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      且以宮怨寫己怨
      ——王涯宮詞研究

      2016-03-03 05:44:03郝冰雪
      現(xiàn)代語(yǔ)文 2016年34期
      關(guān)鍵詞:宮詞王建舊唐書

      ○郝冰雪

      且以宮怨寫己怨
      ——王涯宮詞研究

      ○郝冰雪

      王涯是中唐時(shí)期著名詩(shī)人,長(zhǎng)期出入宮廷,與王建一起推動(dòng)了大型連章體宮詞的形成和發(fā)展,但王涯的宮詞長(zhǎng)期以來(lái)未能得到與王建宮詞同等的重視,其創(chuàng)作略早于王建,在藝術(shù)手法上也更為含蓄委婉,更有詩(shī)人氣。通過(guò)對(duì)神態(tài)、話語(yǔ)、器物、景致等的描寫,描摹宮人的心態(tài),但另一方面王涯所寫宮詞對(duì)社會(huì)生活觸及較少,所以客觀上表現(xiàn)出的社會(huì)深度較少。總的來(lái)說(shuō),王涯在連章體宮詞的創(chuàng)作歷史上是一個(gè)重要的承前啟后的詩(shī)人。

      王涯 宮詞 宮怨詩(shī)

      宮怨詩(shī)在唐代得到了很大的發(fā)展,從初唐到晚唐,很多著名詩(shī)人都有宮怨詩(shī)流傳于世,如王昌齡、白居易、杜牧等。宮詞與宮怨詩(shī)雖然分屬不同類別,然而又有著很多相似的屬性,按照前人的研究,如明人蔣之翹在《天啟宮詞一百三十六首并序》中寫到:“唐人為之,原本《離騷》美人之思,自寫其情而不及事。雖曰宮詞,亦曰宮怨。至王秘監(jiān)仲初,則以上家起居充依密一記……只言事而不言情,命曰宮詞?!盵1]同時(shí)他也通過(guò)語(yǔ)言風(fēng)格分辨:“仆謂此(宮詞)皇家大竹枝也。道細(xì)事而不涉于理,作艷語(yǔ)而不傷于巧?!盵2](《天啟宮詞一百三十六首并序》)這說(shuō)明宮詞所反映的社會(huì)生活面要遠(yuǎn)比宮怨詩(shī)更為寬闊。

      結(jié)合以上分析來(lái)看,王涯所寫的宮詞并不屬于宮怨詩(shī)的范圍,但從其現(xiàn)存的二十八首宮詞看,他們?cè)谠?shī)歌內(nèi)容上卻與宮怨詩(shī)相仿,多寫宮中女性的生活和情感,如寫宮人日常起居的“五更初起覺(jué)風(fēng)寒,香炷燒來(lái)夜已殘。”[3]或是宮女對(duì)君王期待的“頭白監(jiān)門掌來(lái)去,問(wèn)頻多是最承恩?!睔v來(lái)對(duì)王涯宮詞的關(guān)注雖不如王建、花蕊夫人等,但評(píng)價(jià)亦不低,《讀雪山房唐詩(shī)序例》有:“宮詞始于王仲初,后人仿為之者,總無(wú)能掩其上也?!跹闹T作,佳者幾可亂群?!盵4]王涯的宮詞應(yīng)有三十首,《全唐詩(shī)》收錄二十七首,《全唐詩(shī)補(bǔ)編》中補(bǔ)錄一首,現(xiàn)存二十八首,占王涯現(xiàn)存六十二首詩(shī)歌的近一半。因而從王涯所寫的宮詞中亦能看出他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的特點(diǎn)。

      一、王涯宮詞寫作深意

      士大夫每有仕途失意之時(shí),便自比為失寵的姬妾,這種“臣妾人格”歷史悠久,始于屈原《離騷》中的“香草美人”之喻,即當(dāng)士大夫不得志時(shí)往往以美人自比,“唐人流放,每托意于宮闈。”[5]王涯,《唐詩(shī)記事》載其:“博學(xué),工屬文,梁肅、陸贄異其才?!盵6]其生年不詳,據(jù)傅璇琮先生《唐才子傳校箋》的考證,他大概生于唐代宗永泰元年前,死于文宗時(shí)的“甘露之變”,縱觀其一生經(jīng)歷了德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗六朝,他在貞元八年步入仕途,徐松《登科記考》引洪興祖《韓子年譜》引唐《科名記》載:“貞元八年陸贄主司,試《明水賦》《御溝新柳詩(shī)》……是年一榜多天下孤雋偉杰之士,號(hào)‘龍虎榜’?!盵7]關(guān)于“龍虎榜”的史料記載頗多,其中多人聞名于史,王涯在此之后便受到梁肅、陸贄重用,而他二人正是早期古文運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者,根據(jù)后來(lái)王涯與韓愈、羊士諤等人的唱和來(lái)看,王涯也應(yīng)該是這一運(yùn)動(dòng)的參與者。

      王涯之“怨”其一在于他屢受壓迫,目前王涯的研究者多以為他仕途比較坦順,元和初年《舊唐書》卷一百六十九記載:“涯文有雅思,永貞、元和間,訓(xùn)誥溫麗,多所稿定,帝以其孤進(jìn)自樹立,數(shù)訪逮,以私居遠(yuǎn),或召不時(shí)至,詔假光宅里官第,諸學(xué)士莫敢望?!盵8]在此期間,王涯曾多次為唐憲宗起草圣旨,頗受重視。但其實(shí)從細(xì)微處看,王涯的政治生涯并非毫無(wú)波瀾,《舊唐書》卷一百六十九記載:“元和三年,為李吉甫所怒,罷學(xué)士,守都官員外郎,再貶虢州司馬。”[9]雖然在元和五年被憲宗召回,但短短兩年間,兩遭貶謫,這對(duì)王涯的創(chuàng)作心理應(yīng)該會(huì)造成一定的影響。

      王涯之“怨”其二在于他空有抱負(fù)卻無(wú)法施展。兩入翰林,雖遭貶謫,但仍然保持著士人大夫兼濟(jì)天下的志向,他敢于力諫帝王,《唐會(huì)要》卷二十五有著詳細(xì)的記載:“(元和)十二年十月,以比部員外郎張宿為權(quán)知諫議大夫。初,上欲以諫議大夫授宿,宰臣崔群、王涯奏曰:‘諫議大夫,前時(shí)亦有拔自山林,然起于卑位者,其例則少,用皆有由?;虻赖抡妹?,不求聞達(dá);或材行卓異,出于等倫。以此選求,實(shí)愜公議,其或事跡未著,恩由一時(shí),雖有例超升,皆時(shí)論非允。張宿本非文詞入用,望實(shí)稍輕,臣等所以累有奏,請(qǐng)依資且與郎中,事貴適中,非于此人有薄厚耳?!谒蘼毞嚼芍?,命如初,群等乃請(qǐng)以權(quán)知命之?!盵10]元和十三年,王涯因堅(jiān)決反對(duì)皇上任命張宿為諫議大夫,遭罷相。王涯應(yīng)當(dāng)說(shuō)頗有政治才能,在文宗朝,他均攤賦稅,減輕百姓負(fù)擔(dān);制“禮”與“令”以遏制奢靡之風(fēng),“文宗惡俗侈靡,詔涯懲革。涯條上其制,凡衣服屋宇,使略如古,貴戚皆不便,謗訕囂然,議遂格。”[11]竭力擁戴和輔佐文宗,積極主張變革,以期通過(guò)變革達(dá)到限制藩鎮(zhèn)、內(nèi)使諸司及宦官的權(quán)勢(shì)的目的。《舊唐書》卷一百六十九記載:“大和三年正月,入為太常卿?!盵12]“四年正月,守吏部尚書、檢校司空,復(fù)領(lǐng)鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。其年九月,守左仆射,領(lǐng)使。”[13]“七年七月,以本官同平章事,進(jìn)封代國(guó)公,食邑二千戶。八年正月,加檢校司空、門下侍郎、弘文館大學(xué)士、太清宮使。九年五月,正拜司空,仍令所司冊(cè)命,加開府儀同三司,仍兼領(lǐng)江南榷茶使。”[14]雖然文宗時(shí)期王涯在皇帝的支持下在政治上進(jìn)行了較大的改革,但也同時(shí)觸動(dòng)了權(quán)貴的利益,因而也導(dǎo)致了他在“甘露之變”的殺身之禍。

      王涯宮詞的創(chuàng)作早于王建,大概在元和年間。這時(shí)候他經(jīng)歷了兩次貶謫,并遭遇罷相?!拔恼潞蠟闀r(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?!蓖跹牡谋ж?fù)無(wú)處施展,在朝改革阻撓重重,貶謫時(shí)期的改革也只是對(duì)少數(shù)地方有影響,因而從其整個(gè)政治和社會(huì)生活上看,王涯的宮詞中所表現(xiàn)出來(lái)的怨恨和悲哀之情也就不僅僅是宮人的情感,雖然說(shuō)王涯兩入翰林,長(zhǎng)期出入宮廷,唐朝宮女?dāng)?shù)量巨大,這些僅僅是宮詞和宮怨詩(shī)形成的一個(gè)簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),而更深層次的是詩(shī)人的仕途坎坷帶來(lái)的失意之思?!霸?shī)人創(chuàng)作宮怨詩(shī)或多或少是借宮女的哀怨來(lái)抒發(fā)自身懷才不遇的感傷,借宮人受寵的由盛到衰抒發(fā)自身對(duì)被最高統(tǒng)治者離棄的恐懼和憂慮……”[15]從王涯現(xiàn)存的詩(shī)歌看,他還有很多的邊塞詩(shī),大多表現(xiàn)了詩(shī)人希望建功立業(yè),鏟除敵寇的豪邁精神,以此觀看其宮詞也應(yīng)該是超越了狹隘的宮人之怨,而更多的是訴說(shuō)了士人不得重用的抑郁之思。

      二、王涯宮詞的特色及成就

      王建宮詞的寫作時(shí)間大約在唐元和末年至長(zhǎng)慶年間,而根據(jù)傅璇琮在《唐翰林學(xué)士傳論?王涯傳》中的考證,王涯連章宮詞的創(chuàng)作應(yīng)在王建之前。在體制上,王涯的宮詞已經(jīng)表現(xiàn)為三十首連章體的形式,可以說(shuō)王涯開啟了以宮詞為題的大型連章體詩(shī)歌。根據(jù)現(xiàn)有資料,宮詞開始于顧況,但當(dāng)時(shí)他的連章體僅有五首,因而王涯可以說(shuō)是上承顧況的宮詞連章體,下啟王建、花蕊夫人百首聯(lián)章的宮詞詩(shī)。

      從內(nèi)容上看,宮詞的創(chuàng)作也一定程度上受到了古文運(yùn)動(dòng)的影響,與宮怨詩(shī)表現(xiàn)出了明顯的差異,雖然題材相像,但在表現(xiàn)內(nèi)容的廣度和深度上,宮詞更為開闊,這在王涯的詩(shī)歌中表現(xiàn)得較為明顯。他雖然描寫了深宮女子的憂愁,但形象卻不單一,如:

      箏翻禁曲覺(jué)聲難,玉柱皆非舊處安。記得君王曾道好,長(zhǎng)因下輦得(一作最)先彈。(第六首)

      夜久盤中蠟滴稀,金刀剪起盡霏霏。傳聲總是君王喚,紅燭臺(tái)前著舞衣。(第五首)

      前一首詩(shī)里描寫了一個(gè)善箏之人在遭冷落之后,回憶起當(dāng)年恩寵之時(shí)所彈之曲,如今卻倍覺(jué)艱難。后一首詩(shī)里妃嬪的角色卻是一個(gè)等待君王召見(jiàn)的舞女,紅燭燃盡不見(jiàn)君,場(chǎng)景描寫雖然只是白描,卻讀來(lái)歷歷在目,簡(jiǎn)單的意象卻形象地表現(xiàn)出等待的焦灼之感。“美人之喻”也再次表現(xiàn)出來(lái),遭受冷遇、等待召見(jiàn)無(wú)一不是詩(shī)人此時(shí)政治上失意心理的折射。

      王涯的宮詞也表現(xiàn)出在整個(gè)創(chuàng)作時(shí)間內(nèi),詩(shī)人自身政治生涯的起伏變化,如:永巷重門漸半開,宮官著鎖隔門回。誰(shuí)知曾笑他人處,今日將身自入來(lái)。(第九首)

      上面這首詩(shī)以一個(gè)宮人從榮寵到被放冷宮的經(jīng)歷自比,描述了詩(shī)人從出入宮廷、官拜將相到被貶外放的過(guò)程。

      王涯的宮詞表現(xiàn)了一大群宮人的生活和情感,有失寵的琴女,有活潑偷倚玉床的宮女,有夏日里對(duì)弈的宮人……這已經(jīng)大大超越了宮怨詩(shī)簡(jiǎn)單的對(duì)于深宮妃嬪心理的挖掘,雖然詩(shī)人本意是通過(guò)刻畫宮闈女子的寂寞來(lái)抒發(fā)自己在政治上的失意,但在客觀上卻描繪出當(dāng)時(shí)宮中女子較為全面的生活情狀,可以說(shuō)起到了以詩(shī)證史的作用,如其宮詞中描繪出的大明宮,對(duì)幾個(gè)節(jié)日里宮人習(xí)俗的刻畫等,不僅超越了宮詞的狹隘體制,還補(bǔ)充了我們對(duì)于唐朝內(nèi)廷的認(rèn)知。王涯通過(guò)白描的手法,塑造出一群富有中唐特色的宮人群。而在遣詞用語(yǔ)上,也突破了宮怨詩(shī)深婉幽怨的情感烘托,而是簡(jiǎn)單的景物描摹,由外向的生活狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)內(nèi)向的心理世界。

      三、結(jié)語(yǔ)

      王涯在整個(gè)中唐時(shí)期的政治上影響較大,在宮詞的創(chuàng)作上卻一直不如王建、花蕊夫人等受到重視。但從創(chuàng)作時(shí)間上看,王涯的創(chuàng)作明顯早于王建,雖然由于體制的原因,王建百首連章宮詞在內(nèi)容上更為豐富,但在創(chuàng)作手法上,王涯卻更為委婉曲折,其含蓄比之王建更甚。在創(chuàng)作內(nèi)容上,較王建則更為貼近宮人的實(shí)際情狀。將王建的宮詞放入整個(gè)宮詞創(chuàng)作之中,能夠更為清晰地看到宮詞創(chuàng)作的發(fā)展變化。從社會(huì)角度看,雖然與后來(lái)的宮詞相比,王涯僅僅描繪了宮人的生活,但王涯以宮怨寫己怨,也表現(xiàn)了王朝的興衰變化下,士人一腔熱情逐漸泯滅的哀怨心態(tài),他們內(nèi)心的不滿與期待只能托與宮人之口來(lái)發(fā)聲,這種以臣妾自比的無(wú)奈不僅僅存在于王涯的宮詞之中,而存在于此前的“悲士不遇賦”中,以及后來(lái)更多的詩(shī)歌之中。

      注釋:

      [1]朱權(quán):《明宮詞》,北京:北京古籍出版社,1987年版,第43頁(yè)。

      [2]朱權(quán):《明宮詞》,北京:北京古籍出版社,1987年版,第43頁(yè)。

      [3]文中所引詩(shī)歌均為彭定求:《全唐詩(shī)》,北京:中華書局,1999年1月版。

      [4]郭紹虞等主編:《清詩(shī)話續(xù)編》,上海:上海古籍出版社,1983年版,第1537頁(yè)。

      [5]王夫之:《清詩(shī)話》,上海:上海古籍出版社,1978年版,第6130頁(yè)。

      [6]計(jì)有功:《唐詩(shī)記事》,上海:上海古籍出版社,2013年版,第641頁(yè)。

      [7]徐松:《登科記考》,北京:中華書局,1984年版,第526頁(yè)。

      [8]劉昫等著:《舊唐書》(卷一百六十九),《王涯傳》,北京:中華書局,1975年版,第4401頁(yè)。

      [9]劉昫等著:《舊唐書》(卷一百六十九),《王涯傳》,北京:中華書局,1975年版,第4401頁(yè)。

      [10]王溥著:《唐會(huì)要》,上海:上海古籍出版社,2006年版,第552頁(yè)。

      [11]歐陽(yáng)修,宋祁撰:《新唐書》(卷一百七十九),《王涯傳》,北京:中華書局,1975年版,第5317頁(yè);

      [12]劉昫等著:《舊唐書》(卷一百六十九),《王涯傳》,北京:中華書局,1975年版,第5319頁(yè)。

      [13]劉昫等著:《舊唐書》(卷一百六十九),《王涯傳》,北京:中華書局,1975年版,第5318頁(yè)。

      [14]劉昫等著:《舊唐書》(卷一百六十九),《王涯傳》,北京:中華書局,1975年版,第5319頁(yè)。

      [15]王娟:《宮怨詩(shī)范疇辨析》,江西社會(huì)科學(xué),2007年,第10期,第115頁(yè)。

      (郝冰雪 江蘇揚(yáng)州 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院 225000)

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