○唐 昀
斯坦貝克《珍珠》中的隱喻內(nèi)涵分析
○唐 昀
隱喻是一種修辭手段,更是一種認知世界的方式?!墩渲椤分械碾[喻語言豐富多彩。“珍珠”、男主人公“吉諾”和其妻子、他們的家以及醫(yī)生都是隱喻符號,他們透露出作品所要表達的隱含世界。讀者在分析他們的內(nèi)涵時與現(xiàn)實經(jīng)驗結(jié)合可得出深刻的人生感悟。
隱喻 《珍珠》 感悟
約翰·斯坦貝克是20世紀美國最有影響力的作家之一,其代表作品有小說《人鼠之間》《憤怒的葡萄》《月亮下去了》《珍珠》《伊甸之東》《煩惱的冬天》等。《珍珠》不像其他作品那樣復雜,因此較容易被讀者所接受。其故事主要講述的是20世紀初,在墨西哥巴巴多斯半島的印第安小漁村,世代過著男耕女織生活的采珠者吉諾一家,由于誤采到一枚稀世珍珠而導致其生活發(fā)生急劇變化,最終家破人亡的故事。
隱喻很長時間以來被理解為一種修辭格,正如美國語言學家Matthews所言,“通過它,一個通常被用于某種物體、動作的單詞或表達被擴展到另一個物體或動作上”[1]。然而隱喻不僅僅是一種語言的修辭方式,它也是我們認識世界和語言發(fā)生變化的重要手段之一。Lakoff和Johnson認為隱喻的本質(zhì)是通過一類事物來體驗和理解另一類事物。[2]文學作品中的隱喻語言非常豐富,我們不僅僅可以欣賞其修辭美,更應該透過現(xiàn)象去理解語言背后作者所創(chuàng)造的世界,并與自己的經(jīng)歷結(jié)合,去感悟人生。
筆者從《珍珠》中出現(xiàn)的人和物進行隱喻內(nèi)涵分析,并結(jié)合社會現(xiàn)實做出評價,得到啟示。
(一)珍珠
小說以“珍珠”為標題,不由得讓人想到了圣經(jīng)里,馬太福音第七章第6節(jié)說:“不要把圣物給狗,也不要把珍珠丟在豬前,恐怕它踐踏了珍珠,轉(zhuǎn)過來咬你們?!奔Z把自己辛苦獲得的珍珠確實展現(xiàn)給了“豬和狗”。那些覬覦珍珠的貪婪者都是豬和狗,他們不但讓珍珠這一純潔的圣物失掉了它原來的光芒,變成了厄運的化身,甚至真的反過頭來“咬”了吉諾一口,讓他顛沛流離,家破人亡。其實標題的運用,在吉諾讓世人都知道他獲得珍珠那一刻就已經(jīng)暗示了“把珍珠丟在豬狗面前”的結(jié)局。而在現(xiàn)今社會也不乏此類現(xiàn)象,很多彩票獲得者為什么都要帶著面具或者干脆讓別人代領?無非也是不想讓一些“豬和狗”來糟蹋。錢財本身并無過錯,錯的是不應把錢財透漏給一些有著豬狗思想的人。
(二)吉諾
吉諾是追尋自己夢想的代表,但這個夢想?yún)s是遙不可及的。吉諾原本和自己的妻兒非常恬靜地生活在一起,如果沒有外力的作用,他一輩子應該就這樣平平淡淡地生活下去了。但在他心里,一直是有一個遙不可及的夢想的,他渴望富裕的生活,渴望高人一等的地位,更渴望他的后代能擺脫他的生活環(huán)境。因此,當“珍珠”這一外力出現(xiàn)時,他內(nèi)心所有的夢想都被點燃了,他覺得這個遙不可及的夢想馬上就能成為現(xiàn)實。吉諾淳樸的生存方式被貪婪、沖突和暴力弄得日益復雜。吉諾性格的基本軌跡也從天真狀態(tài)漸漸到了墮落和幻滅的境地。[3]就像現(xiàn)在,很多年輕女孩在學生時代就渴望過上無比闊綽的生活,以致于都有大學生“求包養(yǎng)”。在追逐闊綽生活的過程中,她們毀掉了青春,糟踐了身體,失掉了本應屬于自己的愛情和家庭,到最后,依舊孤孤單單,完全依賴他人的給予來生活,成為了無用的垃圾。
(三)喬安娜
喬安娜是吉諾的妻子,她有遠見,也想努力去改變,但卻迫于壓力無法堅持自己的意見,從而讓悲劇一步步地發(fā)生了,她是不能堅持自我的代表。在吉諾努力想實現(xiàn)自己夢想的過程中,喬安娜已經(jīng)意識到了,珍珠會給他們帶來災難。因此,她悄悄偷走了珍珠,想把它扔回大海,仍舊過他們以前的生活,但后來因為吉諾的堅持和暴力,她不得不嫁夫隨夫,聽從丈夫的安排。在現(xiàn)實生活中,有遠見有想法的人很多,但能堅持下來一直走下去的人卻寥寥無幾。比如說,很多想自己創(chuàng)業(yè)的人,剛開始都是經(jīng)過分析調(diào)查,信心滿滿的,也知道要從事的生意很有市場,但在創(chuàng)業(yè)過程中,一系列的壓力、各種復雜的關(guān)系以及資金或者其他客觀方面的影響,讓大部分人有始無終。而能夠堅持下來的人,都是身心足夠強大的人,最終成為創(chuàng)業(yè)的典范。
(四)醫(yī)生
在小說中,醫(yī)生就是一個掉進了錢眼里,沒有任何職業(yè)道德并且驕傲自負、禽獸不如的代表。在故事剛開始,吉諾帶著兒子來找他時,他因為嫌棄吉諾窮,連見都沒見他一面,更不用說看病了,完全不符合醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)形象;因為他是殖民者,所以有著一種優(yōu)越感,認為別人都得求著他,覺得當?shù)赝林嗣穸际且恍]受過教育、低俗、貧窮、愚昧的人,因此,根本沒把吉諾等人當人看;而到后來,他知道吉諾有一顆價值連城的珍珠時,親自上門去幫小狗子療傷,與之前的態(tài)度完全判若兩人,這都是金錢的作用,真是有錢能使鬼推磨;而到后來發(fā)現(xiàn)了珍珠的藏匿地點,他派人來奪珠殺人,獸性暴漏無疑,真是對殖民者莫大的諷刺。這不由得讓人想到現(xiàn)實生活中有些醫(yī)生也一樣完全沒有職業(yè)道德,只要能開回扣藥,就把病人往火坑里推,什么病都先掛水,病人花錢受罪不說,對以后身體的影響是巨大的。這跟慢性殺人有什么區(qū)別?而且看病時,病人不能問多,一問就罵人,說“我是醫(yī)生還是你是醫(yī)生?”“跟你說你也不懂,有什么好問的!”優(yōu)越感十足。
(五)吉諾的家
家,對于一個人或一個家庭來說就是根,是棲身立命的地方。金窩銀窩不如自己的狗窩,雖然吉諾的家只是一個茅草屋,但對于他跟喬安娜來說,那里承載了太多的回憶,也有著他們對未來的無限遐想,更是小狗子成長的地方。在爭奪珍珠的過程中,吉諾的家被搶奪者燒毀,對于人類來說,沒有比這更悲慘的事情了,這也加強了故事的悲劇性。而且,家的毀滅也象征著吉諾一家的根斷了,他們的生活已經(jīng)不可能回到過去,他們走上的是一條不歸路。再者,家破后就讓讀者想到人亡,既然小狗子成長的地方已經(jīng)沒有了,預示著他也沒有機會成長了?,F(xiàn)在很多人都議論,中國人為什么要買房,既然那么貴,干脆一輩子租房子好了。其實無論中國外國,房子不單指的是房子本身,那是家,沒有家就意味著一輩子漂泊,租房子永遠都沒有家的歸屬感。因此也不難理解,為什么結(jié)婚時長輩要求一定得有房子,為什么不惜當上房奴以及啃老都得買房。
以上五點只是小說中出現(xiàn)的最重要的人或物,像此類的隱喻斯坦貝克在《珍珠》中用的比比皆是,例如說吉諾唱的歌曲、吉諾的船以及咬了小狗子的蝎子等,都有他們特定的隱喻內(nèi)涵。斯坦貝克用這樣令人容易接受的方法敘述了整個故事,也把他想表達的思想深深地刻畫在人和物的隱喻內(nèi)涵上。而這些特定的隱喻內(nèi)涵,在現(xiàn)在看來仍有很強的啟示意義,教育我們在自己的生活中應該怎么做,發(fā)人深省。
(本論文系2012年廣西高等學校立項科研項目[201204LX533]“對斯坦貝克小說的依存關(guān)系的??率浇庾x”項目成果。)
注釋:
[1]Matthews,R. J:Concerning a “Linguistic Theory” of Metaphor Foundations of Language,1971,Vol.7P413—425.
[2] Lakoff,G. & M. Johnson Metaphors We Live By,Chicago: University of Chicago Press, 1980: P3-5.
[3]劉紅霞、常媚譯,[美]斯坦貝克(Steinbeck,J.):《珍珠(The Pearl)》,天津:天津科技翻譯出版公司,2003年版,第21頁。
(唐昀 廣西桂林 桂林旅游學院公共外語部541006)