迪斯尼電影中的姐妹情誼
——以《冰雪奇緣》、《沉睡魔咒》為例

王夢(mèng)瑤（武漢大學(xué)，湖北 武漢 430072）

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迪斯尼電影中的姐妹情誼
——以《冰雪奇緣》、《沉睡魔咒》為例

王夢(mèng)瑤
（武漢大學(xué)，湖北 武漢 430072）

摘 要：近幾年，《冰雪奇緣》、《沉睡魔咒》等迪斯尼電影在國內(nèi)上映，其因?yàn)橥黄菩缘闹黝}而備受推崇，被認(rèn)為是女性主義電影的代表作。電影通常帶有時(shí)代的印記，隨著人們對(duì)女性主義認(rèn)識(shí)的變化，迪斯尼公主電影也帶有不同時(shí)代女性主義的特征。相較于之前的迪斯尼動(dòng)畫公主電影，《冰雪奇緣》突出了姐妹情誼這一主題。而隨后的《沉睡魔咒》對(duì)《睡美人》進(jìn)行了突破性改編，同樣涉及姐妹情誼這一主題。

關(guān)鍵詞：姐妹情誼；女性主義；電影

姐妹情誼最早萌生于西方傳統(tǒng)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中。婦女在父權(quán)社會(huì)的壓迫下會(huì)自然形成親密互助的情誼，團(tuán)結(jié)起來共同反抗?！端齻冏约旱奈膶W(xué)》一文中，肖瓦爾特曾提到，姐妹情誼的基礎(chǔ)是一種共同的、不斷變得羞羞答答的和儀式化了的身體經(jīng)驗(yàn)，而共同的心理經(jīng)驗(yàn)也會(huì)帶來強(qiáng)烈的一致感。隨后，“姐妹情誼”這個(gè)術(shù)語在頻繁的婦女解放運(yùn)動(dòng)中被賦予了政治色彩。不管個(gè)體和外在差異如何，共同經(jīng)歷可將女性連接起來，反抗男性統(tǒng)治。另外，姐妹情誼也屢次出現(xiàn)于20世紀(jì)六七十年代的西方文學(xué)作品中。女性主義文學(xué)常用其來構(gòu)建女性的理想意識(shí)形態(tài)，將四散的女性團(tuán)結(jié)起來，彼此支撐，對(duì)抗父權(quán)壓迫。

一、迪斯尼公主電影中的女性形象

（一）迪斯尼公主電影演變的過程

迪斯尼動(dòng)畫電影至今已有13位官方公主（排除芭比公主系列）：白雪、仙蒂、愛洛、愛麗兒、貝兒、茉莉、寶嘉康蒂、花木蘭、蒂安娜、樂佩、梅莉達(dá)、安娜和艾莎。從1937年的《白雪公主和七個(gè)小矮人》到2013年的《冰雪奇緣》，隨著時(shí)代和觀念的改變，電影的女性形象、二元對(duì)立結(jié)構(gòu)以及主題等都有了明顯的變化。

1.女性形象的改變。首先，在早期的迪斯尼公主電影中，公主皆是美麗善良的。尤其是白雪公主、仙蒂瑞拉和愛洛公主，她們僅作為一個(gè)柔弱的完美理想主義女性形象存在，在整個(gè)敘事中幾乎以完全被動(dòng)的形式參與情節(jié)?？梢哉f，在整個(gè)敘事過程中，女性這一形象的設(shè)置是失語的，她們完全沒有話語權(quán)，也沒有自己的獨(dú)立人格和主觀能動(dòng)性，好似對(duì)一切都充滿善意，認(rèn)為所有的難題都會(huì)迎刃而解。

而從1991年的《美女與野獸》開始，迪斯尼開始嘗試與之前不同的女性形象。貝兒是一個(gè)普通的小鎮(zhèn)女孩，并非公主或名門出身，首次具有了自己的特性，喜愛讀書，不再是一成不變的花瓶公主。并且貝兒具有了作為女性的主觀能動(dòng)性，在父親被野獸囚禁時(shí)，貝兒勇敢、主動(dòng)地挺身而出，以身代父，而在后來小鎮(zhèn)居民圍殺野獸時(shí)，貝兒也積極主動(dòng)地站出來解決問題。到茉莉公主，她不再是之前那種乖乖地待在城堡的公主，而擁有叛逆的想法和自己的主見，在面對(duì)逼婚困境時(shí)，茉莉毅然決定逃離，離開了城堡。

《風(fēng)中奇緣》是迪斯尼首次嘗試非白人公主形象，它設(shè)置了一個(gè)印第安公主。不僅僅是膚色不同，這個(gè)公主的眼界也明顯提高了不少，開始從之前的生存、婚姻等提高到了傳統(tǒng)男性話語權(quán)的部分，以及殖民、部落、戰(zhàn)爭與和平等。而《花木蘭》則是改編自中國故事，女性不再美麗嬌弱，卻自信勇敢。相較于此前寶嘉康蒂對(duì)沖突的周旋、調(diào)停作用，花木蘭假借男子身份直接參與并領(lǐng)導(dǎo)了戰(zhàn)爭，這從表面上改變了動(dòng)畫電影中女性傳統(tǒng)的失語現(xiàn)象。然而，在揭破了女子身份之后，花木蘭被撤職，又被剝奪了話語權(quán)。最后她救出皇帝，皇帝挽留她做官，她卻拒絕了，獨(dú)自回到了家鄉(xiāng)。這種設(shè)定從表層來說是不慕名利，但從根本上來說，卻是將女性又放回了家庭之中。這個(gè)情節(jié)的潛文本意義是在講，即使你做了這么多男性可以做的事情，你不比任何一個(gè)男性遜色，最后你還是要回到女性該待的地方。繼兩位非白人公主后，迪斯尼歷史上第一位黑人公主——蒂安娜出現(xiàn)了，她既不美麗，也沒有足夠的身份和能力，只是一個(gè)普通的黑人服務(wù)生。她在遭遇了落難的王子后，被迫一起尋找女巫、解除詛咒。從這三部非白人公主電影可以看出，迪斯尼公主電影對(duì)女性外貌的要求正在逐步降低，動(dòng)畫電影中女性存在的意義不再被固定在其外在上，普通人也可以成為公主。

2010年的《長發(fā)公主》中，樂佩揮舞著一個(gè)平底鍋出現(xiàn)在人們的視野中，公主不再手無縛雞之力。樂佩性子跳脫，擁有武力值，不再一板一眼，對(duì)外界的好奇心旺盛，還有一頭有魔力的長發(fā)。這里的魔力在某種程度上可以理解為女性內(nèi)心的欲望和追求。樂佩因自身具有的魔力而被女巫利用，最后竊賊弗林剪斷了她的頭發(fā)，說寧死也不愿她被女巫操控。公主一夕變?yōu)閭鹘y(tǒng)女性，跟弗林在一起生活。梅莉達(dá)頭發(fā)亂蓬蓬，性子毛躁，跟男性一樣擅長騎射。不同于之前的公主，梅莉達(dá)是擁有繼承權(quán)的，繼承權(quán)向來被認(rèn)為是父權(quán)繼承，即使只有一個(gè)女兒，也要招贅讓男性繼承。梅莉達(dá)的設(shè)定從某種意義上否定了這一點(diǎn)，肯定了女性在繼承上的主體地位。安娜和艾莎一個(gè)勇敢樂觀，一個(gè)優(yōu)雅矜持，其中艾莎具有強(qiáng)大而難以自控的魔力，這兩個(gè)公主與之前也有不同之處，艾莎相當(dāng)于對(duì)梅莉達(dá)設(shè)定的延續(xù)，從一個(gè)擁有繼承權(quán)的女性成了一個(gè)實(shí)際繼承者，而安娜比起之前性情略顯完美的公主來說，有些任性、不顧大局，但人無完人，這樣有缺憾的人物塑造讓角色更加鮮明立體親切。

2.二元對(duì)立結(jié)構(gòu)的改變。從最初的白雪公主到最后的安娜與艾莎，電影中的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)有了明顯的改變。最明顯的是善惡雙方的改變。起初，善的代言人是王子，女巫則是惡的象征。王子扮演拯救者的角色，光鮮亮麗的出場，載譽(yù)而歸。但從貝兒公主開始，王子開始帶著詛咒出場，作為一個(gè)受害者存在，以期破除詛咒。善的實(shí)際載體變成了公主本身，惡的存在也不僅限于女巫，開始擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)生活中的惡人。后來，王子這個(gè)概念也被抹殺了，跟公主相愛的人的身份逐漸變成了竊賊、流浪者。在整個(gè)女性主義話語體系中，男性的存在和價(jià)值正在逐漸被壓縮?！队赂覀髡f》以三個(gè)無能的王子的形象來襯托梅莉達(dá)的英勇果決，以三個(gè)王子的懦弱蠢笨來戲謔曾經(jīng)光輝的王子形象，迪斯尼的公主已經(jīng)不需要王子來拯救了。最后，《冰雪奇緣》就勢將王子設(shè)定為了惡，善則依舊是公主。其實(shí)在后來的電影中，二元對(duì)立結(jié)構(gòu)相對(duì)比較復(fù)雜，因?yàn)槿宋镄愿竦脑O(shè)定不再是純善或者純惡，而是不穩(wěn)定的、游移的，每一個(gè)事件都可能建立在改變的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)上。正如《冰雪奇緣》中，使得艾莎魔力曝光的人正是魯莽任性的安娜。

3.主題的改變。主題由局限在家庭、婚姻和局限在自身生命這樣的命題，逐漸擴(kuò)展為解救他人，獲得和平，爭取自由，掌控欲望等命題。

（二）從父權(quán)拯救到姐妹情誼

將12部迪斯尼動(dòng)畫公主電影按照時(shí)間順序編號(hào)，做統(tǒng)計(jì)如下：1937《白雪公主和七個(gè)小矮人》；1950《仙履奇緣》；1959《睡美人》；1989《小美人魚》；1991《美女與野獸》；1992《阿拉丁》；1995《風(fēng)中奇緣》；1998《花木蘭》；2009《公主和青蛙》；2010《長發(fā)公主》；2012《勇敢傳說》；2013《冰雪奇緣》。

1、2、3、4部公主被王子所救，6、7、10部以貧民或平民身份的男性代替王子，8部不存在這樣的男性形象，5、9部公主解救王子，11部公主與母后互助，12部公主與女王互助。1、2、3、4、5、6、9、10部公主最后步入婚姻，1、2、3、4、5、9部公主與王子步入婚姻，6、10部公主與貧民步入婚姻，7、8、11、12部公主未婚。

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，從2012年的《勇敢傳說》開始，迪斯尼公主電影的主題不再是愛情。《勇敢傳說》的主題是母女情誼，也可歸結(jié)為姐妹情誼。2013年的《冰雪奇緣》的主題則是十分明顯的姐妹情誼。一方面，主沖突的設(shè)定不再是善惡斗爭，《勇敢傳說》的主要沖突是梅莉達(dá)和母后之間婚姻觀念的不同，《冰雪奇緣》的主要沖突是安娜渴望接近艾莎而艾莎擔(dān)心傷害安娜。這樣的設(shè)定將沖突歸置在女性之間，是由于她們的相愛以及誤解衍生出的沖突。另一方面，影片不再由王子扮演拯救者的角色?！队赂覀髡f》中是梅莉達(dá)與變成熊的母后一起去尋找女巫，破除藥水魔力，期間兩人互相扶持幫助，最終達(dá)成了目標(biāo)。《冰雪奇緣》中，安娜去尋找出走的艾莎，而艾莎最后用真愛之吻拯救了安娜。除此之外，可以發(fā)現(xiàn)，男性角色的作用一直在被削弱，而且影片中男性角色的身份地位也在逐步降低。《冰雪奇緣》中漢斯雖然是王子，卻是沒有繼承權(quán)的十三王子，相較于加冕為女王的艾莎，明顯處于弱勢地位。最后，影片中女性最終獲得自由、人格以及身份上的自由。女性可以作為獨(dú)立個(gè)體存在，而非家庭附庸，女性角色最后不再需要回歸家庭。

二、從《睡美人》到《沉睡魔咒》

1959年的《睡美人》和2014年的《沉睡魔咒》取材于同一個(gè)童話故事，但在人物主題等設(shè)定上卻迥然不同。

首先，黑女巫由邪惡變成了善良，王子由善良變成了邪惡。《睡美人》中的黑女巫是邪惡的，對(duì)王子剛出生的小女兒進(jìn)行了詛咒；而在《沉睡魔咒》中，黑女巫被洗白，黑女巫原本是個(gè)善良的女王，跟王子自小相識(shí)相愛，但是長大后的王子為了獲取王位誘騙女王，砍斷了她的兩只翅膀，黑女巫憤怒之下才對(duì)小公主施下詛咒。

其次，真愛之吻的賜予者改變。《睡美人》中，解除詛咒、吻醒公主的是異國王子；而在《沉睡魔咒》中，解除詛咒、吻醒公主的人恰好是施咒的黑女巫?！冻了е洹芬源罅康那楣?jié)來描寫公主與黑女巫之間的互動(dòng)，她們漸生情誼，互相影響，最后造成了這樣的結(jié)果。

最后，影片的主題從愛情轉(zhuǎn)變?yōu)榱私忝们檎x。德國女導(dǎo)演瑪格雷特·馮·特洛塔很擅長刻畫女性之間的姐妹情誼，她認(rèn)為，應(yīng)設(shè)置雙女性角色，女性存在著鏡面反射認(rèn)同效應(yīng)，要在對(duì)方的行為以及觀念中審視并修繕自己的行為以及觀念，在與女性親密交往過程中自我認(rèn)同、自我發(fā)現(xiàn)，并以相互扶持鼓勵(lì)的方式獲取自信和勇氣。黑女巫因?yàn)樾」鞯膯渭兩屏蓟叵肫鹱约哼^去的時(shí)光，愿意放棄仇恨。小公主因?yàn)楹谂讚碛辛四笎?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到責(zé)任的重要性。

三、結(jié)語

（一）姐妹情誼的局限性

現(xiàn)實(shí)生活中姐妹情誼的例子乏善可陳，只有在文本中才能看到親切緊密的姐妹情誼。形成這種現(xiàn)象的原因有很多。薩特有一個(gè)眾所周知的觀點(diǎn)——“他人即地獄”。人與人關(guān)系的本質(zhì)是沖突，但這并不意味著人沒有“共在”?！肮苍凇碑a(chǎn)生的動(dòng)因可歸結(jié)于“第三者”的注視。當(dāng)?shù)谌咄蝗怀霈F(xiàn)，正在激烈沖突的雙方會(huì)自然地結(jié)為一體，產(chǎn)生某種同情乃至同謀的感覺。而在外界沖突缺席時(shí)，姐妹情誼很難維持穩(wěn)定和平的狀態(tài)。女性共同利益、共同經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的爭奪容易使女性情誼在內(nèi)部破裂。西方女性主義者說，“關(guān)于所有女人都是‘姐妹’，不分種族、階級(jí)、代溝和地區(qū)，因經(jīng)歷相同，同屬受壓迫集團(tuán)而結(jié)成一體，這個(gè)觀點(diǎn)是1970年代女權(quán)主義者提出的一個(gè)最強(qiáng)有力，最烏托邦式，由此也是最具有危險(xiǎn)性的概念”。［1］女性結(jié)盟使得共享信息和資源成為可能，但就個(gè)體而言，由于多因素的制約，其對(duì)于尺度的理解和把握也不同。從而，姐妹情誼在關(guān)注女性個(gè)體心理時(shí)出現(xiàn)了“失語”的失效性：它無法用整體的統(tǒng)一性來歸屬個(gè)體的獨(dú)立性，若涉及個(gè)體精神或心靈的復(fù)雜性和差異性，尤其涉及個(gè)體的生活態(tài)度和生活方式的豐富性時(shí)，姐妹情誼往往會(huì)導(dǎo)致難言的尷尬。

（二）姐妹情誼建構(gòu)的意義

正因姐妹情誼存在著局限性，所以，能夠凸顯并描寫穩(wěn)定密切的姐妹情誼的電影以及文學(xué)作品成為不可或缺的存在。一方面，它讓女性主體認(rèn)識(shí)并且相信姐妹情誼是可以實(shí)現(xiàn)并長久存在的，讓她們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的困境時(shí)仍充滿勇氣；另一方面，它提示女性主體“共在”這一概念，把散居性的她者地位作為“共在”，使女性克服困難如自身的偏狹，以尋求團(tuán)結(jié)一致的道路，并在集體情感中保持自身的主體性。由此，《冰雪奇緣》和《沉睡魔咒》這類迪斯尼電影有了其獨(dú)特的意義。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類號(hào)：J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）03-0116-02