王彬,張沛
(大唐西市博物館,陜西 西安 710068)
[歷史學(xué)研究]
新見隋唐與朝鮮半島國家有關(guān)的墓志簡述
王彬,張沛
(大唐西市博物館,陜西 西安 710068)
西安大唐西市博物館收藏的四百余方隋唐墓志中,有十余方涉及當(dāng)時朝鮮半島的高麗、百濟(jì)、新羅諸國,為研究隋唐時期中國與朝鮮半島國家的歷史提供了新的資料,有一定歷史價值。
隋唐墓志;高麗;百濟(jì);新羅
西安大唐西市博物館近年收藏的近四百余方隋唐墓志中,有十余方與朝鮮半島國家有關(guān)。除百濟(jì)移民陳法子墓志和統(tǒng)一新羅王從兄金日晟墓志已有專文考釋,此不贅述外,現(xiàn)將其余墓志中與朝鮮半島國家有關(guān)的內(nèi)容予以簡述。
據(jù)《召弘安墓志》,召弘安為河南洛陽人。龍朔三年(663)以門蔭入仕,官至云麾將軍、行左領(lǐng)軍中郎將、檢校廓州刺史,上柱國,兼積石軍經(jīng)略使。景龍三年(709)卒于積石軍所,終年71歲。同年葬于萬年縣東四十里見子原(今陜西西安市東郊)。志云:“父明,皇朝明威將軍、左武衛(wèi)中郎將,上柱國,良鄉(xiāng)縣開國男,食邑三百戶,平百濟(jì)總管,薨于王事。”唐朝與新羅聯(lián)兵滅百濟(jì)事詳見《舊唐書·東夷新羅傳》:“[永徽]六年(655),百濟(jì)與高麗、靺鞨率兵侵其北界,攻陷三十余城,[金]春秋遣使上表求救。顯慶五年(660),[唐]命左武衛(wèi)大將軍蘇定方為熊津道大總管,統(tǒng)水陸十萬。仍令[金]春秋為嵎夷道行軍總管,與定方討平百濟(jì),俘其王扶馀義慈,獻(xiàn)于闕下?!卑贊?jì)遂亡。[1]5336唐平百濟(jì)事大略如此。《召弘安墓志》記其父召明為“平百濟(jì)總管”,說明其父于顯慶五年出征百濟(jì)時為平百濟(jì)“大總管”蘇定方麾下諸“總管”之一?!稗坝谕跏隆?,是指在平百濟(jì)戰(zhàn)役中陣亡。召明的執(zhí)事官為左武衛(wèi)中郎將(正四品下);武散官是明威將軍(從四品下);封爵為開國縣男,依例食邑三百戶,是唐代九等封爵的第九等;勛官為上柱國,是唐代十二級勛官中最高的一等,十二轉(zhuǎn),視正二品。其封爵
及勛官疑為歿后封贈。
據(jù)《柳子陽墓志》,柳子陽為河?xùn)|解縣(治今山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn))人。釋褐益府戶曹參軍,官至朝散大夫、姚府長史。終官為安東都護(hù)府長史。志云:“遼服初平,遺甿尚梗。式遏之寄,實(shí)佇賢良。除安東都護(hù)府長史。英略濟(jì)時,深機(jī)拯物。三韓仰化,九種歸仁。”志謂其在安東都護(hù)府任內(nèi)因病表請致仕,歸途中,“以永隆二年(681)八月十五日,薨于幽州薊縣之行舍”。從歷史文獻(xiàn)上看,唐于朝鮮半島置安東都護(hù)府是總章元年(668)事:先是乾封元年(666),高麗莫離支泉蓋蘇文死后,子泉男生為兩弟(泉男建、泉男產(chǎn))所逐,泉男生遣子泉獻(xiàn)誠來唐求救。唐朝得此機(jī)會,以援救為名,派遣大將契苾何力率兵攻高麗。接著又命李勣以遼東道行軍大總管兼安撫大使率兵伐之??傉略昃旁?,攻破平壤城,虜其王高藏,高麗全境被唐占領(lǐng),唐分置其境為九個都督府、四十二個州、一百個縣,在平壤置安東都護(hù)府,令將軍薛仁貴以兵二萬鎮(zhèn)安東府。但高麗民眾不甘心受唐朝控制,于次年起兵反唐。此后大小戰(zhàn)事不斷,唐朝利用高氏子孫來和緩民眾的反抗亦無濟(jì)于事。于是,唐朝于儀鳳元年(676)徙安東都護(hù)府于遼東故城(今遼寧遼陽市),儀鳳二年(677)又移安東都護(hù)府于新城(今遼寧撫順市北),唐的勢力完全退出朝鮮半島,新羅從此順利地統(tǒng)一了朝鮮半島。[2-4]柳子陽死于永淳二年(683),其時安東都護(hù)府已遷至新城。柳子陽初任安東都護(hù)府長史時間雖不能確知,但從志文中“遼服初平,遺甿尚?!蓖浦淙伟矕|都護(hù)府長史當(dāng)是安東都護(hù)府設(shè)置不久時事。都護(hù)府長史總理幕職,相當(dāng)于今之“秘書長”,為正五品。志中“三韓”泛指朝鮮半島,①漢時朝鮮南部有馬韓、辰韓、弁辰,三國時弁辰又稱弁韓,合稱“三韓”。后遂以“三韓”稱朝鮮半島?!熬欧N”泛指朝鮮半島的各民族。所謂“三韓仰化,九種歸仁”,是對其統(tǒng)治朝鮮半島的粉飾之辭。《柳子陽墓志》為唐滅高麗后在朝鮮半島設(shè)置安東都護(hù)府的實(shí)證。
3《皇甫奉謜墓志》記其曾于天寶初以童誦隨三洞法主秘希一傳經(jīng)新羅
據(jù)《皇甫奉謜墓志》,皇甫奉謜為京兆府高陵縣(今陜西高陵縣)會善里人。早年入道,精于道學(xué),曾常入宮中講論肄習(xí)道經(jīng),從事齋戒祭祀活動。志云:“大歷四年(769)初,司封補(bǔ)本觀(玄德觀)監(jiān)齋兼威儀,八年(773)遷上座,十一年(776),道門使奏充本觀主。”以大歷十二年(777)怛化,卒年57歲,葬于長安城東南少陵原。從志文看,其生平值得注意的事是天寶初年赴新羅傳經(jīng)之事。志云:“天寶初,祥符發(fā)于尹真人故宅,聲教遐布,有詔以童誦隨三洞法主秘希一傳經(jīng)新羅。復(fù)于王庭,光錫羽珮,甫廿五歲矣?!睋?jù)文獻(xiàn)記載,唐玄宗為抬高其李姓皇室的地位,自稱于開元二十九年閏四月二十一日(741年6月17日)夜夢見老君真容(即道教始祖老子的真實(shí)相貌),并命人于盩厔縣(今陜西周至縣)南的樓觀山掘得老君玉像一尊,迎歸興慶宮供奉。②參見唐玄宗《夢真容敕》碑(又名《老君顯見碑》),全文載于陳垣等編《道家金石略》,文物出版社1998年版,第126頁。隨之,又有志文所謂“祥符發(fā)于尹真人故宅”之事,即天寶元年(742)正月,陳王府參軍田同秀報告:老君顯現(xiàn)于丹鳳門,說在尹喜故居有靈符。玄宗立即派人去找,果然在函谷關(guān)尹喜故宅掘出一張靈符。[5]60由于靈異之事接連出現(xiàn),致使道教的聲威教化傳播到了遠(yuǎn)方,于是就有了派遣三洞法主秘希一赴新羅傳經(jīng)之事。日本學(xué)者漥德忠在其《道教史》中談及“朝鮮半島的道教信仰”時,僅云:“據(jù)記載道教傳入朝鮮半島的有關(guān)資料說,高句麗的容留王于公元六二四年(武德七年)上奏唐高祖,希望傳授道教的教義。高祖下賜天尊像,并派道士前往講授《道德經(jīng)》;還說容留王同國人一起聽了他們的講授。這就是關(guān)于道教傳入朝鮮半島的最初資料(《三國史記》卷二十)?!痹谡劦健靶铝_利用唐代的力量滅亡高句麗和百濟(jì),統(tǒng)一了半島”后的情況時,又說“在新羅時代神仙說的確頗受人們歡迎”,并未提到唐朝派人傳經(jīng)之事。[6]297-298《皇甫奉謜墓志》這一記述為唐與新羅的相互關(guān)系及文化交流提供了重要資料。志文所謂“三洞”,指道藏經(jīng)中的“洞真部”(為元始天尊所流演)、“洞玄部”(為太上道君所流演)和“洞神部”(以天皇、地皇、人皇為三皇)。所謂“法主”,為道教徒對主持行法之師的尊稱。三洞法主秘希一奉詔率眾赴新羅傳經(jīng),是天寶初年唐玄宗繼唐高祖“遣刑部尚書沈叔安攜天尊像賜高麗,仍令道士往彼講《道德經(jīng)》”[7]6后,為推崇道教所籌劃的又一場國際宗教傳播活動。銘文云:“滄海萬里,丹墀九重?;嗜A遠(yuǎn)績,飛步高蹤。”既是其越洋傳經(jīng)新羅之證,亦是對這場傳教活動的贊頌。志云“復(fù)于王庭,光錫羽珮”,是說傳教歸來,受到皇帝賞賜的飾有翠羽的玉佩。以皇甫奉謜終年57歲及其回國時“甫廿五歲矣”推知,此次赴新羅傳經(jīng)活動始于天寶元年
(743),回唐時為天寶四年(746),前后經(jīng)歷了三四年時間。
據(jù)《長孫汪墓志》,長孫汪為隋代馮翊(治今陜西大荔縣)人,仁壽二年(602)時為驃騎將軍府帥都督(從六品)。大業(yè)五年(609)從駕平吐谷渾。大業(yè)八年(612)從駕征遼東。十二年(616)從駕巡省雁門時病亡,終年56歲,同年與夫人杜氏合葬于長安城南洪原鄉(xiāng)(今陜西西安市長安區(qū)興教寺北原)。志文記其從駕征遼東之事云:“八年,從駕倍(陪)麾,問罪遼碣。……而蕞爾高麗,獨(dú)隔聲教,躬行吊伐,親御六軍?!谑前子鹨击?,旌旗暫動。賊徒憒(潰)散,一舉而滅?!诰ㄗh大夫,領(lǐng)右武侍效節(jié)府鷹揚(yáng)郎將?!睋?jù)《隋書·煬帝紀(jì)》及《通鑒紀(jì)事本末》卷二十六《隋討高麗》,隋煬帝于大業(yè)八年、九年、十年曾三次征伐高麗,均以失敗告終?!堕L孫汪墓志》所記為大業(yè)八年從征高麗之事?!斑|碣”即遼東和碣石,二者均臨渤海,故而并稱。此實(shí)指高麗?!暗醴ァ睘椤暗趺穹プ铩钡氖》Q,指慰問受害的百姓,討伐有罪之人。志文所謂“問罪遼碣”“躬行吊伐”,都是隋煬帝為耀武揚(yáng)威而發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的借口。至于所謂“賊徒憒(潰)散,一舉而滅”,則純粹是戰(zhàn)爭慘敗后的粉飾之詞?!堕L孫汪墓志》的價值是以金石文獻(xiàn)證實(shí)了隋征高麗這段歷史。志文記其從征回國后,授“通議大夫,領(lǐng)右武侍效節(jié)府鷹揚(yáng)郎將”。隋代繼續(xù)實(shí)行府兵制。軍府初稱驃騎府,大業(yè)三年(607)改為鷹揚(yáng)府,府的長官稱鷹揚(yáng)郎將。長孫汪為鷹揚(yáng)郎將,官至正五品。隋代鷹揚(yáng)府很多,府名前均冠以所隸之衛(wèi)及所在之地名,此多不見于歷史文獻(xiàn),可作為研究隋代府兵制度的重要資料。
據(jù)《田濤墓志》,田濤為“臨淄郡東郊縣”①檢《隋書》及兩《唐書》的《地理志》,均既無“臨淄郡”,亦無“東郊縣”,疑為誤書。人,以其咸亨二年(671)病故、終年80歲推之,當(dāng)生于隋開皇九年(592)。志云:“隋敕召六品以下廿人強(qiáng)識聰敏者,令仕越王。入遼時,乃以公應(yīng)調(diào)。既而腰鞬入幕,仗戟從戎。越玄菟以長驅(qū),背滄鳀而直指。臥鼓偃旗之變,出入諏謀;推鋒陷陣之奇,縱橫奮擊?!庇纱丝芍?,田濤年輕時曾應(yīng)調(diào)以侍衛(wèi)身份隨隋煬帝之孫越王楊侗“入遼”參與征遼之役。志中“滄鳀”“玄菟”均代指朝鮮半島的高麗。從田濤回國后僅授趙王(隋煬帝第三子楊杲)府“國尉”(正九品下)看,其隨從入遼時僅是個侍衛(wèi),志文所謂“腰鞬入幕,仗戟從戎”以及“出入諏謀”“縱橫奮擊”云云,皆屬于諛墓之詞?!端鍟疃眰鳌凡灰娫酵鯒疃薄叭脒|”之事,此志可補(bǔ)史闕。
據(jù)《牛文宗墓志》,牛文宗為涇州安定縣(治今甘肅涇川縣涇河北岸)人,系隋吏部尚書牛弘之孫。釋褐任國子學(xué)生,貞觀九年(635)后相繼任和州、鄭州司戶參軍及鄭王元懿府騎曹參軍(正七品上)。十九年(645)從征遼東途中授薊縣(今天津薊縣)令。永徽二年(652)轉(zhuǎn)授虢州閿鄉(xiāng)縣令,四年(654)卒于閿鄉(xiāng)縣,終年47歲。同年與夫人李氏合葬于京兆府杜城西高陽原(今陜西西安市長安區(qū)郭杜鎮(zhèn))。志文記征遼東事云:“至十九年,三韓逆命,爰整六師,問罪遼東?!贝恕斑|東”指占據(jù)遼河以東的高麗。“三韓”亦指高麗?!澳婷北玖x為違抗命令,此指高麗權(quán)臣泉蓋蘇文不聽唐朝勸阻,與百濟(jì)一道攻打新羅之事。牛文宗雖在途經(jīng)薊北(今天津市北)時留任薊縣令,未再從行,但此志亦是貞觀十九年唐朝征討高麗之證。
據(jù)《宇文幹墓志》,宇文幹為河南洛陽人。起家為左衛(wèi)府旅帥,貞觀年陪駕討遼。麟德二年(665)病故于洛陽,同年葬于雍州萬年縣鳳棲原(今陜西西安市長安區(qū)韋曲東北)。志文云:“貞觀年陪駕討遼?!奔簇懹^十九年(645)從征遼東。又云:“公涉青丘而繳大風(fēng),指玄菟而摧偃月?!笔卿侁惼鋸恼髦??!百仍隆睘檐婈嚸?。“玄菟”指朝鮮半島。②漢武帝置玄菟郡,轄境相當(dāng)中國東北遼寧東部及朝鮮北境,故以玄菟泛指朝鮮半島?!扒嗲稹睘楹M鈬?,此指大海。據(jù)《舊唐書·太宗紀(jì)》,此次征高麗是水陸并進(jìn)。以英國公李勣為遼東道行軍大總管,出柳城(今遼寧朝陽市),為陸路;鄖國公張亮為平壤道行軍大總管,“以舟師出萊州(今山東萊州市)”,[8]56-57為水路,即海路。志謂“公涉青丘而繳大風(fēng)”,“青丘”為傳說中的海外國名。說明宇文幹是隨從張亮由水路越大海至朝鮮半島的。志云宇文幹“起家左衛(wèi)府旅帥”,是說他是左衛(wèi)③唐中央統(tǒng)帥府兵、守衛(wèi)京城的十六衛(wèi)之一。屬下某軍府的旅帥。依府兵制,每折沖府內(nèi)有校尉五人,每校尉下有旅帥二人,每旅
帥下有隊(duì)正、副隊(duì)正各二人。旅帥為從八品上,系軍府內(nèi)下屬軍官。此為征遼時府兵參戰(zhàn)之證。
據(jù)《元武壽墓志》,元武壽為同州蒲城(今陜西蒲城縣)人。武德元年(618)釋褐任左親衛(wèi)隊(duì)正。貞觀十九年官至左衛(wèi)涼泉府左果毅都尉,同年“從駕入遼”。終官右驍衛(wèi)將軍(從三品)。咸亨元年(670)九月病卒于西京私第,卒年73歲。同年葬于雍州萬年縣義豐鄉(xiāng)(今陜西西安市灞橋東)。志文所謂“從駕入遼”,即率其所領(lǐng)府兵隨唐太宗東征高麗。此役因高麗全國上下沉著應(yīng)戰(zhàn),唐未能取勝而退師。志主似亦無功績可述,故一語帶過。其征遼前所授之職為“左衛(wèi)涼泉府左果毅都尉”。“左果毅都尉”為折沖府內(nèi)僅次于折沖都尉的軍官?!皼鋈睘檎蹧_府名,此府名不見于《新唐書·地理志》,據(jù)張沛《唐折沖府匯考》[9],為折沖府逸府,可補(bǔ)史闕。
據(jù)《徐迪墓志》,徐迪為高平(今山西高平縣)人。志云:“往以三韓不靜,鳥亂風(fēng)丘,君以智從戎,勛庸克著,受(授)上柱國,俄受(授)長上校尉。豈慮循虛晝急,逝壑宵奔,輔善徒然,奄然長往,春秋卅有五,以貞觀十八年(644)七月□日終于私第?!敝辽显辏?67)與夫人楊氏合葬于河南龍門山之陰。從志文看,徐迪從征三韓在貞觀十八年唐太宗發(fā)兵征遼之前。然從兩《唐書》看,貞觀十八年七月之前,唐朝尚未因“三韓不靜,鳥亂風(fēng)丘”而發(fā)兵征遼。徐迪從征遼東當(dāng)是貞觀十八年至十九年之事。疑書寫墓志時距徐迪死亡已三十余年,家人對其卒年記憶有誤。又,志文所謂“君以智從戎,勛庸克著,受(授)上柱國,俄受(授)長上校尉”。此“長上”為九品武官,在職事官中品階最低,而“上柱國”系唐代十二級勛官中最高一級,為十二轉(zhuǎn),視正二品。以最高之勛官反授最低的職事官,看似不可能,但可能是事實(shí)。因?yàn)閯坠佟氨疽猿陸?zhàn)士”。首先以其殺獲敵人多少來評定戰(zhàn)功的大小,進(jìn)而決定其勛級的授予。唐代以殊功特授、泛授勛爵的事并不少見,徐迪即其一例。從志文看,徐迪從征三韓時可能就只是一名普通戰(zhàn)士,無有官職。這種有勛官而無職事者在唐代也是有的。但據(jù)《舊唐書·百官志》載,勛官無職事者,必須“分蕃于兵部及本郡當(dāng)上省司又分支諸曹,身應(yīng)役使,有類僮仆。據(jù)令乃與公卿齊班,論實(shí)在于胥吏之下,蓋以其猥多,又出自兵卒,所以然也”。[8]1807-1808看來徐迪雖因殊功而授可“與公卿齊班”的勛爵,有很高的榮譽(yù)稱號,但仍為一介士卒,實(shí)際上“有類僮仆”,地位極低。為此,朝廷在授勛之后,才又授予“長上校尉”之職,使之成為最低級的武官。徐迪墓志這一記述,為了解唐代封爵制度提供了典型事例。
據(jù)《焦海智墓志》,焦海智為“隴西南安人”①檢兩《唐書·地理志》,唐代隴西(即渭州)無南安縣。此“南安”疑為小地名。,年十八,釋褐授太子左衛(wèi)率翊衛(wèi),簡任左羽林軍飛騎。貞觀十八年(644)及乾封元年(666)曾兩次從征遼東。官至寧遠(yuǎn)將軍(正五品下)、左驍衛(wèi)義安府左果毅都尉。永隆二年(681)病故,終年72歲。永淳元年(682)葬于同州下邽縣(治今陜西渭南市臨渭區(qū)下邽鎮(zhèn))晉平原。志記焦海智首次從征遼東事云:“至貞觀十八年,以鰲峰竊抃,鳀壑潛游,暫舉青丘之繳,遽肅玄菟之丑,公時隨文武圣皇帝過遼,破駐蹕陣,授上騎都尉?!逼洹蚌椃甯`抃,鳀壑潛游”,是指高麗西部酋長泉蓋蘇文謀殺國王,專擅朝政,并不聽唐朝勸阻,欲進(jìn)攻新羅等情;“暫舉青丘之繳,遽肅玄菟之丑”,是說唐朝決意發(fā)兵征討遼東(即高麗)?!拔奈涫セ实邸笔巧显辏?74)高宗上給唐太宗的尊號,此指唐太宗。據(jù)《舊唐書·太宗紀(jì)》載,貞觀十九年“六月丙辰,師至安市城(今遼寧海城市東南營城子,一說在營口市東南湯池鎮(zhèn))。丁巳,高麗別將高延壽、高惠真帥兵十五萬來援安市,以拒王師。李勣率兵奮擊,上自高峰引軍臨之,高麗大潰,殺獲不可勝紀(jì)。延壽等以其眾降,因名所幸山為駐蹕山”。[9]57-58此駐蹕山之戰(zhàn)即所謂“駐蹕陣”②駐蹕山即今遼寧遼陽市西南馬首山、北鎮(zhèn)市西北醫(yī)巫閭山及海城市西南平頂山的總稱。。志謂焦海智隨太宗渡過遼河“破駐蹕陣”,即是說他參加了駐蹕山之戰(zhàn)。“授上騎都尉”是說因破駐蹕陣之功,授予他上騎都尉的勛官。上騎都尉是唐代十二級勛官中第七級,六轉(zhuǎn),視正五品。唐太宗征遼是貞觀十九年事,此志作十八年不確。志記其二次從征遼東事云:“復(fù)以海若未賓,黏蟬再擾。公韞沖冠之志,重懷辭第之誠。時奉別敕遼東道行,先鋒破鴨淥陣,蒙授上輕車都尉?!逼洹昂H粑促e,黏蟬再擾”是指乾封元年泉蓋蘇文死后,其子泉男生與泉男建、泉男產(chǎn)爭權(quán),高麗內(nèi)亂,泉男生遣子泉獻(xiàn)誠向唐朝求救之事?!皶r奉別敕遼東道行”是指奉特別調(diào)令隨遼東道行軍大總管
李勣出征遼東。征遼途中,泉男建從元萬頃《檄高麗文》中“不知守鴨淥之險”得到啟示,“即移兵據(jù)鴨淥津,唐兵不得渡”,[10]682遂有唐與高麗的鴨淥之戰(zhàn)。志記焦海智“先鋒破鴨淥陣”是說他在唐軍攻破鴨淥津之戰(zhàn)中身為先鋒。“蒙授上輕車都尉”是說因破鴨淥陣之功,授予他上輕車都尉的勛官。上輕車都尉是唐代十二級勛官中的第五級,八轉(zhuǎn),視正四品。焦海智除先后兩次東征高麗外,還先后兩次任左屯衛(wèi)隰州雙池府及左驍衛(wèi)安州義安府左果毅都尉(從六品下)。雙池府及義安府均為唐折沖府名。雙池府不見于《新唐書·地理志》,隰州失載雙池府,可補(bǔ)史之闕。義安府《新唐書·地理志》安州有記載,可以證史。又,志記其父儒彥,皇朝任左武衛(wèi)豐谷府右別將。此亦不見于《新唐書·地理志》,可補(bǔ)史之闕。
據(jù)《苗質(zhì)墓志》,苗質(zhì)為“潁州臨沂”①檢兩《唐書·地理志》,唐潁州無臨沂縣,臨沂縣屬沂州。此“潁”當(dāng)為“沂”之誤。唐臨沂縣即今山東臨沂縣。人。志文云:苗質(zhì)“弱齡投筆,不以儒素纏懷;壯齒從戎,直用權(quán)奇效軍。勛庸命賞,擢授上輕車之班。王事殉躬,龍朔年中,歿于馯貊,魂歸里第?!敝局^于圣歷二年(699)與夫人馮氏及子苗伏同葬于舊塋。葬地及生卒年均不詳。文中“弱齡投筆”“壯齒從戎”云云,是說苗質(zhì)從年輕時就入伍當(dāng)兵。“勛庸命賞,擢授上輕車之班”,是說苗質(zhì)在從軍后立有大功,授予他上輕車都尉的勛官。上輕車都尉是唐代勛官第五級,八轉(zhuǎn),視正四品?!巴跏卵彻笔钦f苗質(zhì)為國捐軀?!褒埶纺曛?,歿于馯貊”,是說在龍朔年間,陣亡于百濟(jì)?!榜U”為中國古代東夷的一支。據(jù)《尚書·君陳》孔傳,馯包括駒麗(即高句麗);“貊”為古代北方少數(shù)民族。此“馯貊”連稱,泛指位于東北的朝鮮半島,此實(shí)指百濟(jì)。據(jù)《舊唐書·東夷傳·百濟(jì)》,顯慶五年(660),唐與新羅聯(lián)軍滅百濟(jì)后,“乃以其地分置熊津、馬韓、東明等五都督府……命右衛(wèi)郎將王文度為熊津都督,總兵以鎮(zhèn)之?!亩葷?jì)海而卒,百濟(jì)僧道琛、舊將福信率眾據(jù)周留城以叛?!瓡r郎將劉仁愿留鎮(zhèn)于百濟(jì)府城,道琛等引兵圍之。帶方州刺史劉仁軌代文度統(tǒng)眾,便道發(fā)新羅兵合契以救仁愿,轉(zhuǎn)斗而前,所向皆下……時龍朔元年三月也”。此后,仁愿、仁軌等率留鎮(zhèn)之兵,與左威衛(wèi)將軍孫仁師浮海赴熊津的援軍以及新羅王所率陸軍聯(lián)合,水陸并進(jìn),徹底打敗了百濟(jì)復(fù)興軍,評定了百濟(jì)。[8]5531-5532這均是龍朔年(661—663)中事。志謂苗質(zhì)“龍朔年中,歿于馯貊”,當(dāng)是龍朔年間在唐軍留鎮(zhèn)百濟(jì)期間作戰(zhàn)陣亡的。志云“魂歸里第”,說明苗質(zhì)陣亡于百濟(jì)后,尸骨仍在百濟(jì)。所謂與夫人及兒子同葬,當(dāng)是葬的衣冠,系“招魂合葬”,故曰“魂歸里第”。苗質(zhì)勛官是上輕車都尉,視正四品,但未見有職事官的任命,終身仍為一介士兵。征遼陣亡戰(zhàn)士很多,相隔萬里,又阻于大洋,其遺骸不可能歸葬。
以上這些墓志的志主,有當(dāng)過“平百濟(jì)總管”的,有當(dāng)過“安東都護(hù)府長史”的,有奉詔命“傳經(jīng)新羅”的,其余大都是“從征遼東”的中下層武官和士兵。這些墓志為研究隋唐與朝鮮半島國家的關(guān)系提供了新的資料,具有一定歷史價值。本文僅作簡述,以期引起方家關(guān)注。
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Newly Found Brief Epitaph Statements of China and the Korean Peninsular Countries During Sui and Tang Dynasties
WANG Bin,ZHANG Pei
(Tang West Market Museum,Xi’an 710068,Shaanxi,China)
Of the more than 400 square meters of epitaphs of the Sui and Tang dynasties in Tang West Market Museum,there are more than ten square meters of epitaph involved in the Korean Peninsula countries,including Koryo,Baekje,and Silla,which provides new data and has a certain historical value for the study of the history between China and Korean peninsular countries during the Sui and Tang dynasties.
epitaphs of Sui and Tang dynasties;Koryo;Baekje;Silla
K877.45
A
1672-2914(2016)05-0068-05
2016-07-11
王 彬(1958—),女,陜西漢中市人,大唐西市博物館研究員,研究方向?yàn)樘拼鷼v史文化。