我拿著相機(jī)一路拍照到城隍廟里,跟守廟的劉大叔一番閑談后,一些陳年舊事卻在我的腦海里變得立體起來。

      劉大叔得知我的身世后,指著面前桌子上的青石大硯臺(tái)對(duì)我說,這方沉重的硯臺(tái)我的爺爺曾經(jīng)用過,因?yàn)樗淖孑呉粯?,也是這廟里的管事廟祝。

      我對(duì)“爺爺”這個(gè)詞很陌生,因?yàn)樗淮虺伞八念惙肿印?,隨全家發(fā)配到村寨,并拖著一條殘腿只三年就病逝時(shí),我的父親才十一歲。家人很少提及往事,所以我對(duì)他的了解也跟劉大叔的介紹一樣,只知道他文采很好,也寫得一手好字,特別是蠅頭小楷,最是讓人嘆服。

      閑聊中,我還知道了一件從來沒聽家人說起過的事情。他說,我父親小的時(shí)候,我爺爺總是讓他留長(zhǎng)發(fā),而且一年只剪一次,就是拿來給城隍老爺做胡須的。我瞪大眼睛,心里一顫,想到城隍殿里城隍老爺那器宇軒昂、威風(fēng)凜凜的模樣,父親和爺爺剪發(fā)做須的畫面竟在腦海里鮮活起來。

      一想到父親那時(shí)候留長(zhǎng)發(fā),我感到心里有些好笑。父親是九歲那年到鄉(xiāng)下村寨的,那之前,他作為家里的長(zhǎng)子,為了幫助父親,不知道留了多少年長(zhǎng)發(fā)。轉(zhuǎn)念間,我的心里又感到有些黯然,一個(gè)男孩子像個(gè)姑娘一樣留著滿頭長(zhǎng)發(fā),當(dāng)然不會(huì)是自愿的,可是在父親的逼迫下他卻不得不留,心里的苦悶就可想而知了。

      果然,聽劉大叔說,那時(shí)候伙伴們給我父親取了個(gè)綽號(hào),叫“假丫頭”。這綽號(hào)給人的壓力夠大的。然而我又在想,每當(dāng)廟會(huì)期間,他看著人們抬著城隍老爺巡游,而他胸前隨風(fēng)飄揚(yáng)的長(zhǎng)須是用自己的頭發(fā)做的,臉上是否會(huì)露出驕傲的神色?我想,即使是有,也應(yīng)該保持不了多久吧?因?yàn)椋舭l(fā)的日子隨之到來,還得持續(xù)漫長(zhǎng)的一年。想到這里,盡管父親已經(jīng)離世多年,可是心里依然為他感到同情。

      由于城隍廟的特殊性,大家對(duì)此處的畏多于敬,因而,除非是有事相求于城隍老爺,平常卻很少有人上山進(jìn)廟。

      可是,由于那次閑談,我的心里對(duì)這座神秘的廟宇卻生出了一絲親切感。因?yàn)?,盡管我不知道自己的靈魂最終是不是一定要到此廟宇,或者曾經(jīng)無數(shù)次地來過,可是我的心里明白,我的先輩曾跟這座廟宇有過千絲萬縷的聯(lián)系,而那些我無從知曉的事情,卻可以充盈我的想象,滋潤(rùn)我的情感。

      猜你喜歡
      城隍城隍廟廟宇
      兩個(gè)城隍
      雜文選刊(2023年1期)2023-05-30 10:48:04
      平遙城隍廟,中秋之月
      新加坡的廟宇宗祠會(huì)館建筑
      兩個(gè)城隍
      逛鎮(zhèn)江城隍廟街
      禁戲下行與“以神為戲”之民間事象——以清代城隍演劇為例
      戲曲研究(2019年3期)2019-05-21 03:23:36
      城隍廟里紅紅的年味
      合肥 城隍廟二樓小吃街歇業(yè)
      承德避暑山莊及外部廟宇防雷設(shè)計(jì)實(shí)踐與探索
      “澳門歷史城區(qū)”的中式廟宇與民宅
      大眾考古(2015年5期)2015-06-26 08:21:48
      拉孜县| 洱源县| 当阳市| 武川县| 吴江市| 五台县| 绥滨县| 绥化市| 甘南县| 颍上县| 莲花县| 蓬莱市| 西林县| 贵德县| 平泉县| 大兴区| 加查县| 云阳县| 京山县| 百色市| 星座| 改则县| 洞口县| 永兴县| 普宁市| 浦县| 洪湖市| 建阳市| 石景山区| 得荣县| 泗洪县| 江孜县| 汾阳市| 雷波县| 隆林| 汝州市| 宁波市| 丹棱县| 普兰店市| 丰顺县| 林西县|