張 棗(武漢體育學(xué)院 新聞與傳播學(xué)院,湖北 武漢 430079)
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關(guān)于廣場舞的社會(huì)學(xué)分析
張 棗
(武漢體育學(xué)院 新聞與傳播學(xué)院,湖北 武漢 430079)
摘 要:進(jìn)入21世紀(jì),人們的生活水平有了顯著提高,更多的群眾有精力投身到體育鍛煉中。作為健身的一種方式,廣場舞在中老年婦女間興盛起來,成為傳播擴(kuò)散的典型案例。本文從社會(huì)學(xué)的視角分析廣場舞興起的動(dòng)因,為廣場舞運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提出相關(guān)對策。
關(guān)鍵詞:廣場舞;社會(huì)學(xué);對策
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,全民的物質(zhì)生活水平有了顯著提高,人民群眾對身心健康的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的飛躍,各種體育項(xiàng)目的開展風(fēng)起云涌。在各項(xiàng)社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)中,廣場舞以其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)休閑方式受到婦女的歡迎,逐漸從小規(guī)模的健身方式發(fā)展成全國性的主流健身方式,有力地推進(jìn)了我國全民健身事業(yè)的發(fā)展。
廣場舞作為現(xiàn)代廣場文化高度發(fā)展的產(chǎn)物,不僅是一種文化現(xiàn)象,更是一種值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要象征。筆者認(rèn)為,因?yàn)閺V場舞是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,所以有必要用社會(huì)學(xué)去探究它所蘊(yùn)含的社會(huì)影響因素,以期找到有利于廣場舞可持續(xù)發(fā)展的因子,為促進(jìn)社會(huì)體育的進(jìn)步找到對策。
廣場舞是具有中國特色的廣場休閑文化活動(dòng),是群眾自發(fā)組織的在音樂伴奏下演繹集體舞的形式,是融合時(shí)尚流行元素和民族特色的多元舞蹈形式。廣場舞所具有的廣泛性、多樣性、靈活性、業(yè)余性、娛樂性這5大特征構(gòu)成了其獨(dú)特的健身方式,是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在中老年婦女中廣泛開展的重要基礎(chǔ)。
(一)社會(huì)體育的普及化程度提高
隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展,人民群眾的物質(zhì)、精神生活得到了改善。人們走出了以往的物質(zhì)享樂思潮,對身心協(xié)調(diào)發(fā)展的認(rèn)同感陡增,產(chǎn)生了對健康體魄的追求。生活水平的提高使人們不再為生計(jì)發(fā)愁,而作為廣場舞主力的中老年婦女,她們是有購買力的社會(huì)階層,擁有相對富余的業(yè)余時(shí)間,因此有錢、有時(shí)間、有精力投入到廣場舞的鍛煉中。
(二)新中國婦女解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了女性的體育參與
在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,新中國走上了男女平等的道路,婦女解放運(yùn)動(dòng)使更多的婦女投身到體育鍛煉中。在改革開放的大背景下,女性的經(jīng)濟(jì)地位更加獨(dú)立,她們在家庭中擁有更多的話語權(quán),不再像傳統(tǒng)婦女一樣把相夫教子作為唯一的理念,而是懂得去追求自我價(jià)值。這一切驅(qū)使她們走出家庭,去尋找休閑娛樂方式。而廣場舞作為一項(xiàng)以中老年婦女為主體的運(yùn)動(dòng),以其輕松愉悅的鍛煉模式,讓廣大婦女比較容易地加入到了這項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)中。
(三)體育公共服務(wù)滯后
在我國的體育經(jīng)費(fèi)的分配中,對社會(huì)體育的投入一直不高。近年來,隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn),大批分散的人口短時(shí)間內(nèi)集中到新建的城市,城鎮(zhèn)人口大幅增長。這意味著更多的公共服務(wù)需求,而在城市的規(guī)劃興建過程中,與之配套的公共體育設(shè)施卻明顯跟不上。在經(jīng)費(fèi)不足、場地有限、大多數(shù)企事業(yè)單位不對外開放運(yùn)動(dòng)場館的情況下,群眾的體育鍛煉需求驅(qū)使他們走入為數(shù)不多的公共場所,但有限的運(yùn)動(dòng)場所限制了運(yùn)動(dòng)方式的選擇。因此,一種能在有限場地讓更多人參與的運(yùn)動(dòng)方式是眾望所歸。廣場舞適時(shí)而興。
(四)人口老齡化加劇
20世紀(jì)90年代以后,我國人口老齡化的問題加劇。我國的老齡化過程不同于西方發(fā)達(dá)國家,具有“絕對規(guī)模大、老齡化速度快、女性老年人多于男性”的特點(diǎn)。這也在客觀上促進(jìn)了廣場舞的發(fā)展,為廣場舞提供了群眾基礎(chǔ)。廣大中國婦女進(jìn)行鍛煉是為了延年益壽。受勤儉節(jié)約思維的影響,她們并不愿意為鍛煉花費(fèi)過多的資金,而只要達(dá)到鍛煉目的就行。相比于其他運(yùn)動(dòng),廣場舞是一種不錯(cuò)的選擇。
廣場舞是以其獨(dú)特的魅力在中國的社會(huì)文化中占據(jù)了重要的一環(huán),對社會(huì)的和諧發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn),具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,在當(dāng)今快節(jié)奏的生活下,人們的近距離交往越來越少,家庭中父母、子女間的共同語言也在消失。年輕人還能通過互聯(lián)網(wǎng)與周圍建立密切聯(lián)系,而中老年人則不善于此,他們需要情感交流的出口。廣場舞的人群基本都是同齡人,這有利于他們彼此的情感交流,促進(jìn)心理健康。
第二,排除惡劣天氣影響,廣場舞的鍛煉基本天天可持續(xù)。這使他們在欣賞音樂的同時(shí)完成了身體鍛煉,還給旁人以獨(dú)特的審美感受,達(dá)到了身心協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。
第三,廣場舞多以社區(qū)為單位進(jìn)行。在商品經(jīng)濟(jì)的年代,鄰里間陌生很普遍,而廣場舞提供了一種社交渠道,在鍛煉的過程中拉近了社區(qū)居民的感情,有利于社區(qū)的和諧穩(wěn)定。
第一,廣場舞多在公園、廣場等有開闊場地的區(qū)域進(jìn)行,擠占公共生活空間的問題時(shí)有發(fā)生,影響了社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),帶來了交通擁堵等社會(huì)問題。
第二,廣場舞多在清晨和傍晚進(jìn)行。因隊(duì)伍龐大,需要用大音響來指揮節(jié)奏,會(huì)不可避免地產(chǎn)生噪音污染,擾亂周邊居民的正常作息。
第三,由于公共場地的有限性,不同的廣場舞隊(duì)伍爭奪地盤的現(xiàn)象可能會(huì)發(fā)生。同時(shí),廣場舞的擾民性質(zhì)帶來的反對者也會(huì)對廣場舞隊(duì)伍進(jìn)行各種形式的攻擊,由此產(chǎn)生的社會(huì)糾紛不在少數(shù)。
第四,海外華人華僑的廣場舞同樣侵占了公共社會(huì)空間,對他人生活產(chǎn)生了不良影響。廣場舞的服裝大多鄉(xiāng)土,音樂嘈雜而市井,不了解中國文化的外國人很容易因此而對中國形象產(chǎn)生誤解。
第一,杜絕低俗背景音樂的播放,多以弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的伴奏音樂。
第二,鼓勵(lì)中年婦女走出廣場舞,尋找多樣的鍛煉方式,促進(jìn)社會(huì)體育協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三,居委會(huì)建立廣場舞大媽和反對者的溝通渠道,讓他們坐下來談問題,避免正面沖突。
第四,制定廣場舞管理暫行條例,視場地規(guī)定音響的分貝,依據(jù)季節(jié)不同約定鍛煉時(shí)間,減少對周邊居民的作息干擾。
第五,國家要合理規(guī)劃城市發(fā)展的格局,為居民健身運(yùn)動(dòng)場所預(yù)留土地。另外,要加大資金投入,興建運(yùn)動(dòng)場館,增加供給,減少紛爭。
作者簡介:張棗(1992—),男,湖北漢川人,武漢體育學(xué)院新聞與傳播學(xué)院碩士。
中圖分類號(hào):G206
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1674-8883(2016)03-0063-01