王璐

（陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710119）

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[文學(xué)與文化研究]

王璐

（陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710119）

摘要：劉爾?是清初陜西人，著有詩(shī)集《雪石堂詩(shī)草》。通過(guò)對(duì)《雪石堂詩(shī)草》及其他相關(guān)資料的綜合考察，了解到劉爾?一生雖未做官，但游歷頗豐?！堆┦迷?shī)草》共收劉爾?各體詩(shī)歌224題489首，是劉爾?各種生命體驗(yàn)的記錄，亦承載著他與親朋好友的厚誼深情。

關(guān)鍵詞：劉爾?；《雪石堂詩(shī)草》；“刻意摹杜”；性靈說(shuō)

清刻本《（康熙）延綏鎮(zhèn)志》卷六[1]33、影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本《（雍正）陜西通志》卷七五[2]122、影印清杭州刻本《四庫(kù)全書(shū)總目》卷一八三“《雪石堂詩(shī)草》無(wú)卷數(shù)”條[3]1660、民國(guó)二十四年鉛印本《（嘉慶）續(xù)修中部縣志》卷三“人物”[4]18等典籍所載：劉爾，字敬又，一字雪石，或謂雪石為其號(hào)，中部（今陜西黃陵縣）人，一說(shuō)是宜君（今陜西宜君縣）人。他自幼聰明絕頂，十歲即能寫(xiě)作詩(shī)文。博覽群書(shū)，無(wú)所不讀，而且過(guò)目即能記誦，但在科舉考試中卻屢屢失利。晚年絕意進(jìn)取，以詩(shī)文自?shī)省？滴跏四昙岸?，被地方官員強(qiáng)行推舉應(yīng)試博學(xué)宏詞，結(jié)果在后一次赴試途中就因發(fā)病而去世。這是其生前好友趙廷錫在為《雪石堂詩(shī)草》所作《序》文中的一種說(shuō)法。然而其另一好友楊素蘊(yùn)卻在《雪石堂詩(shī)草序》中及地方志上都說(shuō)是堅(jiān)拒應(yīng)試博學(xué)宏詞。不知在這兩種說(shuō)法中，哪一種更為真實(shí)一些。但不管怎么說(shuō)，劉爾終生未博得一第，則屬事實(shí)。在創(chuàng)作及著述上，他除詩(shī)文寫(xiě)作外，還曾應(yīng)聘主持或參加過(guò)地方志的編撰工作，如《（康熙）陜西通志》《（康熙）延安府志》等。

2　《雪石堂詩(shī)草》版本考

據(jù)此部藏本所載三篇序文，知《雪石堂詩(shī)草》編輯于康熙二十二年（1683），刻印于康熙二十三年（1684）。書(shū)前序文中的第一篇為手書(shū)上版，草體字，半頁(yè)六行，行十二、十三、十四字不等，無(wú)界欄，四周雙邊，版心白口，單黑魚(yú)尾，魚(yú)尾上標(biāo)一“序”字，魚(yú)尾下標(biāo)頁(yè)數(shù)。第二篇亦為手書(shū)上版，行體字，半頁(yè)七行，行十六、十七、十八字不等，其他同上，唯魚(yú)尾上所標(biāo)為一“敘”字。第三篇與正文則相同，為當(dāng)時(shí)刻書(shū)常用的規(guī)范方體字，即世俗所謂宋體，半頁(yè)九行，行二十字，其他同上第一篇。唯正文版心所標(biāo)字樣略異，即魚(yú)尾上題書(shū)名“雪石堂詩(shī)草”，魚(yú)尾下依次標(biāo)詩(shī)體“五言古”“七言古”“五言律”“七言律”“五言絕”“七言絕”。案《（雍正）陜西通志》著錄此集曰“四卷”，[2]122《四庫(kù)全書(shū)總目》則著錄此集曰“無(wú)卷數(shù)”。[3]1660而陜圖所藏此本現(xiàn)分裝兩冊(cè)，封面書(shū)簽上的書(shū)名分別為“雪石堂詩(shī)集”，其下又分別有后人所書(shū)“卷之一二”“卷之三四”，乃手寫(xiě)體。這與書(shū)內(nèi)正文均不合，當(dāng)為后人在改裝時(shí)隨意題寫(xiě)的。又此本在“五言古”部分缺第九頁(yè)，卻在“五言律”部分有兩個(gè)第九頁(yè)，其中一頁(yè)的版心標(biāo)“五言古”字樣，當(dāng)為后人改裝時(shí)所錯(cuò)置的。另外，正文“五言古”部分的前幾首詩(shī)是后人抄補(bǔ)的，可見(jiàn)此本曾散亂而致有佚失之頁(yè)。綜觀此種現(xiàn)象，足可判斷今所見(jiàn)此本是經(jīng)過(guò)重新裝訂的。又，此本雖無(wú)分卷之名，卻有分卷之實(shí)，只是未標(biāo)明卷幾字樣，而以詩(shī)體名稱(chēng)代替。書(shū)內(nèi)各體詩(shī)歌的編排皆自為起訖，而每一體的首頁(yè)第一行上端題“雪石堂詩(shī)草”，第二、第三行下方均署“沮水劉爾敬又父著”“玉華楊素蘊(yùn)筠湄氏閱”。可見(jiàn)，這實(shí)際上是用詩(shī)體統(tǒng)領(lǐng)詩(shī)篇而形成獨(dú)立單元以計(jì)卷，一體一卷。而此本所收詩(shī)歌有六體，也就可以視為六卷。

3　《雪石堂詩(shī)草》內(nèi)容概觀

在《雪石堂詩(shī)草》中可以看到，由于戰(zhàn)亂，百姓們“幾家聞哀號(hào)，數(shù)里分南北”[5]卷一；由于戰(zhàn)亂，“挽餉使民饑，寄衣使民寒，丁夫半逃亡，存者使孤單，侯村三兩家，哀死淚泛瀾”[5]卷一；由于“西南多戰(zhàn)伐，弓矢日相求”，使得“仕者不得隱，隱者不得休”[5]卷一；由于“江漢經(jīng)三楚，煙塵暗百蠻”，使得“別來(lái)增歲月，亂后瘁容顏”。[5]卷三而面對(duì)這一切，劉爾常常會(huì)“隨人問(wèn)易爻”：“喪亂平何日”？[5]卷三他盼望著戰(zhàn)爭(zhēng)能早日結(jié)束，不禁發(fā)出了這樣的感慨：“戢干橐矢懷周武，世治由來(lái)不用兵”，[5]卷四“朝廷自是修文德，壯士誰(shuí)教逞武韜”。[5]卷四在這樣的亂世之中，劉爾只希望“乾坤但得無(wú)爭(zhēng)斗，愿作閑人臥草堂”。[5]卷四

如《西山雜詠》諸作，《西山》曰：“西山有佳景，山水半清幽?？諒]蔽風(fēng)雨，耕耘足田疇。不與城市接，澹然寡所求。龍湫深十丈，廣可泛扁舟?；蜃率希驈尼炚哂??！酱鍩o(wú)沽酒，釀賴(lài)秫黍收。熟即自斟酌，有客到便留。興來(lái)隨著棋，飯后始梳頭。心閑萬(wàn)慮屏，出入恣風(fēng)流?！盵5]卷一又《次溜峪二首》曰：“老藤與石爭(zhēng)，懸徑使人驚。半面補(bǔ)云氣，一溪喧水聲。商山芝費(fèi)采，谷口地須耕。何似為樵便，蹉跎適此生?！盵5]卷三而《還山吟十八首》旨在表明自己“卻聘還山”的決心，更是劉爾“考盤(pán)”之志的集中體現(xiàn)，如“蚤歸收拾偕妻子，高臥漁舟作釣翁”，[5]卷四“藏拙甘辭文學(xué)聘，為農(nóng)待舉力田科”，[5]卷四等等。

當(dāng)然，隱居山林的生活也有讓人惆悵的時(shí)候。如《苦雨篇和三兄原韻》：“窮秋大雨連五日，比屋頺漏撐數(shù)木。洶濤巨浪蛟龍怒，穿窟沒(méi)隙狐鼠哭。吾廬翻喜如舟舸，四顧水光波紋蹙。垣衣新長(zhǎng)綠毿毿，云氣踜蹭山之麓?！盵5]卷二《秋雨三首》：“秋雨農(nóng)家苦歲兇，高田淹沒(méi)下田同?！忚凭脩覠o(wú)榖繼，官租未上已倉(cāng)空。”[5]卷四也許僅僅是幾場(chǎng)連綿的秋雨，就會(huì)讓劉爾的生活變得十分窘迫。然而比起官場(chǎng)上的爾虞我詐對(duì)心靈的折磨，這種因自然原因而造成的肉體上的苦痛，還是更容易讓人釋?xiě)训摹?/p>

人生不惟難于自由，生命的短暫與無(wú)常亦是另一種無(wú)奈。于是劉爾悵然言道：“年華忽已改，誰(shuí)能恃朱顏”，[5]卷一“人生苦局促……如彼木槿花，朝榮暮還凋”。[5]卷一“盛年難再歲虛過(guò)，來(lái)日不如去日多?！盵5]卷四而在哭悼自己的至交好友時(shí)，這樣對(duì)生命無(wú)常與短暫的慨嘆又更為痛切。如《哭王惕若》詩(shī)中“流水逝不返，玄鳥(niǎo)去安歸。升沉悲造化，茫茫誰(shuí)可窺”“駒隙一何遲，蜉蝣一何長(zhǎng)。木槿朝敷榮，人生何不?！?。[5]卷一

趙廷錫為《雪石堂詩(shī)草》所作《序》云：“敬又之詩(shī)，逼真漢魏，直出三唐之上，久為詞壇赤幟，有目者所共賞，亦不待余言之贊為贅。”[5]序張鳳在《敘》中亦言：“夫吾舅學(xué)貫天人，才軼今古，凡遇事觸景，有所寄興，不假思索，援筆立就?！猎?shī)之高古雅練，為有目者所共賞，當(dāng)不謂余阿私所好也?！盵5]序楊素蘊(yùn)在《雪石堂詩(shī)草序》中云：“俾后之讀敬又詩(shī)者，既知其詩(shī)之工，更知其人之窮而詩(shī)益工也。從其賦物寓言之內(nèi)，得其憂(yōu)時(shí)憫俗之情，敬又得以不死矣?！盵5]序這其中多少有些溢美的成分，然而綜觀《雪石堂詩(shī)草》這部詩(shī)集，我們所能看到的是一個(gè)真實(shí)的、有笑有淚、重情重義的劉爾；我們所能感受到的，是劉爾和朋友們的那份真摯情誼。

劉勰曾言“文質(zhì)附乎性情”、“辨麗本于情性”，[7]212《雪石堂詩(shī)草》盡管在整個(gè)清詩(shī)史中并不算是上乘佳作，然而它記錄了劉爾在生活里的真性情，承載了劉爾與朋友們的真感情，是明末及清“性靈”詩(shī)歌理論發(fā)展在創(chuàng)作實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，因此是值得我們繼續(xù)關(guān)注與研究的。

參考文獻(xiàn)：

[1]（康熙）延綏鎮(zhèn)志[M].刻本.清康熙刻乾隆增補(bǔ)本.

[2]（雍正）陜西通志[M].影印文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.上海：上海古籍出版社，1987.

[3]永瑢.四庫(kù)全書(shū)總目[M].北京：中華書(shū)局，1965.

[4]續(xù)修中部縣志[M].鉛印本.1936.

[6]吳慰祖.四庫(kù)采進(jìn)書(shū)目[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1960.

[7]王運(yùn)熙，周鋒.文心雕龍譯注[M].上海：上海古籍出版社，2012.

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.22

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-2914（2016）03-0103-04

收稿日期：2016-03-03

基金項(xiàng)目：陜西省“十二五”古籍整理重大項(xiàng)目（SG13001·集067）。

作者簡(jiǎn)介：王 璐（1987—），女，陜西西安市人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)古典文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)。

Investigation of Liu Erju and His Xueshitang Poetry

WANG Lu
(School of Literature,Shaanxi Normal University,Xi’an 710119，Shaanxi，China)

Abstract:Liu Erju was born in Shaanxi at the beginning of the Qing Dynasty.He had a collection of poems called Xueshitang Poetry.The comprehensive investigation on Xueshitang Poetry and other relevant information revealed that Liu Erju never worked as an official in his life,but he traveled around a lot of places.Xueshitang Poetry assembled 489 pieces of 224 kinds of poems by Liu Erju. This collection of poetry described his life experience and contained his profound love for his friends, relatives and family.

Key words:Liu Erju;Xueshitang Poetry;“deliberate imitation of Du Fu’s poem writing style”; mentalism