吳易霏

（中國(guó)傳媒大學(xué)文法學(xué)部 漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)院，北京　100024）

跨學(xué)科視野中的中國(guó)跨文化傳播研究進(jìn)程與問(wèn)題

吳易霏

（中國(guó)傳媒大學(xué)文法學(xué)部 漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)院，北京100024）

改革開(kāi)放后，我國(guó)學(xué)者開(kāi)始進(jìn)行中國(guó)跨文化傳播研究，過(guò)去三十多年中跨文化傳播研究數(shù)量和深度都在逐漸增加，并且取得了較大成果。但是，當(dāng)前中國(guó)跨文化傳播研究中還存在較多問(wèn)題，這給中國(guó)跨文化傳播的成效造成了嚴(yán)重影響，所以當(dāng)前我國(guó)相關(guān)學(xué)者應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)跨文化傳播研究中的問(wèn)題進(jìn)行分析，并采取措施有效推動(dòng)中國(guó)跨文化傳播研究。

跨學(xué)科視野；中國(guó)跨文化傳播；問(wèn)題

一、跨學(xué)科視野下中國(guó)跨文化傳播研究的進(jìn)程和現(xiàn)狀

（一）跨學(xué)科視野下中國(guó)文化傳播研究的進(jìn)程

20世紀(jì)80年代我國(guó)開(kāi)始跨文化傳播研究，進(jìn)入90年代后研究數(shù)量逐漸增加，新世紀(jì)的前十年中研究數(shù)量持續(xù)增加，相關(guān)研究論文年度發(fā)表量已經(jīng)超過(guò)1000篇。所有的跨文化傳播研究的主力學(xué)科是外語(yǔ)教學(xué)，占所有研究的七成，有4000多篇研究文章在過(guò)去的三十年中陸續(xù)發(fā)表。其中最突出的是英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)，其他表現(xiàn)搶眼的還有中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言、中文（作為外語(yǔ)）、德語(yǔ)。在外語(yǔ)教學(xué)文章數(shù)量迅速增長(zhǎng)的同時(shí)，跨文化營(yíng)銷(xiāo)、商業(yè)管理、跨文化研究、國(guó)際傳播研究也在穩(wěn)步增長(zhǎng)，其中數(shù)量上增長(zhǎng)最為明顯的是跨文化營(yíng)銷(xiāo)和商業(yè)管理，在2010年以后保持每年200篇左右的增速。

（二）跨學(xué)科視野下中國(guó)文化傳播研究的現(xiàn)狀

當(dāng)前我國(guó)跨文化傳播研究主要以文化邏輯為主，但也對(duì)傳播政治經(jīng)濟(jì)、文化帝國(guó)主義、后殖民主義進(jìn)行了反思性研究，這嚴(yán)肅批判了全球跨文化傳播的不平等關(guān)系。盡管這些研究并沒(méi)有占據(jù)較大比重，但確是進(jìn)行視野寬闊的跨文化傳播研究的重要路徑。我國(guó)跨文化研究中也包含大量應(yīng)用型研究，關(guān)注人際傳播的應(yīng)用型研究旨在處理跨文化傳播中的習(xí)俗和語(yǔ)言問(wèn)題；中觀層面和宏觀層面應(yīng)用型研究的主要作用則是為跨文化營(yíng)銷(xiāo)、商業(yè)管理、國(guó)際傳播提供策略和戰(zhàn)略分析。

二、中國(guó)跨文化傳播研究中的問(wèn)題

（一）中國(guó)學(xué)科體系中跨文化傳播的模糊現(xiàn)狀和學(xué)科化渴望

實(shí)際中多數(shù)學(xué)者認(rèn)為跨文化傳播是多學(xué)科參與的研究對(duì)象，在不同歷史條件的作用下，各個(gè)學(xué)科研究還沒(méi)有形成共識(shí)。更為重要的一點(diǎn)是，很多學(xué)者一方面認(rèn)可這個(gè)判斷，也就是世界范圍內(nèi)傳播學(xué)的一個(gè)基本分支是跨文化傳播，另一方面又質(zhì)疑中國(guó)傳播學(xué)的完整性。產(chǎn)生這個(gè)現(xiàn)象的重要原因就是這個(gè)概念后面包含的研究領(lǐng)域是缺乏有機(jī)聯(lián)系的、碎片化的、分散的。

所以不應(yīng)當(dāng)完全從理念出發(fā)構(gòu)建跨文化傳播學(xué)科，應(yīng)當(dāng)在一個(gè)學(xué)科存在的基礎(chǔ)上，各相關(guān)研究部門(mén)進(jìn)行融合，基于研究方法、理論、概念對(duì)系統(tǒng)理論進(jìn)行多層面構(gòu)建。此外，研究者應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注中國(guó)問(wèn)題，進(jìn)而避免西方理論簡(jiǎn)單落地，最終在實(shí)驗(yàn)和比較中推動(dòng)中國(guó)跨文化傳播理論體系的形成。

（二）文化邏輯的路徑依賴

在跨文化傳播研究中，學(xué)者需要納入更加廣泛的社會(huì)結(jié)構(gòu)背景，不應(yīng)對(duì)文化相對(duì)獨(dú)立性過(guò)度依賴，避免出現(xiàn)研究批判色彩暗淡的問(wèn)題。在全球化不斷推進(jìn)的過(guò)程中，跨文化傳播研究人員應(yīng)當(dāng)更多考慮全球和地區(qū)的政治背景。另外，還需要更多地對(duì)其加以采用和重視，進(jìn)而建立和具體經(jīng)驗(yàn)、理論研究的聯(lián)系。

（三）過(guò)分關(guān)注應(yīng)用研究的取向

實(shí)際中研究多以經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)的應(yīng)用層面為主，沒(méi)有充分重視核心理論、價(jià)值、范式的構(gòu)建。理解和看待其他文化價(jià)值問(wèn)題是一個(gè)關(guān)鍵因素，但是當(dāng)前仍沒(méi)有獲得充分討論。所以，相關(guān)研究應(yīng)當(dāng)理性看待自身研究者的無(wú)意識(shí)價(jià)值，研究者需要將基本假設(shè)層面納入研究對(duì)象中。例如，需要重新審視西方中心主義、民族中心主義等價(jià)值偏見(jiàn)，進(jìn)而在平等、文化多元價(jià)值判斷上進(jìn)行跨文化傳播研究。

（四）領(lǐng)域互動(dòng)、研究方法問(wèn)題

當(dāng)前有效互動(dòng)還沒(méi)有形成于不同領(lǐng)域、學(xué)科之間，理論框架、研究問(wèn)題、概念方面的溝通仍存在較多問(wèn)題，其中較為突出的是民族國(guó)家和文化關(guān)系的問(wèn)題。在研究方法方面，學(xué)者應(yīng)當(dāng)通過(guò)積極引入實(shí)證研究方法為研究提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)推動(dòng)研究方法和路徑的多元化發(fā)展。

三、跨文化傳播的學(xué)科化建議

（一）學(xué)科本體論方面

當(dāng)前跨文化傳播研究仍處于碎片化狀態(tài)，學(xué)界學(xué)者應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)科本體建設(shè)。也就是說(shuō)，我國(guó)學(xué)者應(yīng)當(dāng)在推動(dòng)涉足各學(xué)科與領(lǐng)域間有效交流的基礎(chǔ)上，構(gòu)建清晰的概念系統(tǒng)、多元的研究方法、成熟的理論框架，進(jìn)而推動(dòng)跨文化傳播學(xué)這個(gè)學(xué)科的形成。所以，跨文化傳播學(xué)科建設(shè)的第一步就是打破各學(xué)科各自為政的現(xiàn)狀。另外，學(xué)者還應(yīng)當(dāng)充分重視亞文化之間、不同民族之間的跨文化傳播，并將中國(guó)語(yǔ)境下的創(chuàng)新因子引入跨文化傳播理論體系中。

（二）學(xué)科價(jià)值論方面

在跨文化傳播學(xué)科建設(shè)中，人們需要慎重而全面地檢視跨文化傳播價(jià)值的前提。文化核心要素之一就是價(jià)值判斷，而跨文化傳播研究并沒(méi)有充分重視該心領(lǐng)域，所以就造成相關(guān)研究基本反思性缺乏情況下的現(xiàn)存結(jié)構(gòu)詮釋。對(duì)后殖民主義議題、文化帝國(guó)主義探討進(jìn)行批判的傳播研究可作為嘗試的樣板。相關(guān)學(xué)者應(yīng)當(dāng)秉持“文化多元性起點(diǎn)之一是對(duì)價(jià)值的審視”的立場(chǎng)，這樣才能夠獲得道德上公正的地區(qū)和國(guó)際跨文化傳播議題，而這在跨文化傳播研究和理論、實(shí)踐連接中發(fā)揮著紐帶作用。

（三）學(xué)科方法論層面

學(xué)者應(yīng)當(dāng)采用多樣化、系統(tǒng)性的研究方法，并在跨文化傳播研究中做到以下幾點(diǎn)：第一，對(duì)理論研究方法論問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真考慮，同時(shí)充分重視演繹式和歸納式方法。第二，相對(duì)于傳統(tǒng)思辨式路徑，需要加強(qiáng)詳實(shí)經(jīng)驗(yàn)材料的分析證實(shí)，進(jìn)而在生動(dòng)跨文化傳播實(shí)踐過(guò)程中找到理論創(chuàng)新和系統(tǒng)化的基礎(chǔ)。第三，在具體研究方法方面，學(xué)者需要嘗試近代以來(lái)科學(xué)化的、定量的研究方法，進(jìn)而在日?？缥幕瘋鞑パ芯恐屑右詰?yīng)用。但值得關(guān)注的是，不僅要對(duì)研究中嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的方法的重要性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，還要對(duì)方法、研究對(duì)象、理論框架的有效性進(jìn)行平衡，一切研究都從重要、合理的問(wèn)題意識(shí)出發(fā)。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)學(xué)者要想有效開(kāi)展中國(guó)跨文化傳播，就應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化研究，并積極解決跨文化傳播研究中的問(wèn)題。本文分析了跨學(xué)科視野下中國(guó)跨文化傳播的問(wèn)題和跨文化傳播的學(xué)科化建議，但仍存在一定的局限性，希望相關(guān)學(xué)者能夠?qū)ζ鋸?qiáng)化重視，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)跨文化傳播研究的有效開(kāi)展。

［1］ 楊珍.跨文化傳播視野中體育交往的理論邏輯［J］.新聞界，2015（04）：86-88.

［2］ 孫英春.跨文化傳播研究面臨的“知識(shí)整合”［J］.浙江學(xué)刊，2014（03）：41-48.

G206

A

1674-8883（2016）17-0028-01

課題項(xiàng)目：本論文為中國(guó)傳媒大學(xué)校級(jí)科研培育項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：CUC15A11，課題名稱：全球化語(yǔ)境下中國(guó)電影跨文化有效傳播的路徑及策略研究