《古代文學(xué)》課程教學(xué)誤區(qū)分析及改革途徑設(shè)想

田 寧徐劍鋒

（1西安工程大學(xué) 人文學(xué)院，陜西 西安 710048；2西安航空學(xué)院，陜西 西安 710077）

《古代文學(xué)》課程教學(xué)誤區(qū)分析及改革途徑設(shè)想

田 寧1徐劍鋒2

（1西安工程大學(xué) 人文學(xué)院，陜西 西安 710048；2西安航空學(xué)院，陜西 西安 710077）

目前古代文學(xué)教學(xué)中存在諸多誤區(qū)：其一，以文學(xué)史為中心的教學(xué)策略；其二，以教師為中心的教學(xué)模式；其三，以傳授理論知識為主。這些均不利于學(xué)生專業(yè)核心能力的提升，使人才培養(yǎng)與社會需求脫節(jié)。本文主要對古代文學(xué)的教學(xué)誤區(qū)的成因進行剖析，并提出具體的改革途徑。

《古代文學(xué)》；教學(xué)；改革

古代文學(xué)課程是漢語言文學(xué)專業(yè)最重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，承擔著奠定學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的重任。近年來，普通高校這門授課時間最長、課時最多、參與教師最多的基石性課程，正逐步喪失其豐沛的活力和能力培養(yǎng)功能，被放逐到“雞肋”的行列中。這種尷尬的教學(xué)效果主要源自以下教學(xué)誤區(qū)。

一、以文學(xué)史為中心的教學(xué)策略無法培養(yǎng)文學(xué)感悟力

從高校教學(xué)管理來看，以文學(xué)史為中心的教學(xué)安排便于檢察監(jiān)督課程進度和課堂教學(xué)內(nèi)容。由于教學(xué)計劃是全部按照教材目錄做的編排，教學(xué)監(jiān)督部門也很容易評判教師的課堂教學(xué)工作量多少和完成情況。

從教師方面來看，以文學(xué)史為中心的講課方法省力省心，教學(xué)難度低。教材已經(jīng)把相關(guān)問題總結(jié)得相當完備，而涉及的文學(xué)史宏觀研究資料豐富易得，備課輕松，講課出彩。尤其是在課程考核時，教師以教材制作參考答案，評閱試卷按知識點給分，方便精確，不擔心學(xué)生質(zhì)疑和管理部門的后期檢查，簡單省事。

學(xué)生也認可以文學(xué)史為中心的教學(xué)方法。應(yīng)試教育使得大多數(shù)學(xué)生對古代文學(xué)作品缺乏大量閱讀，反復(fù)記誦，悉心體驗，古代文學(xué)基礎(chǔ)不牢，知識面不寬，闡釋作品，感悟作品的能力不強，能夠熟練閱讀古文的學(xué)生鳳毛麟角。而這種教學(xué)法恰好回避了學(xué)生的尷尬，只需要一本教材和幾頁筆記就能順利輕松地通過考試，助長學(xué)生記筆記、背筆記的學(xué)習(xí)誤解。

古代文學(xué)課程重要目標之一就是培養(yǎng)學(xué)生對古代文學(xué)作品的把握力。古代文學(xué)作品是古人的心靈體驗和文字表達，要求學(xué)習(xí)者投入個體的心靈感受和體驗?！肮糯膶W(xué)是探求人的心靈和情感的學(xué)科，不但創(chuàng)作者需要藝術(shù)的想象力，研究者同樣需要以充沛的想象力去做‘同情之理解’。”［1］由于忽視古代文學(xué)作品教學(xué)，使“文學(xué)作品已經(jīng)失去了在文學(xué)學(xué)科中應(yīng)有的基礎(chǔ)性功能，而處在一種知識傳授的輔助地位”，［2］架空了學(xué)生的能力培養(yǎng)目標。

二、以教師為中心的教學(xué)模式忽視培育學(xué)生的學(xué)術(shù)能力

以教師為中心的教學(xué)模式具體表現(xiàn)為“滿堂灌”和“一刀切”的教學(xué)法。

采取“滿堂灌”和“一刀切”最利于完成教學(xué)任務(wù)。因為古代文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容龐雜，如何讓學(xué)生在有限的課時了解古代文學(xué)發(fā)展歷程和紛繁復(fù)雜的狀貌成了擺在授課教師面前的重要問題。教學(xué)組織學(xué)生討論發(fā)言、闡釋作品、論證觀點等活動顯然難以完成艱巨的教學(xué)任務(wù)。最便捷的做法即按照固定程式概括、梳理作家生平、作品思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等文學(xué)史知識，闡述文學(xué)史觀點，同時蜻蜓點水地提到大量名作或者名篇名句佐證文學(xué)史。例如，李白、杜甫、蘇軾都是古代文學(xué)發(fā)展中“集大成”式的人物，既是課程的重點，也是學(xué)生興趣的焦點。學(xué)生在中小學(xué)階段已經(jīng)接觸了不少他們的生平經(jīng)歷和名篇名作，缺乏的是依據(jù)作品從更深的層次去理解李、杜的“集大成者”的不同表現(xiàn)。但在課堂講解中教師往往該簡化生平經(jīng)歷沒有簡化，該深入解析作品卻輕描淡寫，沒有講透課程的重點?！白钪苯拥谋憩F(xiàn)是，講作家必講生平、思想、藝術(shù)成就及影響，講作品必講背景、內(nèi)容、手法、語言。重條分縷析，輕整體感染和心靈的觸發(fā)，重說明、講解，忽視描述、抒情，像解剖醫(yī)生一樣冷靜與漠然，文學(xué)的課堂死氣沉沉沒有激情，自己都不被感染，怎樣感染學(xué)生？”［3］

由于假設(shè)學(xué)生的知識水平和接受能力是平均的，教師在授課時往往采取“一刀切”模式，無視學(xué)生興趣和能力的差異，用普及古代文學(xué)常識代替思維、能力引導(dǎo)。同時，由于教師對教學(xué)內(nèi)容有絕對的處置權(quán)，隨意授課的現(xiàn)象嚴重，如用自己感興趣的內(nèi)容擠壓教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容、夸大自己的研究領(lǐng)域等現(xiàn)象時有發(fā)生。

三、以傳授理論知識為主的教學(xué)活動與社會需求脫節(jié)

古代文學(xué)最主要的教學(xué)目標有兩個：一是提升學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)，如情趣、氣質(zhì)、意志、修養(yǎng)等。二是培養(yǎng)學(xué)生的文字表達能力，包括口頭表達和論文寫作、創(chuàng)作等。前者是后者的必要基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文素養(yǎng)，就是要培養(yǎng)學(xué)生出色的語言表達力和寫作能力。目前古代文學(xué)的教學(xué)活動未能重視社會應(yīng)用，以傳授理論知識為主，沒能激發(fā)古代文學(xué)的資源活力。因此，中文專業(yè)學(xué)生存在基礎(chǔ)知識薄弱、獨立思維不足、文字表達遜色、發(fā)展缺乏后勁等致命缺陷，無法滿足社會對中文人才的能力期待與需求。

古代文學(xué)以傳授理論知識為主，不利于培育中文專業(yè)學(xué)生的核心能力——語言表達。這種教法利于完成教學(xué)內(nèi)容，但在課堂上進行具體的文學(xué)能力操練幾乎不可能。多數(shù)教師在課堂上只是傳遞諸多已成定論的觀點，缺乏示范文學(xué)問題的提出、論據(jù)的搜集、結(jié)論的分析論證過程。大多數(shù)時候文學(xué)作品只是作為論據(jù)羅列出來，教師并未進行精妙傳神的賞析。學(xué)生無法獲得語言表達熏陶和研究思路的啟蒙，不能激發(fā)學(xué)生反復(fù)體味揣摩所學(xué)知識的動力。加上課后的作品閱讀和寫作訓(xùn)練不能及時跟進，學(xué)生的文學(xué)感受力得不到有效的刺激和訓(xùn)練，不會賞析作品，不能熟練寫作，也不具備思考與分析文學(xué)問題的能力，畢業(yè)后難以勝任實際的文字工作。

四、以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的古代文學(xué)教學(xué)策略設(shè)想

當前社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的語言審美力、運用力、創(chuàng)造力、寫作實踐能力、口語交際能力等文字應(yīng)用實踐能力提出了更高的要求，如果不能改變古代文學(xué)的現(xiàn)行教學(xué)模式，根本無法走到良性的發(fā)展道路上來。如何適應(yīng)社會需求培養(yǎng)出高質(zhì)量的應(yīng)用型人才，是古代文學(xué)課程教學(xué)必須面對的問題。以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的古代文學(xué)教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生吸收古代文學(xué)的養(yǎng)分提高專業(yè)能力。策略如下：

（一）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計科學(xué)合理

課堂教學(xué)時間有限，應(yīng)該對每節(jié)課都能精心設(shè)計，最大限度地引導(dǎo)學(xué)生掌握古代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)方法。有效閱讀、解析作品的前提是具備并能自覺地運用科學(xué)、系統(tǒng)、的文體知識和理論來指導(dǎo)解析文學(xué)作品。在課堂教學(xué)中應(yīng)該確定以文學(xué)史為綱領(lǐng)，以作品講解闡釋為中心的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生體會、揣摩作品的情感和表達機巧，激發(fā)學(xué)生廣泛深入閱讀的興趣，促進學(xué)生課后自主閱讀作品。

優(yōu)秀的古代文學(xué)作品本身就是閱讀和寫作的范例。如何通過感性的文學(xué)感悟洞察文學(xué)作品中的情感表達技巧和復(fù)雜的心理活動、流變狀態(tài)，使閱讀真正有效地啟迪心智，創(chuàng)新閱讀者的意識思維和語言能力？最便捷高效的途徑就是研究古代文學(xué)作品。對作品的情感和寫作技巧反復(fù)揣摩才能真正開啟心智，構(gòu)建并塑造學(xué)生的語言體系，完成能力培育的現(xiàn)實目標。

（二）教師重視示范作用

教師的課堂教學(xué)應(yīng)重視對學(xué)生能力的引導(dǎo)與研究示范。教師梳理文學(xué)發(fā)展線索、考證作家生平、闡述作品精妙、分析論證文學(xué)爭議的種種活動，應(yīng)具有示范性和引導(dǎo)性，讓學(xué)生理解每一個步驟環(huán)節(jié)的能力培養(yǎng)功能。

教師要以文學(xué)的語言向?qū)W生示范如何體悟典范作品的美感、如何闡釋其表達技巧，培養(yǎng)學(xué)生正確閱讀古代作品的習(xí)慣而非膚淺、機械生硬地肢解作品。教師應(yīng)教會學(xué)生閱讀作品的方法，引發(fā)其閱讀原典的興趣，積累基本的文學(xué)經(jīng)驗，培育出敏銳的文字感受力和文學(xué)感悟力，提升學(xué)生的專業(yè)能力。

（三）建立課外持續(xù)性學(xué)習(xí)和評價的平臺，重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

古代文學(xué)的能力培養(yǎng)空間主要還在課外。能力的養(yǎng)成有賴于扎實的基礎(chǔ)?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”“舉一隅而反三隅”的教學(xué)方法不可能在現(xiàn)代課堂上實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給課外學(xué)習(xí)提供了方便。

教師可以建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間加強和學(xué)生的互動，及時跟進、指導(dǎo)學(xué)生課后的閱讀、寫作活動，及時回應(yīng)學(xué)生疑問并能迅速找到問題所在。當學(xué)生的古代文學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成自然后，能力的持續(xù)性發(fā)展也順理成章。同時，一些在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)無法進行的文學(xué)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)效果評估也可以借著網(wǎng)絡(luò)傳輸來實現(xiàn)。例如，教師可以對學(xué)生的古代文學(xué)閱讀、能力基礎(chǔ)進行摸底，將學(xué)生分組，有針對性地布置相應(yīng)的能力訓(xùn)練作業(yè)，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

古代文學(xué)課程是一座充滿營養(yǎng)與活力的寶庫，承擔著重要的精神導(dǎo)向和能力培育責任，應(yīng)該朝著引導(dǎo)學(xué)生能力發(fā)展的方向發(fā)展。確保課程教學(xué)完成后，學(xué)生不但能從宏觀上把握古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，還能精妙地闡釋古代文學(xué)作品，有較為扎實的語言功底、基本的寫作能力和科研能力。古代文學(xué)課程教學(xué)中“獨學(xué)不用”“學(xué)而難用”要不得。想要學(xué)生改變，教師首先要改變思維方式和授課習(xí)慣。教學(xué)管理部門也應(yīng)該理解文學(xué)教學(xué)獨特性，信任和支持教師的教學(xué)改革。

［1］馬東瑤.對古代文學(xué)史教學(xué)的幾點思考［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2012（2）：47.

［2］楊柏嶺.文本·美育·文化［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2010（9）：44.

［3］李雅君.詩性教育——文學(xué)教學(xué)的最高境界［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2012（4）：59.

G633.3

A

1674-8883（2016）15-0029-02

本論文為西安工程大學(xué)校級教改項目（2012JG34）階段性成果之一

田寧（1976—），女，陜西西安人，陜西師范大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)博士生，講師，西安工程大學(xué)教師，研究方向：古代文學(xué)。徐劍鋒（1976—），女，陜西西安人，講師，西安航空學(xué)院教師，研究方向：新聞編評。