曾忠民

（福建省惠安第一中學(xué)）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高中思想政治課教學(xué)策略探析

曾忠民

（福建省惠安第一中學(xué)）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高中思想政治課教學(xué)，是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的必然要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高中思想政治課教學(xué)，必須做到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課程資源和探究性活動(dòng)的融入，在預(yù)設(shè)上實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，在交流互動(dòng)中認(rèn)同核心價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)中感悟核心價(jià)值觀，在體驗(yàn)中內(nèi)化核心價(jià)值觀。

高中思想政治；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)內(nèi)容

黨的“十八大”從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本依據(jù)。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，各種社會(huì)思潮激蕩起伏，紛繁復(fù)雜，中學(xué)德育已成為基礎(chǔ)教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。結(jié)合高中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，充分發(fā)揮思想政治課主陣地、主渠道的作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高中思想政治課教學(xué)，顯然為增強(qiáng)中學(xué)德育的實(shí)效性提供了有力的保障，是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的必然要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富、時(shí)代性強(qiáng)，融入高中思想政治課教學(xué)，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的提升和深化。

一、教學(xué)目標(biāo)的融入，在預(yù)設(shè)上實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)

思想政治課是對(duì)高中生進(jìn)行思想政治方向引導(dǎo)和社會(huì)參與能力培養(yǎng)的公民教育課程，以培育應(yīng)有的思想政治素養(yǎng)為目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，與思想政治課的課程性質(zhì)和課程目標(biāo)相契合，引領(lǐng)著當(dāng)前對(duì)思想政治課德育功能的強(qiáng)化。因此，教師在課堂教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)上，應(yīng)自覺融入“24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人目標(biāo)具體化。例如，在“經(jīng)濟(jì)生活”教學(xué)中，我們可以對(duì)教材單元進(jìn)行梳理，分解出核心價(jià)值觀的單元教學(xué)目標(biāo)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。

第一單元“生活與消費(fèi)”可分解為：

（1）通過“神奇的貨幣”探究體驗(yàn)，樹立依法正確使用人民幣的意識(shí)，增強(qiáng)法治觀念。

（2）通過學(xué)習(xí)“多變的價(jià)格”，把握價(jià)值規(guī)律知識(shí)，明確等價(jià)交換原則，增強(qiáng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、平等競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

（3）通過學(xué)習(xí)“多彩的消費(fèi)”，樹立正確文明的消費(fèi)觀，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，踐行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。

第二單元“生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)”可分解為：

（1）通過學(xué)習(xí)“生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度”，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路，感悟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平性，樹立公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

（2）通過學(xué)習(xí)“企業(yè)與勞動(dòng)者”，感悟誠(chéng)實(shí)守信經(jīng)營(yíng)對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用，增強(qiáng)誠(chéng)信、敬業(yè)觀念；通過探究“勞動(dòng)就業(yè)”，樹立正確的擇業(yè)觀，增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)。

第三單元“收入與分配”可分解為：

（1）通過學(xué)習(xí)“個(gè)人收入的分配”，理解政府的相關(guān)舉措，樹立效率意識(shí)，培養(yǎng)公平精神。

（2）通過學(xué)習(xí)“國(guó)家財(cái)政”，關(guān)注國(guó)家與社會(huì)發(fā)展，感悟國(guó)強(qiáng)民富，增強(qiáng)愛國(guó)情感；通過學(xué)習(xí)“征稅與納稅”，增強(qiáng)依法誠(chéng)信納稅意識(shí)。

（3）通過“提高效率促進(jìn)公平”的探究活動(dòng)，認(rèn)識(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義的重要性，積極維護(hù)社會(huì)公平。

第四單元“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”可分解為：

（1）通過學(xué)習(xí)“市場(chǎng)配置資源”，領(lǐng)悟市場(chǎng)交易原則的重要性，提高遵守、維護(hù)市場(chǎng)秩序的自覺性，培養(yǎng)誠(chéng)信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)；通過學(xué)習(xí)“國(guó)家宏觀調(diào)控”，感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

（2）通過學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，開展生態(tài)文明主題系列活動(dòng)，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)和憂患意識(shí)，樹立生態(tài)文明觀念，自覺踐行科學(xué)發(fā)展觀。

（3）通過學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放”，樹立開放包容的心態(tài)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，自覺維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。

（4）通過“經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)”的探究活動(dòng)，培養(yǎng)愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感，提升關(guān)注人類共同利益的使命感。

二、教學(xué)內(nèi)容的融入，在交流互動(dòng)中認(rèn)同核心價(jià)值觀

1.優(yōu)化情境創(chuàng)設(shè)，討論中認(rèn)同核心價(jià)值觀

情境創(chuàng)設(shè)唯有“新”“活”，方能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。教師要善于立足學(xué)生的日常生活和社會(huì)實(shí)際，設(shè)計(jì)多樣的基于案例，基于問題的課堂活動(dòng)主題情境，引導(dǎo)學(xué)生把社會(huì)生活或?qū)嶋H情境中的具體問題升華為情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)知。例如，在“經(jīng)濟(jì)生活”第五課“企業(yè)的經(jīng)管與發(fā)展”的教學(xué)中，以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)”為議題，搜集生活中欺詐經(jīng)營(yíng)的主要手段和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的典型事例，讓學(xué)生分析誠(chéng)信對(duì)企業(yè)和個(gè)人的價(jià)值，評(píng)析反壟斷的重要意義，理解公平競(jìng)爭(zhēng)的重要性，提升對(duì)誠(chéng)信的價(jià)值認(rèn)同。在“文化生活”第四課“傳統(tǒng)文化的繼承”的教學(xué)中，以“生活中的文化傳承”為議題，通過交流搜集習(xí)俗中的故事，評(píng)議“漢服熱”“國(guó)學(xué)熱”“中醫(yī)熱”的影響，舉行“傳統(tǒng)是包袱還是財(cái)富”課堂辯論會(huì)等相關(guān)活動(dòng)，思考對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，幫助學(xué)生形成文化自覺，提升文化自信。

2.優(yōu)化師生互動(dòng)，對(duì)話中認(rèn)同核心價(jià)值觀

教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的主角，還是課堂教學(xué)的“導(dǎo)演”，是學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生則是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。因此，教師要充分利用課堂教學(xué)這一平臺(tái)，在充滿教學(xué)民主的氛圍中，適時(shí)拋出學(xué)生感興趣的話題，引導(dǎo)學(xué)生參與，在對(duì)話中認(rèn)同核心價(jià)值觀。例如，在“文化生活”第七課“永恒的中華民族精神”教學(xué)中，當(dāng)談到“愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的”問題時(shí)，可拋出“你認(rèn)為家與國(guó)有什么關(guān)系？你愛你的家人嗎？你是怎樣表達(dá)愛的？你為你的家做了哪些事？從你愛家人、為家發(fā)展所做的事情中，你認(rèn)為有哪些是與民族精神的內(nèi)涵有關(guān)聯(lián)的？你從中得到哪些體會(huì)？”等一連串問題作為導(dǎo)題，圍繞“愛家即愛國(guó)”合理嗎？組織學(xué)生參與討論。在引經(jīng)據(jù)典的論證中，讓學(xué)生明白：國(guó)是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家組成的，沒有家哪來的國(guó)；同樣，沒有國(guó)也就沒有真實(shí)意義上的家。愛家人必須學(xué)會(huì)誠(chéng)懇地對(duì)待家中的每一個(gè)成員，與家人平等和諧相處，民主協(xié)商家里的每件事。為家的發(fā)展做力所能及的事，勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息地完成家人賦予的職責(zé)；與父母、兄弟姐妹和鄰里和諧相處；幫助父母做力所能及的事，減輕父母的負(fù)擔(dān)等道理。學(xué)生在認(rèn)同這些道理的同時(shí)，更加直觀地感受到愛國(guó)是具體的，而非抽象的。接著，又可以請(qǐng)學(xué)生作“愛家即愛國(guó)”的現(xiàn)身說法，談?wù)勊麄兤綍r(shí)是怎樣對(duì)待家人的？是如何為家的發(fā)展努力的？通過一系列的“問題引導(dǎo)”和“學(xué)生的現(xiàn)身參與”，在平等地對(duì)話交流中，愛國(guó)的核心價(jià)值觀如春風(fēng)化雨融入學(xué)生的內(nèi)心世界。

三、課程資源的融入，在真實(shí)中感悟核心價(jià)值觀

1.整合時(shí)政資源，凸顯時(shí)代感

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有很強(qiáng)的時(shí)代性，把時(shí)政熱點(diǎn)與教材文本結(jié)合起來融入“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，使教學(xué)內(nèi)容更具厚度。因此，教師應(yīng)有意識(shí)地選取時(shí)政熱點(diǎn)資料供學(xué)生閱讀或作為教學(xué)情境，設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析時(shí)政事件，還可以通過開設(shè)時(shí)政講座或論壇，組織時(shí)政知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注世界、關(guān)心國(guó)家民族興旺的責(zé)任感與使命感，在真實(shí)中感悟核心價(jià)值觀。例如，在“政治生活”第九課“維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同繁榮”的教學(xué)中，可以整合“‘中東之問’的中國(guó)方案”素材：2016年1月19日至23日，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)沙特、埃及、伊朗進(jìn)行國(guó)事訪問時(shí)，為中東的和平與發(fā)展提出了中國(guó)方案：化解分歧，關(guān)鍵要加強(qiáng)對(duì)話；破解難題，關(guān)鍵要加快發(fā)展；道路選擇，關(guān)鍵要符合國(guó)情。中國(guó)也一直用實(shí)際行動(dòng)助力中東和平與發(fā)展，對(duì)巴以爭(zhēng)端，積極勸和促談；對(duì)敘利亞問題，反對(duì)武力干預(yù)或“政權(quán)更迭”，使敘問題回到聯(lián)合國(guó)框架下；對(duì)伊拉克問題，堅(jiān)定支持伊主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，并對(duì)伊提供幫助；2016年同中東各國(guó)對(duì)接“一帶一路”建設(shè)，決定向巴勒斯坦提供5000萬(wàn)元人民幣無償援助，向敘利亞、約旦、黎巴嫩、利比亞、也門人民提供2.3億元人民幣人道主義援助。提供這些真實(shí)的素材，讓學(xué)生結(jié)合本課主題，去感悟、去判斷，從中領(lǐng)悟我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用，感受祖國(guó)的偉大、民族的振興。

2.挖掘利用鄉(xiāng)土資源，實(shí)現(xiàn)融入的真實(shí)性

教師立足對(duì)鄉(xiāng)土資源的挖掘，找到與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)，并將其運(yùn)用于課堂，可以拉近教材文本與學(xué)生的距離，從而使教學(xué)更加貼切真實(shí)，達(dá)到學(xué)生融入鄉(xiāng)土，培養(yǎng)家國(guó)情懷，使核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無聲地滲透到學(xué)生的內(nèi)心深處。例如，在“文化生活”第三課“文化多樣性與文化傳播”的教學(xué)中，我們充分利用福建泉州豐富的鄉(xiāng)土文化資源，引入南音、中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、中國(guó)水密隔艙福船制造技藝等3個(gè)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和享有“世界宗教博物館”之美譽(yù)的泉州宗教文化等素材，讓學(xué)生真實(shí)地感受家鄉(xiāng)歷史文化深厚、中華民族歷史文化的偉大成就，深刻領(lǐng)悟家鄉(xiāng)對(duì)于自身成長(zhǎng)的獨(dú)特意義，形成愛家報(bào)國(guó)的價(jià)值取向。

四、探究性活動(dòng)的融入，在體驗(yàn)中內(nèi)化核心價(jià)值觀

探究性活動(dòng)是思想政治課學(xué)習(xí)不可或缺的重要載體。通過活動(dòng)的開展，可以將抽象的理論學(xué)習(xí)變得趣味生動(dòng)活潑。為此，教師要為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生合作探究，利用課余時(shí)間，通過問卷、走訪、查閱文獻(xiàn)等方法進(jìn)行探究，與社區(qū)服務(wù)、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生跳出教材、走出課堂，關(guān)注社會(huì)生活，在參與過程中修正或完善自身的價(jià)值觀。例如，在“政治生活”第二單元綜合探究“政府的權(quán)威從何而來”的教學(xué)中，可組織考察政府履行職能的活動(dòng)，如參觀行政服務(wù)機(jī)構(gòu)，了解政府部門的辦事程序，討論執(zhí)法特點(diǎn)，識(shí)別執(zhí)法標(biāo)識(shí)，模擬執(zhí)法活動(dòng)，參與基層環(huán)境治理；舉辦“假如我是執(zhí)法者”演講會(huì)、“我為政府提升公信力提建議”交流會(huì)等。在探究過程中摒棄以往一味灌輸?shù)哪Ｊ剑箤W(xué)生在思維的碰撞、觀點(diǎn)的鑒別中將法治核心價(jià)值觀內(nèi)化為思想深處的存在。

王芳.在鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)印中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀［J］.思想政治課教學(xué)，2015（5）.

注：本文系福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度常規(guī)課題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高中思想政治課教學(xué)策略研究”的研究成果，課題立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJK14-405。

·編輯李建軍

曾忠民（1964—），男，福建惠安人，本科，職稱：中高，研究方向：中學(xué)思想政治課教學(xué)研究。