徐堅毅?朱瑞華

社會工業(yè)設(shè)計發(fā)展帶動了產(chǎn)品包準給設(shè)計的形成與發(fā)展。在產(chǎn)品包裝設(shè)計中遵循了美學(xué)原理、藝術(shù)特性、消費者觀念以及產(chǎn)品自身的功能特性。本文結(jié)合美學(xué)規(guī)律，闡述產(chǎn)品包裝設(shè)計的藝術(shù)特點。

形式美學(xué)的規(guī)律

形式美學(xué)是20世紀西方美學(xué)的主流，對于現(xiàn)代仍然具有很大的影響力，其在美學(xué)現(xiàn)象、美學(xué)實踐中的重點就是“形式”。美的本質(zhì)是同一的、抽象的難題，而形式美則是多樣的、具體的事物存在的普遍狀態(tài)。形式美學(xué)一般可劃分為構(gòu)成形式美學(xué)的感性質(zhì)料和感性質(zhì)料之間的組合規(guī)律兩部分，感性質(zhì)感就是人類可感知的自然的形狀、色彩、線條等，感性質(zhì)料之間的組合規(guī)律，即形式美的一般法則，如比例、和諧、關(guān)系等。

對于設(shè)計作品來說，形式美學(xué)通常是以視覺特點和裝飾風格為對象的研究，可以說是對于視覺符號的形成與研究。在包裝設(shè)計的具體審美要求中，必須從美學(xué)原理角度去把握它。

在包裝設(shè)計中，美學(xué)的藝術(shù)規(guī)律包含在各個細節(jié)當中。藝術(shù)化的設(shè)計效果是當今包裝設(shè)計的重要特點，是一件作品成功的關(guān)鍵點。在設(shè)計中，整體的大效果與局部的小效果是映襯作品的著力點。在包裝設(shè)計中，整體的設(shè)計效果包含色彩、符號、標識等一系列元素的組合。

在一件藝術(shù)作品中，變化與統(tǒng)一被運用廣泛，也是創(chuàng)意的具體特點，主要形成于整個作品的色彩變化，造型變化，以及色彩統(tǒng)一與造型統(tǒng)一中。在包裝設(shè)計中，變化中的色彩與統(tǒng)一，以及圖案中的變化與統(tǒng)一會成為包裝的特點，也是區(qū)別于同類產(chǎn)品的亮點。對于當今的產(chǎn)品包裝設(shè)計風格多樣化的情況下，變化中的產(chǎn)品是時代的重要特點，也是包裝設(shè)計的一個發(fā)展趨勢。

比例大小和尺度的選擇，是藝術(shù)設(shè)計中的重要考慮點。比例和尺度的規(guī)定，一方面要考慮藝術(shù)品的實際需要以及美學(xué)的規(guī)律，另一方面要考慮作品的欣賞者所要求的范圍。在包裝設(shè)計中，包裝自身的比例和尺度由產(chǎn)品自身的大小所要求。在整個包裝的符號化設(shè)計中要注重大小與造型之間的匹配，在美學(xué)中進行規(guī)劃和排列。

在藝術(shù)作品中，對稱與均衡的形成是由于藝術(shù)的形式化中有此種效果。對于欣賞者來說，對稱的藝術(shù)設(shè)計是會給人規(guī)律性。在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，對稱式的包裝設(shè)計給人安全感和踏實感。在眾多的產(chǎn)品包裝設(shè)計中，對稱式的設(shè)計運用在色彩，造型以及商標的使用上，加強設(shè)計效果的規(guī)律性和順序感。

對于藝術(shù)作品中的對比和調(diào)和，大多是指色彩、造型之間藝術(shù)化結(jié)合。色彩包含紅、黃、藍等基本的色彩。在一個包裝設(shè)計中，所選用的色彩之間要有對比，如紅與綠的對比、黃與藍的對比、紫與黃的對比等等。色彩之間的對比度是影響整個設(shè)計的外在效果的重要一方面。色彩與色彩之間除了對比，還要有調(diào)和，調(diào)和是為處理色彩之間強烈對比度后的整體總結(jié)。對于包裝造型中的對比與調(diào)和是與同類產(chǎn)品之間及產(chǎn)品的功能之間的對比。

好的音樂總是有自己的一個節(jié)奏和韻律特點。在藝術(shù)設(shè)計中，所有的藝術(shù)活動也要符合美學(xué)原理的的節(jié)奏和韻律。節(jié)奏是指產(chǎn)品包裝設(shè)計中造型、圖案、色彩給予的藝術(shù)效果。在包裝設(shè)計中，設(shè)計的節(jié)奏和韻律要保持在消費者和產(chǎn)品本身所能接受程度，將藝術(shù)化的效果運用到產(chǎn)品包裝的設(shè)計當中。

形式美學(xué)的設(shè)計價值

由于當今社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，人們開始注重生活當中產(chǎn)品的造型設(shè)計以及包裝的特點和風格，形式美學(xué)逐漸運用到產(chǎn)品的包裝設(shè)計中。形式美學(xué)包括：造型、色彩、設(shè)計符號。造型在包裝設(shè)計中要遵守產(chǎn)品的功能要求，消費人群、產(chǎn)品的品牌文化等特點來確定設(shè)計方案。藝術(shù)美學(xué)是人類最初通過對美好事物的觀察逐漸形成的美學(xué)規(guī)則，也由于人們鑒賞水平的提高逐漸得到應(yīng)用。這是時代的發(fā)展，也是文明的發(fā)展。

設(shè)計方案的確定，是設(shè)計師根據(jù)產(chǎn)品的特點及產(chǎn)品的功能通過美學(xué)的定律完成的。一個產(chǎn)品的包裝設(shè)計要在產(chǎn)品的品牌文化的基礎(chǔ)之上，遵循美學(xué)原理。美的東西首先是給人美好的感覺，讓人們能聯(lián)想到美好的事物，注重色彩之間的搭配，圖案造型之間的結(jié)合以及造型是否符合人們使用的習慣。在經(jīng)濟市場下，包裝設(shè)計要遵循社會需求的特點，滿足社會的文化特性，以個性、特色為設(shè)計目標，對包裝進行歸類設(shè)計。

創(chuàng)意是事物發(fā)展的前提，是設(shè)計的靈魂。在一件成功的藝術(shù)作品中，創(chuàng)意支撐著整個設(shè)計的文化底蘊。創(chuàng)意來自生活的啟迪，來自事物的發(fā)展變化以及人們對事務(wù)的一個定義。產(chǎn)品包裝設(shè)計中的創(chuàng)意，首先要符合消費者對產(chǎn)品的理解，突出產(chǎn)品的特點；其次要滿足藝術(shù)美學(xué)的設(shè)計規(guī)律，從包裝中的色彩、造型找特點，要突出產(chǎn)品的品牌文化。

結(jié)語

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，包裝設(shè)計逐漸成為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計發(fā)展的指向標。從產(chǎn)品的包裝設(shè)計之初簡單的設(shè)計到現(xiàn)在逐漸形成風格特點以及美學(xué)規(guī)則，包裝設(shè)計在會跟隨時代的發(fā)展成長、成熟。

（作者單位：上海工程技術(shù)大學(xué)）