□江蘇省昆山市第二中學(xué)　周　芳

?

語(yǔ)文教學(xué)呼喚“語(yǔ)”和“文”的和諧統(tǒng)一

□江蘇省昆山市第二中學(xué)周芳

語(yǔ)文的全稱是語(yǔ)言文化。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，它應(yīng)致力于引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，提高正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。然而，語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀令人堪憂，純粹的語(yǔ)文知識(shí)的講解與技能的訓(xùn)練正在把學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱情消磨殆盡。一些語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中，由于受到各種主客觀因素的干擾正在人為地割裂“語(yǔ)”與“文”之間的關(guān)系，把語(yǔ)文課上成了單純的知識(shí)分析課或者是思想品德課。在此，筆者主張大語(yǔ)文的教學(xué)觀——語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)努力拓展語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，通過恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生在“文”海中漫溯。筆者在此從語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定和教學(xué)形式的選擇兩個(gè)角度來談?wù)務(wù)Z文課堂教學(xué)中追求“語(yǔ)”和“文”和諧統(tǒng)一的一些拙見。

一、增添文化教育內(nèi)容，提高學(xué)生審美情趣

1.引入“走進(jìn)名家”，感悟人生百態(tài)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，語(yǔ)文老師要不斷創(chuàng)設(shè)文化教育的平臺(tái)，根據(jù)學(xué)生學(xué)情的變化適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。可以引入“走進(jìn)名家”這一內(nèi)容，充分挖掘教材內(nèi)外的名家素材，讓學(xué)生在尋找、閱讀、聆聽、交流中感悟人生百態(tài)，從而獲得啟發(fā)和教育。在引入“走進(jìn)名家”的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以遵循從課內(nèi)向課外延伸的思路，這些名家可以涉及思想界、科學(xué)界、文學(xué)界、藝術(shù)界、體育界等領(lǐng)域，或利用視頻，或借助人物傳記，或利用網(wǎng)絡(luò)收集整理學(xué)生喜愛的名家名人的成長(zhǎng)軌跡資料。如姚明、林書豪的成長(zhǎng)歷程，周杰倫等歌星成功的背后，登月航天員的艱苦訓(xùn)練，莫言的文學(xué)創(chuàng)作之路，等等。這樣的具有視聽沖擊力的教學(xué)內(nèi)容往往具體可感，具有鮮明的時(shí)代特色，容易讓學(xué)生產(chǎn)生真切的感受，或引發(fā)共鳴。在課外，也可結(jié)合相關(guān)閱讀材料讓學(xué)生獲得深層次的閱讀體驗(yàn)和感悟。

2.引入“影視作品”，暢談社會(huì)人生。在課堂教學(xué)中，語(yǔ)文老師還可以把能體現(xiàn)時(shí)代特色、反映社會(huì)生活、民俗風(fēng)情的影視作品引入課堂，也可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)影院和劇場(chǎng)，讓學(xué)生在具體的場(chǎng)景、生動(dòng)的畫面、鮮明的人物和典型的故事中去感悟生活，聆聽時(shí)代的聲音。例如，《易中天品三國(guó)》、《大聲說》、《開講啦》等文學(xué)類節(jié)目，《喜洋洋與灰太狼》、《西游記》、《三國(guó)演義》等影視作品都可以引入語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在觀看、交流中去觀察思考，暢談社會(huì)人生，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)人生的深入思考。這些文化教育的素材不同于文字記載，它們往往借助于電視、熒屏、廣播等各種媒體，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出既定的課堂，讓學(xué)生首先在空間上獲得釋放，進(jìn)而獲得思維上的提升。

二、巧設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生體驗(yàn)“語(yǔ)”“文”能力

當(dāng)今的語(yǔ)文課堂教學(xué)一定要擺脫“灌輸”的思維，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中去體驗(yàn)“語(yǔ)”和“文”的魅力。因此，教師在教學(xué)中要巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，用好“師生對(duì)話”和“生本對(duì)話”的教學(xué)形式，拓展教師與學(xué)生、學(xué)生與文本的對(duì)話、互動(dòng)的機(jī)會(huì)，以此來提高學(xué)生對(duì)“語(yǔ)”和“文”的體驗(yàn)感悟能力。

1.巧借詩(shī)文誦讀，增添“語(yǔ)”“文”之美。詩(shī)歌作為一種文學(xué)樣式，以其語(yǔ)言的精練生動(dòng)、內(nèi)涵的豐富深刻而受到廣大讀者的喜愛。對(duì)于剛剛升入初一的學(xué)生而言，基于小學(xué)六年的古詩(shī)積累，他們對(duì)詩(shī)歌已經(jīng)很熟悉，有了一定的親切感，再加上它語(yǔ)言短小、精練、富有美感，因此很受學(xué)生喜歡。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，借助于詩(shī)歌誦讀既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的文學(xué)色彩。筆者在初一年級(jí)的一次作文教學(xué)中，采用“詩(shī)歌入境”導(dǎo)入法，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。這里摘錄有關(guān)片段作簡(jiǎn)要分析。

師：在兩個(gè)月的假期中，你走出家門，去了哪些地方？有沒有什么獨(dú)特的感受？

生1：我去了廬山，看到了三疊泉瀑布，很美。

師：美在哪里？廬山瀑布宛如三條白色的綢緞飄蕩在山間。大詩(shī)人李白的詩(shī)《望廬山瀑布》中是怎么寫的？

（生齊誦“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”）

師：為什么說這句話寫出了廬山瀑布的美？

生2：“三千尺”用夸張手法寫出了廬山瀑布的壯觀，“直下”一詞寫出了瀑布從高處落下，很有氣勢(shì)。一句“疑是銀河落九天”想象大膽而又貼切。

師：這是唐代浪漫主義詩(shī)人李白看到廬山瀑布之后寫出的壯美詩(shī)句。

生3：我到了杭州西湖……

師：同學(xué)們，大自然風(fēng)物萬(wàn)千，流光溢彩；生活也如萬(wàn)花筒，需要同學(xué)們能夠用心觀察，用心感悟，一定能體會(huì)到景色的美好和生活的真諦！

在這個(gè)導(dǎo)入片段中，筆者在引導(dǎo)學(xué)生交流假期生活的過程中，有機(jī)地融入了學(xué)生耳熟能詳?shù)墓糯?shī)句，讓學(xué)生能把自己見到的自然景色與詩(shī)中生動(dòng)的描寫結(jié)合起來，虛實(shí)相生；同時(shí)又能引導(dǎo)學(xué)生在誦讀古詩(shī)的情境中去感悟詩(shī)文所歌詠的自然景物，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。

2.巧用“品味賞析”，咀嚼“語(yǔ)”“文”之美。語(yǔ)文是工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目標(biāo)之一是學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字來表情達(dá)意，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師就應(yīng)該注重在“文”的學(xué)習(xí)中融入祖國(guó)優(yōu)美的語(yǔ)言文字教學(xué)，品味語(yǔ)言之美，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。如果把這項(xiàng)工作做好了，做扎實(shí)了，語(yǔ)文課的語(yǔ)文味就能充分體現(xiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)”和“文”自然能達(dá)到和諧統(tǒng)一。

以上只是筆者就語(yǔ)文教學(xué)中“語(yǔ)”和“文”和諧統(tǒng)一的策略方法談一點(diǎn)粗淺的看法。值得肯定的是，語(yǔ)文課堂本應(yīng)該是洋溢語(yǔ)文之美的課堂，教師始終要把“語(yǔ)”和“文”的教學(xué)和諧統(tǒng)一在語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)才能迎來新的春天。如果能夠堅(jiān)持這樣做了，那學(xué)生一定會(huì)重燃對(duì)語(yǔ)文的激情。